KRŠČANSKA ETIKA: IZVOR, TEMELJI, PREDSTAVNIKI - KULTURNI BESEDNJAK - 2025

Christian etika je za dobro prakso, ki opravljajo pozitivne dela za človeka po besedah preroka Jezusa Kristusa, izraženo v evangeliju. Nanaša se na pošteno in altruistično vedenje. Razkrita morala, prevzeta z duhovno zrelostjo in vsaj ob poznavanju osnovnih vidikov evangelija.

Katoliška religija opredeljuje etiko kot norme, ki jih mora človek upoštevati, da živi po božjih pravilih in tako doseže večno srečo v raju. Po mnenju nemškega filozofa in velikega vpliva na zasnovo filozofije religije Maksa Schelerja je krščanska etika "resnica, ki jo je razkril Bog in jo je predlagala Cerkev kot načelo moralnega vedenja."

Krščanska etika temelji na Božji besedi. Slika Free-Photos na Pixabay.com

Osnove

Temelj krščanske etike je v Svetem pismu, v Božji besedi, ki so jo zbrali apostoli. Prisotni so v desetih zapovedih, ki jih je Bog dal Mojzesu na gori Sinaj in so najpomembnejše podlage za vedenje in skladnost z versko moralo.

Čeprav je res, da so filozofi, teologi, duhovniki skozi leta poskušali podati koncepte in pojasnila, kako naj človek prevzame etiko, resnica je, da vsi vodijo do iste točke: odgovori so v besedi ustvarjalca oz. tako da so to temeljne podlage.

Ljubiti Boga nad vsemi stvarmi

Krščanska religija je monoteistična in zato časti le enega Boga, ki je glavni lik, vsemogočni. Prva zapoved izpostavlja kot načelno in moralno vrednost, da verjamemo in spoštujemo prisotnost stvarnika, očeta vesolja.

Ne vzemite božje imena zaman

Po krščanski etiki je greh prisegati ali bogokletstvo z uporabo božjega imena. Nanaša se na način, kako človek uporablja ime vsemogočnega in se do njega zahteva spoštovanje.

Počistite praznike

V krščanski veri so določeni datumi in dnevi, ko je treba častiti ime ustvarjalnega očeta, iti v cerkev in dati človeku počitek. Spoštovanje le-tega je eden od načinov za izvajanje duhovne etike v praksi.

Častite očeta in mater

Ne le, da je ena prvih zapovedi in temeljev krščanske etike, ampak se ponovi v več odlomkih Biblije, nekateri od njih Izhod 20,12; Ponovljeni zakon 5:16; Matej 15: 4; Efežanom 6: 2, 3.

Z drugimi besedami, tisti, ki so dajalci življenja, si zaslužijo, da jih njihovi otroci obravnavajo s spoštovanjem, cenijo, sprejemajo njihovo avtoriteto in s starostjo skrbijo zanje.

Ne ubijajte

Človek, ki sledi vrednotam Cerkve, razume, da je življenje sveto, ker ga je od začetka ustvaril Bog. Zato napad na drugo osebo s katerim koli nasilnim dejanjem ne spoštuje pravil. Samo vsemogočni se lahko odloči, kdaj se bo končalo.

Po knjigi Postanka je zloraba človekovega življenja posledica izvirnega greha in jemanje pravičnosti v svoje roke dejanje upora proti vrhovnemu božanstvu.

Ne delajte nečistih dejanj

Biblija v Mateju 5, 27-28 pravi, da "ne boste prešuštvu (…) kdor pogleda žensko s slabimi očmi, je že storil prešuštvo". Za krščanstvo je telo sveto in početje dejanj poželenja in užitka je način, kako kljubovati normam, poslanim z neba. Zato je po religiji prepovedano imeti razmerja zunaj zakonske zveze.

Ne kradi

Papež Frančišek je pri maši, ki je bila novembra 2018 v mestu Vatikan, razložil posledice sedme zapovedi, ki jo je dal Mojzesu, in ki do danes ureja krščansko etiko.

Vrhovni papež je dobesedno dejal: „… Gospod nas poziva, da smo odgovorni upravniki njegovega Providenca, da se naučimo ustvarjalno pomnožiti dobrine, ki jih imamo, da jih bomo velikodušno uporabljali v korist naših bližnjih in na ta način rasli v dobrodelnosti in svoboda "

Dodal je še, da "… življenje ni čas za ljubiti in imeti, ampak ljubiti z našim blagom."

Ne dajte lažnih prič ali laži

Duhovna etika drži, da se s kršenjem osme zapovedi krši tudi ljubezen do bližnjega.

Primer pomena povedati resnico je v Bibliji v odlomku iz pogovora med Jezusom in Poncijem Pilatom iz Janeza 18:37, ki pravi: "… Vsak, ki je na strani resnice, posluša moj glas".

