TLAXCALTECAS: LOKACIJA, ZGODOVINA, ZNANSTVENI IN KULTURNI PRISPEVKI - ZGODOVINA - 2025

Tlaxcalans ali Tlaxcala kultura je ena od civilizacij, ki živita Srednje Amerike pred prihodom španskih osvajalcev. Njeno ozemlje je bilo v glavnem v trenutni mehiški državi Tlaxcala, čeprav je bilo v Puebli tudi naselbine.

Prvotno je to mesto izhajalo iz treh različnih etničnih skupin. Sčasoma so končali v eni skupini. Leta 1208 so ustanovili eno svojih najpomembnejših naselij: mesto Tlaxcala. Od tam so razširili svoje domene in oblikovali konfederacijo, imenovano Tlaxcallan.

Tlaxcala bojevniki. Vir: Afitas20 / CC BY-SA (https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0)

Trenuk največjega sijaja kulture Tlaxcalteca se je zgodil okoli leta 1520. Vendar so njihovo moč ogrozili Azteki, ki so prišli obdati ozemlja Tlaxcallana. Oboroženi spopadi so bili pogosti, Tlaxcalani pa so uspeli ohraniti neodvisnost.

Prihod Špancev je spremenil razmere na območju. Mehiška grožnja je Tlaxcalane pripeljala do zaveznikov z osvajalci v njihovi kampanji za zavzem Tenochtitlana. Po padcu prestolnice Aztekov so Španci spoštovali ravnanje s Tlaxcalanskimi voditelji in njihovi ljudje so uživali nekaj privilegij, ki so jim omogočili preživetje osvajanja.

Geografska in časovna lega

Čeprav so bili najdeni dokazi o obstoju nekaterih osamljenih naselij v dolini Poblano-Tlaxcalteca iz leta 1800 pred našim štetjem, se zgodovinarji strinjajo, da se je začetek kulture zgodil v 13. stoletju našega štetja. C.

Tako je leta 1208 d. C. so Tlaxcalans ustanovili Tlaxcala, mesto, katerega ime pomeni "kraj koruznih tortilje." Iz tega mesta so začeli kampanjo vojaške širitve in uspeli razširiti svoje ozemlje, potem ko so premagali več bližnjih mest.

Grožnja, ki jo je prinesla osvojitev Aztekov, ni preprečila, da bi Tlaxcalani v 14. in 15. stoletju doživeli svoj največji sijaj, zlasti med slednjimi.

Prihod Špancev so voditelji Tlaxcale videli kot izjemno priložnost za uničenje svojih tradicionalnih sovražnikov: Aztekov. Zahvaljujoč povezavi z evropskimi osvajalci je ta kultura dobila nekaj privilegijev, ki so ji omogočili preživetje po 16. stoletju:

Geografska lega

Večji del ozemlja, ki ga nadzira to mesto, se je nahajal v sedanjem stanju Tlaxcala. To se nahaja v osrednjem območju Mehike, manj kot 100 kilometrov od glavnega mesta države.

Pred španskim osvajanjem je Tlaxcala doživela veliko rast prebivalstva. V veliki meri bi to lahko prineslo dobro delo Tlaxcalanov na področju kmetijstva.

Čeprav se o njegovem delu pogovarjajo številni strokovnjaki, so eden najbolj uporabljenih virov za poznavanje Tlaxcalanov spisov Toribio de Benavente, španski frančiškanski misijonar. Po tej verski kulturi so kulturo Tlaxcale sestavljali štirje dvorci: Tepeticpac, Ocotelulco, Tizatlán in Quiahuixtlán.

Poreklo in zgodovina

Najstarejša antična populacija prebivalcev Tlaxcale je bila nekaj osamljenih naselij, ki se nahajajo v dolini Poblano-Tlaxcala. Po mnenju raziskovalcev so bile te zgrajene okoli leta 1800 pr. C.

