ZYGMUNT BAUMAN: BIOGRAFIJA, MISEL (FILOZOFIJA) IN DELA - FILOZOFIJA - 2026

Zygmunt Bauman (1925 - 2017) je bil poljski filozof, sociolog in avtor judovskega porekla. Slavo si je pridobil s tem, da je ustvaril teorijo o "tekoči modernosti" in za svoje izjemno delo, ki mu je med drugimi nagradami leta 2010 prislužil princ iz Asturije.

V mladosti je moral zaradi nacistične okupacije zapustiti državo, v kateri se je rodil. Mladenič in njegova družina so v Sovjetski zvezi našli zatočišče leta 1939. Potem se je Bauman pri 19 letih pridružil vrstam Komunistične partije.

Spoznajte medijskega Guruja iz Milana v Italiji prek Wikimedia Commons

Okoli tega časa je Bauman začel vojaško kariero, ki ji je posvetil večino svojega časa do leta 1948. V tem obdobju je bil Poljak tudi zadolžen za zaključek študija sociologije na Akademiji za družbene in politične vede v Varšavi.

Nato je začel kariero univerzitetnega učitelja in začel pisati eseje, ki so bili temelj za njegove nadaljnje pristope. Bauman je med letoma 1964 in 1968 delal na univerzi v Varšavi.

Takratni učitelj je bil žrtev antisemitske čistke, ki jo je konec 60. let prejšnjega stoletja spodbujal sektor Komunistične partije na Poljskem. Spet je moral zapustiti državo zaradi svojih judovskih prednikov, čeprav ni bil cionist.

Z družino je odšel v Izrael, nato je bil v ZDA in Kanadi. V treh državah je služboval kot univerzitetni profesor, dokler leta 1971 dokončno ni ustanovil prebivališča v Angliji, državi, ki mu bo pozneje podelila državljanstvo.

Od petdesetih let je Bauman kot avtor začel intenzivno dejavnost. Njegovo najbolj znano delo je bilo naslovljeno Tekoča sodobnost in izšlo je leta 2004. Ta izraz je skoval tako, da se nanaša na nepopravljive in nenehne spremembe, ki se dogajajo v današnji družbi.

Življenjepis

Zgodnja leta

Zygmunt Bauman se je rodil 19. novembra 1925 v mestu Poznan na Poljskem. Njegova starša sta bila judovskega izvora, čeprav nista zvesto sledila mandatom religije in njuna imena sta bila Sophia Cohn in Moritz Bauman.

Ko je Nemčija leta 1939 napadla Poljsko, je družini Bauman uspelo pobegniti in poiskati zatočišče v Sovjetski zvezi. Tam se je mladi Zygmunt pridružil poljskim četam, ki so jih nadzirali Sovjeti.

Tudi leta 1944 je Bauman začel služiti v komunistični partiji. V teh dneh je tudi začel na položaju v notranjem varnostnem korpusu, poznanem kot KBW. Tam se domneva, da je obveščevalno delo opravljal do leta 1953.

Bauman se je po koncu druge svetovne vojne vrnil na Poljsko. Nato je študiral sociologijo na univerzi v Varšavi, isti študijski hiši, v kateri je pozneje tudi sam postal profesor.

Po diplomi je nekaj časa delal kot asistent drugega sociologa z varšavske univerze Juliana Hochfelda, ki se je nagibal k marksizmu.

Druga selitev

Šele leta 1962 je Bauman dobil mesto rednega profesorja, takrat se je Julian Hochfeld preselil v Pariz, da bi zasedel mesto pri Unescu.

Vendar je bil kratek čas kot učitelj le v začasnem stolčku, saj je Bauman po 14 letih poučevanja na univerzi v Varšavi moral zapustiti položaj.

Leta 1968 je Mieczyslaw Moczar, ki je bil na čelu poljske komunistične varnostne policije, spodbujal čiščenje znotraj vlade. Takrat je Bauman odstopil iz Združene poljske delavske stranke.

Poljska politična kriza leta 1968 je povzročila množično izseljevanje Poljakov judovskega porekla. Med njimi je bil tudi Bauman, ki se je odrekel državljanstvu in zaprosil za državljanstvo Izraela, državo, v katero se je prvič preselil.

Njegov prvi učiteljski položaj je bil v Izraelu, na univerzi v Tel Avivu, kasneje pa je odšel v druge države, kot so ZDA, Kanada in Avstralija. Dokler končno ni našel svojega doma v Angliji.

