Thrasymachus je bil starodavni filozof grške sofisticirane šole, ki je živel okoli leta 459–400 pr. Znano je, da se je rodil na Kaledoniji, današnji Turčiji, na bregovih Bosforja, od koder je odpotoval v Grčijo. Tam se je odlikoval kot učitelj retorike in pisec govorov, s čimer je nabral veliko bogastvo.
O njegovem delu je znanega zelo malo, razen pritožb, ki jih drugi grški filozofi navajajo o njem. Od njegovega dela je preživetih le nekaj drobcev njegovih govorov. Najbolj je znan po omembi v Platonovi knjigi Republika: imenovan je med srečanjem z Sokratom, v katerem dva razvijata dialog o naravi pravičnosti.
Za Thrasymachusa pravičnost ni nič drugega kot prednost najmočnejših. Zamisli Thrasymachusa so pogosto obravnavali kot prvo temeljno kritiko moralnih vrednot. Njegova misel velja za predhodnika Nietzschejevih idej.
Življenjepis
O natančnih letih rojstva in smrti filozofa Thrasymachusa je zelo malo informacij. Iz navedkov v delih drugih starogrških mislecev naj bi se rodil leta 470 pr. C.
Prav tako ni nič znanega o razlogih, ki so motivirali Thrasymachusovo potovanje iz Makedonije v Grčijo: pa naj gre za delo ali študij.
Ciceron to večkrat omenja, ko navaja Gorgije, kar nakazuje, da sta bila Thrasymachus in Gorgias sodobnika. Po Dionizu je bil Thrasymach mlajši od Lysias, ki je živel med 445 in 380 pr. C., vendar ga Aristotel umešča med Tisija in Teodoro, čeprav natančnih datumov ne določa.
Aristofan se mu posmehuje v svoji predstavi Los Banqueteros, katere igra je bila odigrana leta 427; zato mora v teh letih poučevati v Atenah. Tudi v enem od preživelih fragmentov njegovega govora se nanaša na makedonskega kralja Arhelaja (413-399 pr.n.št.).
To nam omogoča sklepati, da je bil Thrasymach zelo dejaven v zadnjih treh desetletjih petega stoletja pred našim štetjem. C.
Thrasymachus se je učil retorike in pisal govore za druge, kar mu je omogočilo pridobiti veliko bogastvo in živeti v bogastvu.
Kot vsi drugi sofisti svojega časa je tudi on plačeval velike vsote denarja. Tudi njegova dobra vzgoja je bila značilnost bogatih in znanih ljudi tistega časa.
Smrt
Zaradi pomanjkanja natančnih zapisov zgodovinarji niso mogli določiti natančnega datuma smrti Thrasymachusa. Vendar je teza, da je umrl iz naravnih vzrokov, sprejeta.
Takrat je bil običajni običaj pisanja biografij vidnih osebnosti, ki so umrle v tragičnih okoliščinah; torej usmrčen s samomorom ali na bojišču.
Ker dejstvo, da smrt Thrasymachusa ni dokumentirano, domneva, da je umrl zaradi naravnih vzrokov.
Domneva se tudi, da ta mislilec med starodavnimi biografi morda ni vzbudil dovolj zanimanja, med drugim zato, ker je bil sodobnik s figurami, kot je Sokrat, vidnejšimi od njega in privlačen množicam.
Misel
Ideje Thrasymachusa so močno vplivale na sodobno etično in politično teorijo. Čeprav ni dogovora o razlagi argumentov Thrasymachusa, opisanih v delu Republika, njegove ideje veljajo za prvo kritično sklicevanje na moralne vrednote.
Thrasymachus je pripadal sofisticiranemu toku skupaj s Protagori, Gorgijami, Kalikli, Hipiji, Prodikom in Kritijami. V prvi knjigi Republike napada Sokratov argument, da je pravičnost pomembna dobrina.
Nasprotno, trdi, da je "krivica (…) v dovolj velikem obsegu močnejša, svobodnejša in bolj mojstrska kot pravičnost." Tako kot Callicles tudi on trdi, da pravičnost najde svoje temelje v veljavi.
