- Predmet preučevanja
- Šole filozofske etike
- Šola etike v klasični antiki
- Predkrščanske šole
- Šole etike v času krščanstva
- Sodobne in sodobne etične šole
- Reprezentativni avtorji
- Aristotel (384–322 pr.n.št.)
- Immanuel Kant (1724-1804)
- Reference
V filozofska etika je veja filozofije, ki ročaji razmisliti o obnašanju in moralnih prepričanj od posameznika in kolektiva. Za to uporablja druge discipline, kot so metaetika, normativna etika in zgodovina etičnih idej.
Beseda "etika" izvira iz grškega izraza ethos, ki ga lahko prevedemo na dva možna načina: po eni strani pomeni način bivanja ali značaja; po drugi strani pa se prevaja kot uporaba, navada ali običaj. Lahko bi rekli, da sta obe definiciji povezani. Pravzaprav sta tako Aristotel kot Platon zagotovila razmerje med obema pomenoma.
From Rafael Sanzio - Spletna galerija umetnosti: Podatki o slikah o umetniških delih, javni domeni, https://commons.wikimedia.org/w/index.php?curid=75881
Po Platonu se lahko vsak lik razvije po navadi. Po drugi strani je Aristotel razlikoval intelektualne vrline od etičnih in ugotovil, da prve izvirajo iz poučevanja, druge pa iz običajev.
Beseda etos je mogoče zasnovati tudi iz njenega najbolj primitivnega pomena. Avtor Aníbal D'Auria v svojem besedilu Približevanje filozofski etiki (2013) ugotavlja, da lahko etos pomeni dom, državo, bivališče ali kraj, iz katerega prihaja. Treba je opozoriti, da se trenutno besedi "moral" in "etika" pogosto uporabljata, kot da bi bili sinonimi.
Vendar se v akademskem jeziku beseda "etika" uporablja za označevanje veje filozofije, ki je namenjena razmisleku o Ethosu, ki ta koncept razume kot sklop moralnih prepričanj, stališč in prepričanj osebe ali družbena skupina. To pomeni, da je "etika" ime filozofske discipline, medtem ko je "moral" predmet preučevanja te discipline.
Predmet preučevanja
Kot že omenjeno, ima filozofska etika svoj predmet preučevanja morale. Vendar ta disciplina ne samo opisuje moralne vidike vsakega posameznika ali družbe, ampak tudi dvomi o njegovem nastanku in delovanju. To pomeni, da želi odgovoriti na razlog obstoja določenih norm in poskuša razložiti njihovo vrednost za ljudi.
Filozofska etika temelji na vidikih normativne etike za izvajanje svojih študij. To vam omogoča, da ponudite smernice za ravnanje, ki so podprte iz posebnih razlogov.
Prav tako filozofska etika uporablja tudi določena pravila metaetike, discipline, ki je odgovorna za razmislek o epiztemskih in jezikovnih elementih normativne etike, kot so: Ali je mogoče utemeljiti moralne sodbe? Ali se normativni stavki odzivajo na nekakšen predlog? Ali moralne izjave veljajo za resnične ali napačne?
Poleg normativne etike in metaetike filozofska etika uporablja še tretjo disciplino za proučevanje morale, to je zgodovina etičnih idej. Ta tok išče filozofsko razumevanje različnih etičnih doktrin ob upoštevanju njihovega zgodovinskega konteksta. Podobno prinaša zgodovinsko zavest o etosu.
Šole filozofske etike
Šola etike v klasični antiki
Ugotovimo lahko, da se je filozofska etika začela z grškim svetom Aristotela, Platona in Sokrata. Zanje je bila etika vključena v odsev politične narave. Po mnenju teh filozofov je bil najvišji življenjski ideal kontemplativno ali teoretsko življenje.
Na primer, za Platona so morali v polisu voditi teoretični možje - torej filozofi. Po drugi strani je Aristotel menil, da ni nujno, da v polisu vladajo filozofi, ampak bi država morala teoretičnim moškim zagotoviti njihov odsevni življenjski slog.
Kljub tej razliki sta se oba avtorja strinjala, da sta politika in etika povezana.