Sčasoma se je prebivalstvo povečalo, prav tako tudi število naselij. Med 200 a. C. in 700 d. C. so skupnosti rasle in začele načrtovati kmetijstvo in tržiti trgovino.

Teokratsko obdobje

Zgodovinarji trdijo, da je Tlaxcala skozi teokratsko obdobje šel skozi dve različni fazi. V začetku je njihova kultura doživela velik razcvet. Enako se je zgodilo z njenimi mesti, ki so rasla po velikosti in infrastrukturi.

Kljub tej rasti se zdi, da so se mnogi njeni obrtniki in del elit svojih mest preselili v Teotihuacán, najpomembnejše kulturno in versko središče tistega časa.

Avenijo mrtvih v Teotihuacánu

Za drugo fazo je bil značilen napredek v kmetijstvu. Bilo je razmeroma mirno in uspešno obdobje.

Te razmere niso bile enake v celotni regiji. V Nativitasu je bil na primer prihod Olmec-Xicalanca. Ti ljudje so prišli z obale in se z majhnim odporom naselili v Tlaxcali.

Cholula

Območje Tlaxcala je po prihodu Olmece-Xicalancas v Cholula doživelo več preobrazb.

Po drugi strani je med 700 in 1100 območje doseglo tudi več skupin Toltekov. Sprva so prevladujoči novomeški Olmec-Xicalancas zasužnjili. Kasneje so se Toltekovi potomci s pomočjo Otomijev osvobodili in premagali svoje vladarje.

Pomoč Otomijev je bila nagrajena z dostavo dežel južno od Pueble. Kultura Tlaxco se je pojavila na enem od področij, ki so jih zasedli.

Tri etnične skupine

Vsa omenjena selitvena gibanja so privedla do obstoja treh pomembnih etničnih skupin v regiji: Nahuatl, Otomí in Pinome. Iz zveze treh je nastala kultura Tlaxcala.

Leta 1208 so Tlaxcalani ustanovili mesto Tlaxcala, od koder so začeli širiti svoje prevlade. Po osvojitvi več mest je bilo njeno ozemlje razdeljeno na štiri poddržave: Tepeticpac, Ocotelulco, Tizatlán in Quiahuixtlán.

Teritorialna delitev kulture Tlaxcala

Čeprav so Tlaxcalani postali ena najmočnejših civilizacij v Mesoamerici, je grožnja drugih gospostva v Mehični dolini še naprej zelo nevarna. Da bi se izognile morebitnim napadom, so se štiri poddržave odločile za ustanovitev konfederacije: Tlaxcallan.

Vsaka komponenta je ohranila svojo vlado in nadzor nad svojim ozemljem, vendar je bila usklajena za odganjanje napadov in reševanje skupnih vprašanj konfederacije.

Tepeticpac je bil najpomembnejša sestavina Tlaxcallana, zlasti iz 13. stoletja. Tlaxistlán, svoje najpomembnejše mesto, so branili zidovi visoki pet metrov.

Drugo gospostvo, ki so ga Tlaxcalani ustanovili, je bilo Ocotelulco. To je izstopalo po svoji gospodarski in komercialni moči. Obrtniki so bili mnogo pogostejši v tretji prevladi, Quiahuixtlánu, ki so ga ustanovili Chichimecas.

Končno je bila prevlada Tizatlana politično in versko središče konfederacije. Poleg tega se je v zgodovino zapisal kot kraj, kjer so Tlaxcalani in Španci sklenili svoje zavezništvo proti Aztekom.

Azteki

Veliki imperij, ki ga je ustvarila Mehika, je bil glavna grožnja Tlaxcalanovim. Ti so postavili velike obrambne zidove, da bi se poskušali braniti pred azteško vojaško močjo.

