SOKUSHINBUTSU: ŽIVE MUMIFICIRANI MENIH - KULTURNI BESEDNJAK - 2026

Sokushinbutsu je praksa, v kateri je budistični menih postane mumijo. Pred več kot 1000 leti je to prakso razvil japonski menih Kukai. Njegov namen je bil doseči disciplino in versko predanost največje intenzivnosti. Sokushinbutsu, ki se je izvajal več let, je omogočil ohranitev telesa, njegov zdravnik pa povzdignil v status, ki je blizu statusa Bude.

Kukai je ustvaril sektu, znano kot Shingon, ki je vključevala elemente religij, kot sta budizem in taoizem. Njegov glavni cilj je bil doseči razsvetljenje s prikrajšanjem in disciplino. Govori se, da je menih ob koncu življenja prenehal jesti in piti, kar je privedlo do prostovoljne smrti; po legendi pa je bilo njegovo telo ohranjeno v brezhibnem stanju.

Klovn Luang Phor Daeng, mumificirani menih v templju Wat Khunaram v mestu Ko Samui na jugu Tajske. Per Meistrup

Iz tega primera so različne budistične sekte razvile sam postopek sokushinbutsuja. Čeprav se domneva, da je na tisoče menihov skozi zgodovino skušalo samovladovati, je znanih le 28 primerov, v katerih je bil ta cilj dosežen.

Menihi, ki so prakticirali prostovoljno mumificiranje, tega dejanja niso videli kot samomor, ampak kot način za dosego stanja popolne razsvetljenja. Tisti, ki so to bili, so bili spoštovani od vrstnikov in privržencev, njihova telesa pa so bila rutinsko razstavljena v templjih in drugih častih.

Postopek

Hui Neng mumija, Shaoguan, Guangdong, Kitajska

Toda kaj točno je bila avtomatizacija? Kot si lahko predstavljate, je bil to izredno boleč postopek, ki je zahteval zelo močno disciplino in trajalo skoraj desetletje. Poleg tega je bilo zelo težko doseči želeni rezultat; a kljub temu so jo mnogi budistični menihi skozi stoletja preizkušali, da je veljala.

V prvem koraku sokushinbutsuja je menih moral 1000 dni jesti izključno sadje, jagode, semena in oreščke. Poleg tega je bil v tem času podvržen zelo strogim fizičnim treningom, da bi maksimalno zmanjšal svoje indekse telesne maščobe.

Vendar je bil to šele začetek postopka. Naslednjih 1000 dni je menihova dieta postala še bolj restriktivna: od takrat se je lahko hranil le z lubjem in koreninami. Ob koncu tega obdobja bi bilo vaše telo sestavljeno iz skoraj samo kože in kosti.

Po približno šestih letih priprave je menih, ki je poskušal samovlado, popil strupen čaj, narejen iz soka drevesa Urushi. Ta pijača mu je povzročila bruhanje in izgubo telesnih tekočin.

Hkrati je ubila tudi vse bakterije, ki bi lahko po smrti razkrojile telo, in preprečile, da bi ostanke napadli črvi.

Živ pokopan

V tem stanju, ker je bil malo več kot sprehajal truplo, je menih vstopil v kamnito grobnico, veliko večjo od svojega lastnega telesa, kjer je moral do smrti brez gibanja meditirati v položaju lotosa. Grobnica je bila na zunanji strani zapečatena in ostala je reža, skozi katero je menih lahko dihal.

Vsak dan je moški, ki je bil vstavljen v grob, zazvonil majhen zvon, da bi sopotniki zunaj vedel, da je še živ. Ko je zvon prenehal zvoniti, so odstranili cev in popolnoma zapečatili kamen, kar je omogočilo še 1000 dni, da opravijo obred.

Po tem zadnjem obdobju so grob odprli, da bi preverili, ali je menih uspel mumificirati. Če je bilo telo pravilno ohranjeno, se je štelo, da je doseglo status Bude, mumijo pa so postavili v tempelj, da bi ga lahko častili.

Nasprotno, če je bilo ugotovljeno, da truplo razpada, je bil menih, ki je vadil sokushinbutsu, spoštovan zaradi njegove vztrajnosti, vendar po smrti ni dobil nobenega posebnega statusa.

Nizozemska študija: nedavni primer sokushinbutsuja

Slika: ancient-origins.net

Kaj bi naredili, če bi odkrili, da je znotraj kipa v zgodovinskem muzeju vašega mesta ohranjeno truplo človeka? Kakor čudno se zdi to vprašanje, je ravno to stanje, s katerim so se srečali raziskovalci v muzeju Drents na Nizozemskem.