Anglija

Zygmunt Bauman se je v Angliji z družino naselil od leta 1971. Tam je na Univerzi v Leedsu prevzel mesto profesorja sociologije in večkrat opravljal funkcijo vodje tega oddelka.

Do takrat je Bauman večino svojega dela objavil na Poljskem in je bil avtoriteto na to temo. Toda že od prihoda v Anglijo so njegova besedila in pristopi prevzeli mednarodno pomembnost zunaj intelektualnega sociološkega kroga.

Poleg tega je Bauman svoje delo začel pisati v angleščini od sedemdesetih let prejšnjega stoletja, s čimer je postal dostopen množicam, ki jih zadeva zanima.

Vendar se je njegovo resnično ljudsko priznanje začelo na začetku novega tisočletja z izdajo njegove knjige z naslovom Tekoča sodobnost, ki je izšla leta 2000. Navdihnila je tudi številne aktiviste na svetu, ki so nasprotovali globalizaciji.

Drugo njegovo najbolj priznano delo sta bila Sodobnost in holokavst, objavljeno leta 1989. Za Baumana je bil koncept modernosti bistven. Menil je, da ohranja svojo veljavnost z radikalnimi spremembami, vendar ne tako intenzivnimi, da bi lahko govorili o postmodernosti.

Smrt

Zygmunt Bauman je umrl 9. januarja 2017 v Leedsu v Angliji v starosti 91 let. Odgovorna oseba za napoved dogodka je bila Aleksandra Kania, ki je bila od leta 2015 do smrti njegova žena. Pojasnila je, da je bil v času smrti sociologa z družino.

Poljakinja je bila leta 1948 poročena s pisateljico Janino Bauman, dokler ni umrla leta 2009. Skupaj sta imela tri hčerke; Lidia, ki se je posvetila plastični umetnosti, Irena, arhitektka, tretja, ki deluje kot vzgojiteljica, pa se je imenovala Anna.

Njegov vnuk Michael Sfard je priznani pravnik in pisatelj s sedežem v Izraelu; Je sin Ane skupaj z možem Leonom, izraelskim matematikom.

Priznanja

Zygmunt Bauman je med najvidnejšimi priznanji prejel evropsko nagrado Amalfi za sociologijo in družbene vede, ki jo je prejel leta 1992. Šest let pozneje je bil priznan z nagrado Theodor W. Adorno.

Prav tako sta leta 2010 Bauman in Alain Touraine prejela nagrado Princa Asturija za komunikacijo in humanistiko. Istega leta je univerza v Leedsu, kjer je avtor dolgo rojen poljski avtor, ustanovila Bauman Institute, podružnico oddelka za sociologijo.

Druga od Baumanovih odličij je bila častna diploma modernih jezikov z univerze v Salentu.

Misel

Zygmunt Bauman so zanimale družbene spremembe in njihove posledice v vseh povezavah družbe. Obravnaval je teme, kot so potrošništvo, globalizacija, poleg tega pa se je osredotočil na vprašanja, kot so analiza sodobnosti in njenih vzorcev v različnih situacijah.

V začetku svoje kariere se je posvečal izključno marksističnemu pristopu k preučevanju družb, a je nato postal kritičen in začel razvijati lastne ideje.

Sodobnost in holokavst

Sociolog je menil, da je holokavst mogoč zahvaljujoč sodobnosti in da, kot je splošno sprejeto, ni bil regres k barbarstvu. Bauman je pojasnil, da je v prizadevanju, da bi vedeli in imeli nadzor nad vsem, kar je bilo človeštvo skrivnost, nevaren odnos do neznanega.

V Modernosti in holokavstu je Bauman pojasnil, da tisto, kar ni znano, predstavlja težavo za sodobno družbo in da so dogodki za iztrebljanje velika verjetnost, da se bodo ponovno pojavili ali jih celo doživljajo v današnjem svetu.

Ena njegovih najbolj znanih knjig, ki je bila objavljena leta 2000, je bila Tekoča modernost, tam je uspel razširiti svoje ideje o sodobnem redu, ki ga je začel razvijati konec osemdesetih z modernostjo in holokavstom (1989).

Vsekakor je Bauman v svojih poznejših delih še naprej poglobil v koncepte, povezane s sodobnostjo.

Tekoča modernost

Zygmunt Bauman je nekaj časa poskušal teoretizirati o postmodernosti, vendar je prišel do zaključka, da o takem ne moremo govoriti, saj ostaja sodobna shema.

Za Baumana sodobnost išče vrstni red s kategorizacijo okolja, da bi ga spremenila v nekaj predvidljivega. Vendar pa meni, da je dvojnost v spremembah družbene, gospodarske in kulturne sfere kot druge sodobne značilnosti.