Cesarstvo Aztekov med leti 1427 in 1520 - Vir: Azteško cesarstvo - ru.svg: Kaidor na voljo pod licenco Creative Commons Attribution-ShareAlike 4.0 International

Od štirinajstega stoletja so bila oborožena spopada med obema narodoma stalna. Azteki so razširili svoje ozemlje po celotni Mesoamerici in obkrožili domene Tlaxcala. To je ekonomsko pomenilo, da je bil Tlaxcallan popolnoma izoliran.

Kljub temu Azteki nikoli niso mogli osvojiti Tlaxcale. Ko so na območje prispeli španski osvajalci, je civilizacija Tlaxcala ostala kot neodvisna enklava, ki jo obdaja Mehiško cesarstvo.

Prihod Špancev

Hernan Cortes

Hernán Cortés in njegove čete so pristali na obali Veracruza leta 1519. Tam so našli različne skupine kulture Totonac, ki so živele pod vladavino Aztekov.

Totonci so prišleke videli kot priložnost, da končajo vladavino Tenochtitlána. Zaradi tega so se odločili za zavezništvo s Cortésom, poleg tega pa so jih vzpostavili v stiku z drugimi možnimi zavezniškimi ljudstvi, med katerimi so bili Tlaxcalani.

Španci so se odpravili proti Tlaxcallanu. Ko so stopili v svoje dežele, jih je napadla vojska s 30.000 Tlaxcalanov. V tej bitki so, kot v drugih poznejših, Cortésove čete kljub večjemu številu povzročile velike žrtve svojim tekmecem.

Xicohténcatl Axayacatzin, kralj Tlaxcale, je bil navdušen nad tehnološkim napredkom in spretnostjo Špancev v boju. Pred tem je dal dovoljenje, da prestopijo njegovo ozemlje, in jih tudi povabil, da obiščejo Tlaxcalo, njegovo glavno mesto.

Oblikovanje zavezništva

Cortés je ostal v mestu Tlaxcala približno 20 dni. Med bivanjem je dosegel dogovor z voditelji Tlaxcale o sodelovanju pri osvojitvi Tenochtitlána, glavnega mesta Aztekov.

Na španski strani je to povzročilo znatno povečanje svojih čet. Poleg tega so Tlaxcalovi bojevniki odlično poznali teren, pa tudi način, kako so se Azteki borili.

Tlaxcala bojevniki

Tlaxcalani so dobili priložnost uničiti svojega tradicionalnega sovražnika. Skupaj s tem so od Špancev dobili tudi vrsto zavez, ki so bile po osvojitvi zelo pozitivne zanje. Med njimi ni treba plačevati davkov, imeti kraljevski ščit in biti sposoben oblikovati avtohtoni svet.

Po mnenju nekaterih zgodovinarjev so se o tem sporazumu pogajali enakopravno. Kljub temu je Cortés prisilil Tlaxcalane, da so se sprejeli v krščanstvo in prisegli na zvestobo španski kroni, preden so podpisali zavezništvo.

Osvajanje Tenochtitlána

Obnova Mehike-Tenochtitlana. Vir: search.creativecommons.org

Španci in Tlaxcalani so se odpravili proti Tenochtitlánu z namenom osvojitve mesta. Cortésovim možem se je pridružilo približno 6.000 domorodnih bojevnikov in pod njegovim vodstvom so novembra 1519 prispeli v dolino Anahuaca.

Ko so dosegli Tenochtitlán, jih je sprejel cesar Moctezuma II, ki je takoj razumel nevarnost, ki jo predstavlja zavezništvo Tlaxcalanov in Špancev.

Čeprav je bilo prvo srečanje precej prijazno, so razmere kmalu pripeljale do obleganja mesta. Prvi poskus invazije se je končal z zmago za Azteke, ki so prisilili svoje sovražnike, da so zbežali na ozemlje Tlaxcale, da bi si opomogli.

Voditelji Tlaxcale so Cortésa ponovno pozdravili in mu obljubili še več okrepitev. V zameno so zahtevali del vojnih plenov, ki so jih pridobili, nadzor nad dvema bližnjima provincama in več prednosti glede prihodnjih davkov. Španci so sprejeli in se z več Tlaxcalansovimi bojevniki spet podali na Tenochtitlán.