Študija o kipu, ki predstavlja kitajski Buda, ki ga je izvedel medicinski center Meander na Nizozemskem, je razkrila, da je bilo v njem mumificirano truplo moškega, starega od 30 do 50 let.

Po nadaljnjih preiskavah z relikvijo, vključno s posebno endoskopijo, je bilo potrjeno, da je truplo pripadlo mojstru Liuquanu iz Kitajske šole meditacije.

Kot da to ni dovolj, so raziskovalci odkrili tudi dokaze, da je bil moški "mumificiran med življenjem" z uporabo sokushinbutsuja. Ta praksa je bila precej pogosta med različnimi budističnimi sektami, vendar do zdaj ni bilo najdenega primera prakse, v kateri je truplo počivalo znotraj kipa.

Poleg tega je odkritje edinstveno tudi zato, ker je posebna endoskopija, ki je bila izvedena na telesu, razkrila, da so bili znotraj njega starodavni papirji, prekriti s starodavnimi kitajskimi znaki.

Menih je bil zaprt v kipu

Po mnenju preiskovalcev, ki so odkrili truplo znotraj kipa Bude, ki ga hranijo v muzeju Drents, bi bil njegov izvor "žrtev" tega procesa sokushinbutsu. Vendar se zdi nekoliko težje odkriti, kako se je telo končalo znotraj skulpture.

Dokumenti, najdeni v mumiji, na mestu, kjer bi morali najti torakalne organe, so razkrili, da so bili posmrtni ostanki zaklenjeni znotraj kipa, da bi jih ohranili za vedno. Po ugotovitvi je raziskovalna skupina poskušala odkriti več informacij o mumiji, za katere so sledili zapletenemu postopku.

Študijo o ostankih mojstra Liuquana je nadziral Eri Bruijin, strokovnjak, specializiran za budistično umetnost in kulturo. Toda zaradi posebnosti primera je imel pomoč Ben Heggelman, radiolog, Reinoud Vermeijeden, gastrolog. Skupaj so opravili množico testov na kipu, vključno s spremenjeno endoskopijo in CT preiskavo.

Čeprav je bilo potrjeno, da posmrtni ostanki pripadajo učitelju iz kitajske šole meditacije z imenom Liuquan, podatki, ki so raziskovalcem omogočili identifikacijo mumije, niso pricurljali.

Vendar pa naj bi poleg prej omenjenih prispevkov sodelovali tudi DNK testi, ki so jih raziskovali s posebno modificiranim endoskopom.

Ob odkritju je kip prvič zapustil Kitajsko, da bi bil del razstave v muzeju Drents na Nizozemskem. Leta 2015 je raziskovalna skupina rezultate svojih študij objavila v monografiji.

Pomen mumije

Zgodba o Liuquanu in njegovi mumiji, zaprti v kipu, je obiskala svet in pridobila veliko mednarodno slavo. Nizozemski časopis NL Times je pojasnil, zakaj je bil pojav tako pomemben: Je edini budistični kip, ki je na Zahodu na voljo za preučevanje, in edini tovrstni odkrit, ki je bil do zdaj odkrit.

Vendar se zdi, da mojster Liuquan ne bo mogel počivati, ko bo razkrita njegova identiteta. Julija 2017 se je kip ponovno pojavil v mednarodnem tisku zaradi primera, ki je videti kot nekaj iz filma. In majhno mesto Yangchun, ki se nahaja na vzhodu Kitajske, je odpovedalo nizozemskega zbiratelja, ki je imel posmrtne ostanke.

Razlog? Očitno je bil kip ukraden iz templja v 90. letih prejšnjega stoletja. Več prebivalcev vasi Yangchun je trdilo, da so posmrtni ostanki mumificiranega moškega znotraj enega od njihovih prednikov, in zahtevali, da se kip nemudoma vrne.

Oscar van Overeem, nizozemski zbiratelj, ki je kip kupil nekaj let prej, je trdil, da ne ve ničesar o njegovem izvoru. Pravzaprav je ponudil, da kitajsko vlado vrne tako predstavništvo Bude kot tudi mumijo v notranjosti. Seveda bi to storil le v zameno za finančno nadomestilo.

Vendar so kitajske oblasti zavrnile nobene odškodnine, zato se je van Overeem kip odločil prodati anonimnemu poslovnežu. Edini znani podatek o novem lastniku tega čudovitega umetniškega dela je, da ima kitajsko narodnost in da ima veliko zbirko budističnih skulptur.