Ideje o pravičnosti
Njegovo razmišljanje o pravičnosti temelji na teh treh idejah:
1- Pravičnost ni nič drugega kot prednost najmočnejših.
2- Pravičnost je dejansko prednost drugega.
3- Pravičnost je poslušnost zakonom.
Iz treh trditev izhaja več vprašanj. Zakaj slediti pravilom, ki so najboljša za politično najmočnejšega? Ali zakaj bi ta dejanja služila interesom drugih in ne vašim?
Po drugi strani pa je, ker je vladajoča elita na vsak način močnejša, šibkejši so običajno bolj kaznovani zaradi kršenja katerega koli zakona.
V večjem stanju so brez obrambe pred prisilno zaplembo premoženja, prisilnim suženjstvom ali izgubo svobode zaradi zaporov.
Thrasymachus v svoji izpovedi Sokratu izraža tri sklepe: prvi je, da pravičnost daje večjo prednost najmočnejšim, drugi, da je pravičnost izum močnih vladarjev (ki jim nikoli ne škodi), tretji pa kaže, da je pravičnost Pravica je v službi drugega, pa naj bo to posameznik, skupina ali vlada.
Predvaja
Fragmenti, ki so ohranjeni pri delih Thrasymachusa, ne dajejo nadaljnjih namigov o njegovih filozofskih idejah.
Ta vprašanja urejajo retorična vprašanja ali pa so govor, ki so jih morda napisali drugi. V tem smislu jih ne moremo obravnavati kot zvest izraz lastnih misli.
Morda je najpomembnejši del njegovega dela tisti, v katerem je zapisano, da se bogovi ne ukvarjajo s človeškimi zadevami, saj ne uveljavljajo pravičnosti.
Vendar med njegovimi učenjaki obstajajo nesoglasja glede tega, ali je ta misel združljiva s stališčem, ki ga v Republiki izraža Thrasymachus.
V Aristotelovi politiki je omenjen človek z istim imenom, ki je podrl demokracijo v grškem mestu Cime. Vendar so podrobnosti tega dogodka popolnoma neznane in ni mogoče reči, da gre za isto osebo.
Phaedrus Platon je v svojem delu opisal Thrasymachusa kot uspešnega retorika; vendar ji tega ni pripisal še ene pomembne kakovosti. Vizantijska enciklopedija Suda ponuja tudi kratek opis Thrasymachusa kot retoričnega teoretika.
Pravi, da je "sofist iz Chalcedona (…) prvi odkril obdobje in debelo črevo ter uvedel moderno vrsto retorike." Zaključi z besedo, da je bil učenec filozofa Platona in Izokrata.
Vplivi
Thrasymachus je znan po svojem vplivu na sodobno politično teorijo in je opisan kot "primitivna različica Machiavellija". V filmu Princ je Machiavelli trdil, da se pravi državnik pri iskanju moči ne ustavi pred moralnimi omejitvami.
Isaous Dionisio de Halicarnaso je v svoji knjigi izrazil retorične sposobnosti Thrasymachusa. Opisuje ga kot "čistega, subtilnega, iznajdljivega in sposobnega, odvisno od tega, kaj želite, strogo ali z obilico besed."
Obenem ga je Dionisio smatral za drugorazrednega govorca, saj Thrasymachus ni pustil govorov, da bi študiral njegovo delo, le priročnike in razstavne govore.
Thrasymachus je sestavil retorični priročnik in sestavil zbirko odlomkov, ki so vzornikom služili njegovim učencem: bili so tako imenovani oratorijski viri, ki jih opisuje Suda.
Reference
- Življenje in delo Thrasymachusa. Pridobljeno 23. aprila 2018 s perseus.tufts.edu
- Patricia O'Graddy: Sofisti: uvod. Svetoval o knjigah.google.co.ve
- Thrasymachus. Posvetovano s spletnega mesta preprostoknowledge.com
- Thrasymachus. Posvetovano s spletnega mesta philosimply.com
- Thrasymachus (fl. 427 pred našim štetjem) Vzpostavljeno iz iep.utm.edu
- Thrasymachus. Svetoval na strani poemhunter.com
- Thrasymachus (5. stoletje pred našim štetjem). Svetuje pri mcnbiografias.com