Španski kontingent in njihovi domorodni zavezniki so v prestolnico Aztekov prispeli decembra 1520. Nekaj ​​mesecev pozneje, avgusta 1521, so osvojili Tenochtitlan in ustavili cesarstvo Mehice.

Kolonialno obdobje

Zemljevid viceprovalnosti Nove Španije. Shadowxfox, z Wikimedia Commons

Španci so osvajali vsa mezoameriška ozemlja, dokler niso ustvarili viceproracije Nove Španije. Med tem postopkom so spoštovali večino obljub Tlaxcalanovom.

Tako za razliko od tega, kar se je zgodilo v mestih, kot je Tenochtitlán, kraji Tlaxcala niso bili uničeni. Tudi osvajalci so prebivalcem Tlaxcallana dovolili, da so obdržali domorodna imena, namesto da bi uporabljali druga kastiljska in krščanska.

To spoštovanje sporazuma ne pomeni, da je kultura Tlaxcala ostala nedotaknjena. Po osvojitvi se je zelo kmalu začel postopek evangelizacije, ki so ga izvedli frančiškanski bratje, ki so leta 1524 prispeli v Ameriko.

Ti misijonarji niso le poskušali odpraviti tradicionalne religije Tlaxcale, ampak so na tem območju postavili več cerkva in samostanov. Glavno mesto Tlaxcala je bilo preimenovano v "Gospa Marijina vnebovzeta" in je bilo mesto izbrano za sedež prve nadškofije Nove Španije.

Večina evangeliziranih postopkov se je odvijala med 1530 in 1535. Takrat je Tlaxcala prejel svoj grb od španske krone.

Zaščita krošnje

Kot je navedeno, je zavezništvo med Hernánom Cortésom in voditelji Tlaxcale tej kulturi nudilo neposredno zaščito pred špansko krono. Ta okoliščina je zaščitila svoje prebivalce v najtežjih obdobjih osvajanja, zlasti v 1530-ih.

Po drugi strani je pakt med osvajalci in Tlaxcalani trajal dlje od osvajanja. V naslednjih letih je bilo sodelovanje vojščakov iz tega mesta v vojaških operacijah, ki so se razvijale za dušenje upornikov, pogosto. Poleg tega so sodelovali na odpravah na druga območja celine.

Tlaxcalans naseljenci

Vloga Tlaxcalanov kot zaveznikov Špancev po osvajanju ni bila omejena na zagotavljanje bojevnikov. Velikokrat so bili izbrani za ustanovitev naselij na različnih območjih današnje Mehike.

Dober primer te funkcije se je pojavil v 16. stoletju. Španci so izbrali skupine krščanskih Tlaxcalanov, da so se naselili na severovzhodu Mehike. Njihovo poslanstvo je bilo pomagati umiriti chichimecas, nomadska in bojevska plemena.

Ti Tlaxcalani naj bi bili zgled Chichimecasom, da bi se strinjali, da bodo postali podložniki španske krone in delali na haciendah in rudnikih.

Glavne naselbine Tlaxcala na območju Chichimeca so bile v San Luis Potosí, Nuevo León, Durango, Coahuila in Zacatecas.

Ta operacija kolonizacije je zbrala več kot 400 družin Tlaxcala. Da bi se lahko strinjali, da se bodo izselili na ta območja, so se voditelji pogajali s Španci, da bi podelili nove ugodnosti.

Med temi prednostmi so bile tako imenovane „varstvene odredbe“, ki so zagotavljale, da dediči teh družin ne bodo izgubili zemljišč, ki so jim bila dodeljena. Novi sporazumi so prav tako vključevali nenehno sproščanje davkov in dajatev

Po mnenju zgodovinarjev so bili naseljenci Tlaxcale bistvenega pomena za pomiritev teh območij v Mehiki. Z leti sta se s Chichimecami končala med seboj, čeprav so vedno ohranili del svoje identitete Tlaxcala.