Takrat se je odločil za kovance pojmov "tekoča modernost" in "trdna". Bauman je verjel, da se pojmi danes hitro spreminjajo, in jih izenačil s tem, kar bi se zgodilo v družbi, če bi se topla.

Menil je, da je pri "tekoči modernosti" najbolj nevarno dejstvo, da gre za modernost samo, pri čemer je sprejel, da gre za neuspeh.

Socialna omrežja

Kar zadeva spletne družbene interakcije, je Bauman menil, da gre za past, saj se posameznik obdaja s tistimi, ki mislijo kot on, in svojo naklonjenost določa s številnimi privrženci ali prijatelji.

Tako bi izgubil stik s svojimi socialnimi veščinami in tudi zmožnostjo soočanja z nasprotujočimi si mnenji, pri čemer bi ostal "odmev njegovega glasu". Tudi za lažni občutek družbe sredi sodobne izolacije.

Objavljena dela

Varšava

- Vprašanja demokratičnega centralizma v Leninovih delih, 1957 (Zagadnienia centralizmu demokratycznego w pracach Lenina).

- Britanski socializem: Viri, Filozofija, Politična doktrina, 1959 (Socjalizm brytyjski: Źródła, filozofia, doktryna polityczna).

- Razred, gibanje, elita: sociološka študija o zgodovini britanskega delavskega gibanja, 1960 (Klasa, ruch, elita: Studium socjologiczne dziejów angielskiego ruchu robotniczego).

- O zgodovini demokratičnega ideala, 1960 (Z dziejów demokratycznego ideału).

- Carrera: štiri sociološke skice, 1960 (Kariera: cztery szkice socjologiczne).

- Vprašanja sodobne ameriške sociologije, 1961 (Z zagadnień współczesnej socjologii amerykańskiej).

- partijski sistemi sodobnega kapitalizma; s Szymon Chodak, Juliusz Strojnowski in Jakub Banaszkiewicz, 1962 (Systemy partyjne współczesnego kapitalizmu).

- Društvo, v katerem živimo, 1962 (Spoleczeństwo, w ktorym żyjemy).

- Osnove sociologije. Vprašanja in koncepti, 1962 (Zarys socjologii. Zagadnienia i pojęcia).

- Ideje, ideali, ideologije, 1963 (Idee, ideały, ideologie).

- oris marksistične teorije družbe, 1964 (Zarys marksistowskiej teorii spoleczeństwa).

- Sociologija vsak dan, 1964 (Socjologia na co dzień).

- Vizije človeškega sveta: Študije o rojstvu družbe in vlogi sociologije, 1965 (Wizje ludzkiego świata. Studia nad społeczną genezą i funkcją socjologii).

- Kultura in družba. Uvodni izidi, 1966 (Kultura i społeczeństwo. Uvodni).

Leeds

70-ih

- Med razredom in Elite. Evolucija britanskega delavskega gibanja. Sociološka študija, 1972.

- Kultura kot praxis, 1973.

- Socializem. La utopia activa, 1976 (Socializem: Aktivna utopija).

- K kritični sociologiji: esej o zdravi pameti in emancipaciji. 1976.

- Hermenevtika in družboslovje: pristopi k razumevanju, 1978.

80. leta

- Spomini na razred: Predzgodovina in življenjska doba razreda 1982.

- Stalin in kmečka revolucija: študija primera v dialektiki gospoda in sužnja. 1985.

- Zakonodajalci in tolmači: o sodobnosti, postmodernosti in intelektualcih, 1987 (zakonodajalci in tolmači: o modernosti, postmodernosti, intelektualci).

- Svoboda, 1988 (Svoboda).

- Modernost in holokavst, 1989 (Modernost in holokavst).

90. leta

- Paradoksi asimilacije, 1990.

- sociološko razmišljanje, 1990 (Razmišljanje sociološko. Uvod za vsakogar).

- Modernost in ambivalenca, 1991 (modernost in ambivalenca).

- Intimnosti postmodernosti, 1992.

- Smrtnost, nesmrtnost in druge življenjske strategije. 1992.

- Postmoderna etika: sociologija in politika, 1993 (Postmoderna etika).

- Življenje v fragmentih. Eseji v postmoderni morali, 1995.

- spet sam - etika po gotovosti. devetnajst devetinšestdeset.

- Postmodernost in njene nezadovoljnosti, 1997 (Postmodernost in njene nezadovoljnosti).

