EtimologíaTzompantli je beseda Nahuatl, ki pomeni "polica lobanj", njen obstoj pa so našli v različnih mezoameriških kulturah. To so bile police, ki so jih uporabljali za javno prikazovanje človeških lobanj, pri čemer so bili ljudje, ki so jih domorodna plemena ujela kot žrtve vojne ali žrtve žrtev (ženske ali otroci).
Te konstrukcije so imele obliko ogrodja in so bile z ene strani na drugo križane z lesenimi drogovi, na katere so bile pritrjene lobanje, tako da so bile videti, da so bile v zraku obešene. Ves čas pred osvajanjem in tudi po osvajanju so jih uporabljali za teroriziranje sovražnikov.
Veljali so za oltarje, njihova verska funkcija pa je bila, da se poklonijo bogovom, kar pojasnjuje prisotnost lobanj ljudi, ki so bili žrtvovani v datih.
Poreklo
Glavni način organizacije teh struktur je bil z vrsto navpičnih stebrov, ki so med seboj povezani z vodoravnimi drogovi, kamor so bile postavljene lobanje žrtvovanih oseb in žrtev.
V nekaterih primerih bi lahko lobanje postavili ena nad drugo na navpične drogove. To je bilo v civilizaciji majev zelo pogosto.
Te zlovešče stvaritve so bile prvotno opisane v postklasični dobi in v obdobju po osvajanju, okoli 17. stoletja.
Opisi teh struktur so bili najdeni v različnih kodeksih (knjigah starodavne majevske civilizacije, zapisana v vlakna dreves). Najdene so bile tudi v knjigah, ki so jih napisali španski osvajalci in v mnogih drugih grafičnih opisih različnega izvora.
Ustvarjanje teh del ni bilo omejeno na eno samo civilizacijo in njeni glavni ustvarjalci so bili Tolteki, nato Maji in končno Azteki. Toda Azteki so v glavnem uporabljali te strukture za ustrahovanje španskih osvajalcev, ki so želeli zasesti njihove dežele.
Tolteki
V prestolnici Toltec v Tuli je več znakov očaranosti tedanjih domorodcev s katastrskimi spomeniki. To mesto je bilo moč na območju od 9. do 14. stoletja.
Tolteki so imeli več kamnitih struktur, na katerih so bile izklesane risbe lobanj, in jih razstavljali pred krajem, kjer so bili predstavljeni trupli ljudi. Tzompantli so se pojavili v zadnjem obdobju tolteške civilizacije, ki je v začetku 13. stoletja prenehala obstajati.
Maje
Obstaja več zapisov o nastanku tzompantlija s strani civilizacije Majev, ki se nahaja v Yucatánu. Ti zapisi segajo v deveto stoletje, ko je klasična doba Majev začela upadati.
Zastopanost, ki jo najdemo pri Chichen Itzá, je praktično nedotaknjena in jo je mogoče natančno ceniti.
Glede na napise se domneva, da so bili igralci z žogo, ki niso zmagali, obglavljeni, lobanje pa postavljene v tzompantli. Na mestu Chichen Itzá najdete 6 igralnih polj, ki podpirajo omenjeno teorijo.
Original text
Etimología
La palabra tzompantli es un término azteca que se deriva de dos palabras náhuatl: tzontli , que significa «cráneo»; y pantli , que significa «fila». La combinación de ambas palabras se traduce como «hilera de cráneos».
El náhuatl era el idioma tradicional de los indígenas aztecas mexicanos, pero el término también se aplica a otras civilizaciones mesoamericanas que tenían la misma tradición de crear hileras de cráneos.
Estas estructuras tienen nombre azteca por razones históricas. Varios conquistadores españoles aseguraron estar atemorizados por la presencia de estos monumentos en civilizaciones aztecas, forzando la retirada de las tropas y convirtiendo a los aztecas en el principal exponente de los tzompantli antes de que se descubrieran en otras civilizaciones.
Simbolización
Además de su significado en rituales y adoraciones, los tzompantli eran utilizados en campos de juego de pelota mesoamericana, esparcidos a lo largo de todo el territorio mexicano y populares en la mayoría de las civilizaciones.
Su asociación con los juegos de pelota también era reflejada en el Popol Vuh, el libro religioso, mitológico y cultural de la civilización azteca. El juego representaba un ritual para los antiguos aborígenes mesoamericanos y los tzompantli eran utilizados para mostrar las calaveras de los perdedores.
Quienes eran sacrificados tenían el “honor” de ser alimento para los dioses, lo que no era visto con malos ojos por los mismos indígenas.
Usos
Los tzompantli no solo eran usados en rituales y alabanzas religiosas. Además de su uso en canchas de juego, los tzompantli eran colocados en las entradas de las ciudades antiguas para ahuyentar a los enemigos.
Esto fue especialmente útil contra los conquistadores españoles, quienes no estaban acostumbrados a ver estructuras tan “salvajes” en su tierra.
Los soldados de Cortés describieron estas estructuras como templos que impartían temor en sus huesos y que causaron la retirada de las tropas en más de una ocasión.
Referencias
- Tower of human skulls in Mexico casts new light on Aztecs, Roberto Ramírez, Julio 1 de 2017. Tomado de reuters.com
- Tzompantli, (n.d.), Noviembre 30 de 2017. Tomado de wikipedia.org
- Gran Tzompantli está dedicado a Huitzilopochtli, Sabina Rosas & de J. Francisco Anda-Corral, Septiembre 1 de 2015. Tomado de eleconomista.com
- The origin of war: New 14C dates from ancient Mexico, Kent V Flannery & Joyce Marcus Julio de 2003. Tomado de nih.gov
- Maya Codices, (n.d.), Febrero 6 de 2016. Tomado de wikipedia.org