Po osamosvojitvi

Drugi privilegij, ki so ga dosegli Tlaxcalani in je trajal do osamosvojitve države, je bil, da je mesto Tlaxcala ohranilo svojo samoupravo.

Ob koncu vojne neodvisnosti in prvega mehiškega cesarstva je bil Tlaxcala z zvezno ozemlje razglašen z ustavo 1824. To državo je sestavljalo pet provinc, čeprav je izgubila del razširitve, ki jo je imela prej.

Leta kasneje je Tlaxcala uspelo povrniti izgubljene dežele s pomočjo zveze s Calpulalpanom v 1860. Eno zanimivih dejstev o tej državi je, da je med leti 1885 in 1911 vladal eden redkih guvernerjev avtohtonega izvora: Prospero Cahuantzi.

Trenutno so Nahui, ki živijo v Tlaxcali, ohranili določeno organizacijo, zlasti v zahodnem območju vulkana Malintzin. Mesta z večjim deležem prebivalstva s tem poreklom so Acxotla del Monte, San Pedro Xochiteotla, San Cosme Mazatecochco, San Bartolomé Cuahuixmatlac in San Rafael Tepatlaxco.

Znanstveni in kulturni prispevki

Ena od značilnosti, ki jo strokovnjaki pripisujejo kulturi Tlaxcala, je močno domoljubno počutje, zlasti v primerjavi z drugimi civilizacijami na tem območju.

To nastrojevanje se je odražalo na vseh njihovih festivalih in obredih, ki niso povezani z religijo. V njih so izrazili zaupanje v dobro prihodnost svoje države.

Nekateri zgodovinarji trdijo, da takšen odnos, podoben sodobnemu nacionalizmu, pojasnjuje njegovo izbiro za zavezništvo s Španci proti Aztekom. Takrat je grožnja neodvisnosti Tlaxcale predstavljala cesarstvo Mehiške, zato so se odločili, da bodo dosegli dogovor, da ga porazijo.

Platno iz Tlaxcale

Mestni svet mesta Tlaxcala je v drugi polovici 16. stoletja naročil izdelavo kolonialnega kodeksa iz Tlaxcale. Rezultat je bil tako imenovani Lienzo de Tlaxcala.

Majhne informacije o kodeksu navajajo, da so bile izdelane tri kopije. Enega od njih je bilo treba kot darilo poslati španskemu kralju; druga je bila namenjena Mexico Cityju, kjer naj bi ga izročil podpredsedniku; tretjo pa bi hranili v sami mestni hiši Tlaxcala.

Na žalost so bile vse te kopije izgubljene, zato je njihova vsebina znana šele iz reprodukcije, ki je bila narejena mnogo kasneje, leta 1773. Kodeks je po tej reprodukciji pokazal nekatere pomembne vidike kulture, družbe in zavezništva Tlaxcalanov.

Literatura

Za pisatelje Tlaxcale je bila značilna dobra uporaba jezika. Ti avtorji so gojili vse žanre, od poezije do govorov, preko zgodb. Najbolj znana dela sta Tecuatzin in Tlaxcaltecayotl.

Po drugi strani so bile pogoste tudi gledališke predstave. Glavna tema je bilo njegovo vsakdanje življenje, pa tudi podvigi njegovih bojevnikov in bogov.

Priljubljenost gledališča je privedla do predstav, ki so se nadaljevale v celotni kolonialni dobi. Poleg avtorjev besedil je specializacija pripeljala do tistih, ki so zadolženi za kostume, scenski razvoj in specifične igralce za plese in pesmi.

Arhitektura in kiparstvo

Tlaxcalani so v času pred španskim osvajanjem svoje trdnjave in druge zgradbe gradili z apnom in kamnom. Običajno so izbrali hribe, da bi jih našli, kot v primerih Cacaxtla in ceremonialnega središča Xochitécatl.