- Delo, potrošništvo in novi revni, 1998 (Delo, potrošništvo in novi revni).

- Globalizacija: Človeške posledice, 1998 (Globalizacija: Človeške posledice).

- In Search of Politics, 1999 (V iskanju politike).

Novo tisočletje

- Tekoča sodobnost, 2000 (Tekoča sodobnost).

- Skupnost. V iskanju varnosti v sovražnem svetu, 2001 (Skupnost. Iskanje varnosti v negotovem svetu).

- Individualizirano društvo, 2001 (The Individualized Society).

- oblegano društvo, 2002 (Društvo pod obleganjem).

- Tekoča ljubezen: O pomanjkljivosti človeških vezi, 2003 (Tekoča ljubezen: Na šibkosti človeških vezi).

- Zaupanje in strah v mestu, 2003 (Mesto strahov, mesto upanja).

- Wasted Lives: Modernity and its Outcasts, 2004 (Wasted Lives. Modernost in njeni izobčenci).

- Evropa: Nedokončana pustolovščina, 2004 (Evropa: Nedokončana pustolovščina).

- Identidad, 2004 (Identiteta: Pogovori z Benedetto Vecchi).

- Tekoče življenje, 2005 (Tekoče življenje).

- Tekoči strah: Sodobna družba in njeni strahovi, 2006 (Tekoči strah).

- Tekoči časi, 2006 (Tekoči časi: Živeti v dobi negotovosti).

- Potrošno življenje, 2007 (Potrošno življenje).

- Umetnost, tekočina? 2007

- Umetnost življenja. O življenju kot umetniškem delu, 2008 (Umetnost življenja).

- Arhipelag izjem, 2008.

- Več kultur, eno človeštvo, 2008.

- Izzivi izobraževanja v tekoči sodobnosti, 2008.

- Čas je pesen, 2009 (Življenje na izposojen čas: Pogovori s Citlalijem Rovirosa-Madrazo).

2010s

- Svetovna potrošnja: etika posameznika v globalni vasi, 2010.

- Kolateralna škoda. Družbene neenakosti v globalni dobi, 2011 (Kolateralna škoda: Socialne neenakosti v globalni dobi).

- Kultura v tekočem sodobnem svetu, 2011 (Kultura v tekočem sodobnem svetu).

- Moralna slepota. Izguba občutljivosti v tekoči valuti; z Leonidasom Donskisom, 2013 (Moralna slepota: izguba občutljivosti v tekoči sodobnosti).

- Ali nam koristi nekaj bogastva? 2013 (Ali nam bogastvo le malo koristi?).

- krizno stanje. Cambridge: Polity; z Carlom Bordonijem, 2014.

- prakse samobitnosti. Cambridge: Polity; z Reinom Raudom, 2015.

- Upravljanje v tekočem sodobnem svetu. Cambridge: Polity; z Ireno Bauman, Jerzyjem Kociatkiewiczom in Moniko Kostera, 2015.

- Na svet in sebe. Cambridge: Polity; s Stanisławom Obirekom, 2015.

- Tekoče zlo. Cambridge: Polity; z Leonidasom Donskisom, 2016.

- Babel. Cambridge: Polity; z Ezio Mauro, 2016.

- Neznanci na naših vratih, 2016.

- Retrotopia, 2017 (Retrotopia).

- Kronika krize: 2011–2016. Izdaje Socialne Evrope, 2017.

- Nastajanje tekočin. Transformacije v dobi 3.0. Barcelona: Paidós, 2018.

Reference

1. En.wikipedia.org. (2019). Zygmunt Bauman. Dostopno na: en.wikipedia.org.
2. Bauer, P. (2019). Zygmunt Bauman - sociolog rojen v Poljski. Enciklopedija Britannica. Dostopno na: britannica.com.
3. Krog likovnih umetnosti Madrida, Casa Europa. (2019). Zygmunt Bauman. Dostopno na spletnem mestu: cirlobellaslasartes.com.
4. Kultura.pl. Inštitut Adam Mickiewicz (2016). Zygmunt Bauman. Dostopno na: culture.pl.
5. Davis, M. in Campbell, T. (2017). Osmrtnica Zygmunt Bauman. Skrbnik. Dostopno na: theguardian.com.
6. Čas, C. (2017). Zbogom Zygmunt Bauman, veliki mislec 20. stoletja. Čas. Dostopno na: eltiempo.com.
7. Querol, R. (2017). Umre mislilec Zygmunt Bauman, "oče" tekoče modernosti. DRŽAVA. Dostopno na: elpais.com.