Ne prepustite se nečistim misli ali željam

Tako kot mora človek nadzorovati svoja dejanja, da izpolnjuje krščansko etiko, mora tudi on nadzorovati svoje misli. Odgovornost z Bogom je tudi s srcem in o tem govorijo svetopisemski odlomki skozi celotno branje besede stvarnika.

Ne hrepenite po blagu drugih

V tej zapovedi Bog prosi človeka, naj se znebi materialnih dobrin, ne da bi imel občutka pohlepa.

Za krščansko etiko preplavajoča želja po bogastvu odvzame človeka resnični smisel življenja in tako se vidi, ko v Svetem pismu Jezus prosi svoje učence, naj opustijo vse, da bi mu sledili.

Zastopniki

Človekove besede je apostol raziskal, da bi zgradil krščansko etiko. Slika Thomasa B. iz Pixabaja

Zgodovinski zapisi predstavljajo tri velike predstavnike krščanske etike

- sveti Avguštin Hippo

V prvem tisočletju velja za največjega misleca krščanstva, bil je eden od 36 zdravnikov cerkve, imenovan je tudi "zavetnik tistih, ki iščejo Boga." Delo svetega Avguština vsebuje več kot 100 knjig, pa tudi pisma, pridige in dopisovanja.

Avgustovska etika temelji na petih vidikih:

Vrlina

Za svetega Avguština so morali ljudje poznati Boga kot vir večne sreče. Vrednote so vera, upanje in dobrodelnost menili nadrejenim drugim konceptom, povezanim s človeškim vedenjem.

Ljubezen

Kot privrženec koristi krščanstva je sveti Avguštin dejal, da je "moja teža moja ljubezen; zaradi teže svoje ljubezni me nosijo kamor koli grem, «zato je bila ljubezen najpomembnejši občutek moških.

Razlikovanje

Nanaša se na dejstvo, da resnične ljubezni ni več kot božja ljubezen in meni, da je to edino pošteno čustvo.

Problem zla

Izpostavlja, da na svetu obstajata dve ustvarjalni načeli v nenehnem boju: Bog dobrega ali svetlobe in Bog zla ali teme. Tudi bitja, tudi če jih ustvari vsemogočni, se lahko pokvarijo in to vpliva na moralo in etiko.

Svoboda, volja in usoda

Glavna skrb svetega Avguština Hipopa je bila človekova usoda in zagotovil je, da lahko človeški rod samo z vero verjame v nesmrtnost duše. Da je sreča popolna, mora biti ta zadnja dogma jasna.

- St Thomas

Njegov koncept je sovpadal z grškim filozofom Aristotelom, saj dobesedno citira, da "se vse dejanje nagiba k koncu, konec pa dobremu dejanju."

Za tega predstavnika Cerkve sreča ne more sovpadati z materialnimi dobrinami, in ker dobro počutje ne konča življenja, temveč presega druge duhovne planove, človek potrebuje Božjo pomoč, da bi dosegel vizijo dobrega kot vse.

- Martin Luther

Martin Luther

Če parafraziramo Aristotela, je etika imela štiri temeljna načela: inteligenca, pogum, zmernost in pravičnost.

Toda nemški teolog gre še dlje, saj potrjuje, da je v vsakem pobožnem ravnanju tudi sebično vedenje, saj človek verjame, da z njim nekaj dobi. Priznava, da se pravičnost pred Bogom ne zasluži z dejanji, ker je dar stvarnika in človek ga doseže z vero.

Lutherjeva misel gre z roko v roki s svetopisemskim odlomkom Rimljanom 3: 20, ki izraža dobesedno: "Nismo samo zato, ker delamo pravilno, ampak ker delamo prav, kar smo pravični."

Teolog se sklicuje tudi na pomen svobode v krščanski etiki. V enem od svojih spisov iz leta 1520 navaja: »Krščansko bitje je svobodni gospodar nad vsemi stvarmi in nikomur ni podvržen. Krščansko bitje je hlapec, ki služi vsem in je podrejen vsem. "

Reference

1. Emmanuel Buch (2014). Biblijska etika: temelji krščanske morale
2. Ángel Rodríguez Luño (1982). Max Scheler in krščanska etika
3. Opus Dei (2018) Papež razloži sedmo zapoved: "Ne kradi", ki jo je vzel z opusdei.org.
4. Les Thompson (1960) Deset zapovedi
5. Sveta Biblija za Latinsko Ameriko (1989)
6. Zbirka Katekizma katoliške cerkve (2005)
7. Alessandro Reinares (2004) Filozofija San Agustina.
8. Mauricio Beuchot (2004) Uvod v filozofijo svetega Tomaža Akvinskega