Pri kiparstvu so avtorje Tlaxcale odlikovali togost njihovih stvaritev. V njih so predstavljali živali, ljudi in bogove.

Malo pred prihodom Špancev je območje Puebla-Tlaxcala doseglo velik prestiž zaradi svoje polikromne keramike. Številni strokovnjaki menijo, da so njihovi deli predstavljali večjo raznolikost in kakovost kot tisti, ki so jih izdelali Azteki.

Glasba

Glasba je tako kot v večini predzgodovinskih mest imela zelo pomembno vlogo v kulturi Tlaxcala. Po mnenju strokovnjakov so skladbe držale zelo hiter tempo, vendar atonalno.

Najbolj uporabljeni instrumenti so bili teponaztli in huéhuetl. Prvi med njimi je bil nekakšen boben iz lesa. Vključeval je dva trstja in je izdeloval dve vrsti zvokov. Po drugi strani je bil huéhuetl še en boben, v tem primeru iz usnja. Drugi instrumenti Tlaxcala so bile glinene piščali, strgala in polži.

Macuilxochitl poje in igra huéhuetl. Vir: Bourbon Codex (javna domena)

Glasba te kulture je po prihodu Špancev skoraj popolnoma izginila. Vendar so nekateri instrumenti preživeli.

Tako kot ples je bila glasba tesno povezana z verskimi obredi. Po takratnih kronikah so bili pevci, ki so melodije spremljali s svojimi pesmimi.

Narodni plesi

Kot je bilo poudarjeno, so bili tradicionalni plesi Tlaxcala tesno povezani z njihovimi verskimi prepričanji. To je povzročilo, da so praktično izginili, ko so frančiškani začeli svoje evangelizacijsko delo.

Namesto plesov, posvečenih starodavnim bogovom, zlasti Camaxtliju, so Tlaxcalani začeli plesati druge ritme, ki so bolj ustrezali novim krščanskim verovanjem. Tako so nastali plesi, kot so Mavri in kristjani ali Carnestolendas.

Znanosti

Tlaxcalani so razvili precej napredna znanja iz predmetov, kot so matematika, astronomija, naravoslovje in medicina. Vse, kar so vedeli, so uporabili za reševanje svojih socialnih ali ekonomskih težav.

Ta kultura je ustvarila dva različna koledarja. Prvi, obredne in verske narave, je razdeljen na 20 mesecev po 13 dni, skupno 260 dni. Drugi, sončni ali civilni, je obsegal 18 mesecev po 20 dni, katerim smo dodali še pet dni, imenovane nemontemi in ki so bili ocenjeni kot katastrofalni. Vsak cikel je trajal 52 let.

Osnova obeh koledarjev so bili matematični izračuni in astronomska opazovanja. Njeni astronomi so opazovali pojave, kot so mrki in preučevali zvezde. Zaključki so bili uporabljeni za predvidevanje usode prebivalstva

Po drugi strani so njegove medicinske tehnike uporabljale pijače in mazila iz rastlinskih izdelkov.

Reference

1. Kultura 10. Kultura Tlaxcalteca. Pridobljeno s cultura10.org
2. Pogovorimo se o kulturah. Kultura Tlaxcalteca: lokacija, značilnosti, tradicije in še več. Pridobljeno s strani hablemosdeculturas.com
3. Infobae. "Izdaja" Tlaxcalanov: mit, ki je stoletja preganjal ljudi. Pridobljeno z infobae.com
4. Zgodovine.com uredniki. Tlaxcala. Pridobljeno z history.com
5. Minster, Christopher. Hernan Cortes in njegovi zavezniki Tlaxcalan. Pridobljeno s spletnega mesta thinkco.com
6. Ljudje tabletke. Xicotencatl I, vladar Tlaxcaltec. Pridobljeno s peoplepill.com
7. Tuul Tv. Zgodovina kulture Tlaxcala. Pridobljeno iz tuul.tv