Predkrščanske šole
Pozneje, v helenističnem obdobju (po aristotelovskih postulatih), je prišlo do upada pojmovanja polisa kot političnega reda. To je povzročilo ločitev med politiko in etiko.
Posledično je bilo za predkrščanske šole tega obdobja značilno zagovarjanje ločitve od politike. Filozofi se niso več spraševali o vrlinah, ki so bile potrebne za ustvarjanje skupnega življenja; raje so se osredotočili na posameznika in njegovo lokacijo v vesolju.
Šole etike v času krščanstva
S prihodom monoteistične religije je prevladala krščanska etika. Za to je bilo značilno, da so teološke vrline (upanje, dobrodelnost in vera) postavile nad kardinalne vrline, ki so jih branili Grki (zmernost, pravičnost, pogum in modrost). Torej človekove moralne dolžnosti niso bile več same sebi, temveč ugajanju Bogu.
Sodobne in sodobne etične šole
Od zore moderne je etična šola razvijala in poglabljala predstavo o posamezniku. K temu je dodala uvedbo kapitalističnega sistema, ki je predlagal nove odnose med posamezniki in državo. Posledica tega je bila tudi vzpostavitev pravnih vezi med vladami in posamezniki.
V času modernosti se je vzpostavilo novo pojmovanje etike. Vir: John Trumbull
Vse te družbene, kulturne, gospodarske in politične spremembe so določale nove smeri in nove težave za etično razmišljanje. V aristotelovski etiki so bili trije trdno spojeni elementi: vrlina, politična skupnost in iskanje srečnega življenja. Iz helenističnega obdobja je bilo politično življenje skupnosti opuščeno.
S krščanstvom je bila ideja kreposti podrejena veri in religiji, kar je pomenilo prenehanje iskanja srečnega življenja vsaj na tem svetu.
V sodobnosti - po vseh teh spremembah - je moralni razmislek dobil zelo drugačen vidik. Družabnost je nehala preučevati kot odločilno dejstvo človeka. Človek se raje obravnava kot bitje v konfliktu z drugimi bitji njegove vrste.
Reprezentativni avtorji
Aristotel (384–322 pr.n.št.)
Doprsni kip Aristotela. Vir: Museo nazionale romano di palazzo Altemps, prek Wikimedia Commons.
Aristotel je bil eden izmed avtorjev, ki je etiko najbolj preučeval iz filozofije. Eno njegovih glavnih pojmov je bilo potrditev, da sta sobivanje in družabnost naravni dar človeka, tako da bi morala filozofska etika temeljiti na naslednjem vprašanju: Kako se človek v življenju v družbi lahko posamezno izpolni zavrtite srečno in povzdignjeno življenje?
Immanuel Kant (1724-1804)
Kantov portret, eden glavnih dejavnikov paralogizma. Vir: nach Veit Hans Schnorr, prek Wikimedia Commons.
Kantovsko etiko je predlagal filozof Immanuel Kant in je rezultat razsvetljenega racionalizma. V nasprotju z misleci klasične antike je Kant ugotovil, da je edina res dobra stvar dobra volja.
Zato je vsako dejanje dobro le, če njegova maksima upošteva moralni zakon. Z drugimi besedami, za tega sodobnega filozofa moralni zakon deluje kot kategorični imperativ, ki deluje na vse posameznike, ne da bi pri tem upošteval njihove želje in interese.
Reference
- D'Auria, A. (2013) Pristop k filozofski etiki. Pridobljeno 5. decembra 2019 z Dialnet: Dialnet.net
- De Zan, J. (sf) Etika, pravice in pravičnost. Pridobljeno 5. decembra 2019 s strani corteidh.or.cr
- Millán, G. (2016) O razlikovanju med etiko in moralo. Pridobljeno 5. decembra 2019 iz Sciela: scielo.org.mx
- Beauchamp, T. (2001) Filozofska etika. Uvod v moralno filozofijo. Pridobljeno 5. decembra 2019 s spletnega mesta philpapers.org
- Bostock, D. (2000) Aristotelova etika. Pridobljeno 5. decembra 2019 s spletnega mesta philpapers.org
- SA (drugi) Immanuel Kant. Pridobljeno 5. decembra 2019 iz Wikipedije: es.wikipedia.org