ZELOTI: IZVOR, ZNAČILNOSTI IN IDEOLOGIJA - ZGODOVINA - 2025

V fanatiki ali fanatiki so bili člani judovske nacionalistične politične premike oboroženega upora, ustvarjene v zavrnitev poklic rimskega cesarstva na območju Judeje.

Zgodovinar Flavius ​​Josephus (37-100 AD) je to organizacijo obravnaval kot četrto najpomembnejšo judovsko filozofijo tistega časa, po sadukejev, farizejev in esenov.

Slike knjižnega spletnega arhiva

Čeprav je njihova načela in verovanja strogo urejala religija, so s sprejemanjem Boga kot svojega edinega božanskega božanstva do danes veljali za uporniško in ekstremistično gibanje, ki je pogosto krmilo drugih časovnih skupin, na primer farizeje.

Čeprav na začetku njihova dejanja niso bila preveč nasilna, so z leti postala sekta, ki je prišla do uboja civilistov, samo zato, ker so imeli interese, drugačne od njihovih.

Številni zgodovinarji veljajo za Zelote kot prvo teroristično skupino v zgodovini, zlasti za skrajne ukrepe proti tistim, ki so nasprotovali njihovi ideologiji ali mislili drugače od njih.

Poreklo

Ime Zealot izvira iz grškega zelotaja in njegovega hebrejskega enakovrednega kanai, kar pomeni ljubosumno. Na podlagi dejanj gibanja se šteje, da bi lahko pomenil pomen: ljubosumen na božje zakone.

To skupino je v prvem stoletju našega štetja ustanovil Judas El Galileo, ki je v šestem letu vodil upor proti popisu, ki ga je Rim odredil za uvedbo novih davkov.

Plačevanje davkov tujemu kralju je bilo proti judovskemu zakonu in je predstavljalo ogromno gospodarsko breme za prebivalstvo, ki je že plačevalo njegov tempelj.

Čeprav je bil ta upor hitro odložen, je pomenil začetek subverzivnega in silovitega plamena, ki bi se v regiji širil več kot šestdeset let.

značilnosti

-Zaloti so zahtevali spoštovanje judovskih zakonov, vendar so zavrnili stališče verskih oblasti, ki so pasivno sprejemale rimsko hegemonijo.

-Bili so zelo nasilni. Zgodovinarji jih štejejo za gverilce tistega časa.

-Izredno učinkoviti so bili pri obrambi gorskih območij in v individualiziranem napadu.

-Člani, ki so izvedli te posamezne napade, so pripadali sami skupini Zelotov, imenovani sicarii ali sicarios, saj so nosili bodalo, imenovano sica, ki so ga skrili v oblačilih in ga nepričakovano izvlekli, ko so bili blizu svojih žrtev.

- Rimljani niso bili njihovi edini tarči, ampak kdo drug, četudi so bili Judje, ki so podpirali tujo okupacijo.

Ideologija

-Za Zelote je bil Bog edini suvereni Izrael, zato je zasedba Rima močno nasprotovala njihovi veri.

-Ta skupina je zaupala, da je božja volja ljudstvo junaško vstala proti svojim zatiralcem in čakala na prihod vojaškega mesije, ki jih bo vodil v tem prizadevanju.

-Za njih je bilo nasilje upravičeno, dokler je ljudi pripeljalo do svobode.

Zeloti in Jezus iz Nazareta

Tako Zeloti kot Jezus iz Nazareta so sodobniki, zato ne preseneča, da zgodovinarji špekulirajo o interakciji krščanskega voditelja s tem pomembnim gibanjem časa.

Biblija omenja Simona Zelota kot enega od Jezusovih učencev, vendar zgodovinarji opozarjajo na možnost, da bi prevod pomenil, da bi bil Simon lahko "ljubosumen" na svojega Boga ali na svoja prepričanja.

Judas Iscariot je še eden izmed učencev, povezanih z Zeloti, saj menijo, da je njegov priimek ish-kraioth res oznaka, povezana s puško hitcev, sica.

Avtorji celo poudarjajo, da je bil namen Rima usmrtiti Jezusa iz Nazareta z namenom izničiti pomembnega zilotskega voditelja.

Glede epizode o usmrtitvi nekateri učenjaki omenjajo tudi to, da je bil slavni Baraba, usmrčen ob Jezusu, tudi revnik. Vendar nobena od teh teorij ni v celoti dokazana, kar vse sodi v domnevo domnev.

Faze zelotskega gibanja:

Ni podrobnih zapisov o dejavnostih, ki so jih izvajali Zeloti v skoraj sedemdesetih letih življenja, vendar zgodovinarji trdijo, da je njihovo vedenje mogoče razdeliti v tri faze:

1. faza

Gibanje se je komaj rodilo, voditelji so se posvetili vrtovanju članov in izvajanju sporadičnih uporov v obrambo svojega boja.

2. faza

Ta faza se nahaja med odraslo fazo Jezusa iz Nazareta, zaznamujejo jo teroristična dejanja, nadlegovanje in gverilsko vojskovanje.

3. faza

Na tej stopnji so bili Zeloti že vojaško organizirano gibanje, katerega dejanja so privedla do uničenja Jeruzalema v času velikega judovskega upora.

Judeo-rimska vojna

Zeloti so imeli vodilno vlogo med 1. judovsko-rimsko vojno ali velikim judovskim uporom, ki se je začel leta 66

To soočenje se je začelo po tem, ko so Grki v Cezareji izvedli množični linč proti Judom, ne da bi rimski garnizon posredoval v njihovo obrambo. Temu je dodala tatvino denarja iz templja v Jeruzalemu rimski odvetnik Gesio Floro.

V maščevanje je sam judovski duhovnik Eleazar Ben Ananias zahteval, da njegova kongregacija napade rimski garnizon v Jeruzalemu. Zeloti so prevzeli nadzor nad tem mestom in niso sprejeli nobenega odvračanja od Rima.

Zgodovinar Flavius ​​Josephus, ki je bil po mnenju drugih zgodovinarjev prorimski Jud, je med obleganjem deloval kot pogajalec, vendar je njegov poseg Zelote le še bolj razburil.

Boji v judovski provinci so bili tako krvavi, da je Rim lahko prevzel nadzor nad regijo šele štiri leta pozneje leta 70 AD, ko so po intenzivnem obleganju napadli Jeruzalem, ga oropali in požgali njegov ikonični tempelj ter uničili judovske trdnjave.

Konec Zelotov

Po padcu Jeruzalema je bila edina judovska trdnjava Masada blizu Mrtvega morja, kjer se je pomembna skupina Zelotov zatekla v obrambo zadnjega judovskega oporišča.

Zgodovinar Josephus navaja, da je bilo na mestu že devetsto ljudi, ko je na vrata prišel rimski kontingent z 9.000 vojaki.

Zeloti, ki jih je vodil hitman Eleazar Ben Yair, so zdržali triletno obleganje, ki se je končalo leta 73, ko so se judovski uporniki odločili pobiti, namesto da bi jih Rimski imperij zajel.

Po teh dogodkih bodo majhne skupine zelotov še vedno ostale, vendar so do drugega stoletja našega štetja popolnoma izginile.

Trenutno strokovnjaki na tem področju ustvarjajo razprave v času, ko Zelotom podelimo pozitivno ali negativno podobo. Obstaja skupina, ki se ne obotavlja, da bi jih opisala kot gverilce in neusmiljene morilce, drugi pa trdijo, da razumejo namene teh upornikov v obrambo svojega naroda, kulture in neodvisnosti.

Reference

1. Richard A. Horsley. (1986). Zeloti, njihov izvor, odnosi in pomen v judovskem uporu. Univerza v Massachusettsu. Založil Brill Vzeti z jstor.org
2. Enciklopedija Britannica. (2014). Zelot. Vzeti z britannica.com
3. Kaufmann Kohler. (2011). Zeloti. Vzeti z jewishencyclopedia.com
4. Morton Smith. (2011). Zeloti in sicarii, njihov izvor in odnos. Vzeti s spletnega mesta Cambridge.org
5. Reza Aslan. (2013). Zealot: Življenje in časi ali Jezus iz Nazareta. Pregled. Vzeti z nytimes.com