TEPEHUANES: ZNAČILNOSTI, PREHRANA, JEZIK, OBIČAJI - ZGODOVINA - 2026

V Tepehuanes so avtohtoni domačini na ozemljih, ki danes sestavljajo mehiške republike. Glede na njegovo geografsko lego ločimo dve skupini: tiste s severa (Chihuahua) in skupine z juga (Durango, Nayarit in Jalisco). Tisti, ki naseljujejo sever, se imenujejo o'dami, kar v domačem jeziku pomeni ljudje. Tisti z juga sebe imenujejo o'dam (tisti, ki naseljujejo).

V jeziku Nahuatl je Tepehuanes sestava besede tepetl (hrib) in posesivni delček hua. Ta kombinacija pomeni: ljudi s hribov.

Družina Tepehuanes,, Durango, 1893, Lumholtz, Carl

Po mnenju nekaterih španskih zgodovinarjev je Tepehuanos s severa in juga pripadal isti skupini. Nacija Tepehuana je zasedla veliko območje države Durango.

Ti isti zgodovinarji ocenjujejo, da bi do te ločitve sever-jug lahko prišlo že v sedemnajstem stoletju. Vendar drugi menijo, da se je to lahko zgodilo pred prihodom Špancev.

Na splošno so prvi stiki Tepehuanov s kolonizatorji poročali že konec 16. stoletja. Takrat se začnejo rudarske operacije na zasedenih območjih.

Tepehuani so bili v rudnikih močno izkoriščeni. Kot odgovor na to trpinčenje so se večkrat uprli in vstali, kar je povzročilo, da so jih osvajalci razvrstili med bojevite.

značilnosti

Razlike med južnim in severnim Tepehuanesom

Čeprav imata obe skupini Tepehuane skupne korenine, hkrati predstavljata razlike med njima. Te razlike se kažejo v njihovem jeziku, oblačenju, družbeni organizaciji in veri. Prav tako obstajajo razlike v njihovih idejah in prepričanjih o svetu ter drugih vidikih njihovega vsakdanjega življenja in kulture.

Podobnosti med južnim in severnim Tepehuanesom

Skupna lastnost teh dveh skupin je njihova navezanost na zemljo in njihovo kulturno dediščino. To je povzročilo, da so se v preteklosti uprli odporu proti španskim kolonizatorjem.

Ta odpor je povzročil oborožene upora, ki so se začele v 16. stoletju in nadaljevale v 17. stoletju. Danes imajo še vedno sloves, da so prepirljivi.

Težaven dostop do njihovih dežel

Druga značilnost obeh skupin je težaven dostop do naselij. To zdravstveno oskrbo vlade otežuje.

Zato danes v svojih zdravstvenih praksah obstajajo tako formalna kot zdravila za prednike.

"Čiščenja" z orlovim perjem, tobačnim dimom za čiščenje in terapevtske krvavitve so del (skupaj s formalnimi zdravili) knjige receptov, ki se uporablja proti najpogostejšim težavam v skupnosti.

Hranjenje

Tepehuanos, oba v Chihuahua in Durango, imata skupno bazo hrane. To izhaja iz lova, ribolova in kmetijskih dejavnosti. V vaši prehrani je več tradicionalnih jedi. Med njimi so tortilje, fižol, krompir s sirom, enolončnice tomatillo (ali paradižnik) in jajca.

Poleg tega lovske dejavnosti med svoje jedi vključujejo jelene, zajce, armadilo. Kot rezultat svojih ribolovnih dejavnosti porabijo rečne postrvi, som in kozice. Izkoristijo tudi meso perutnine, koz, prašičev in goveda.

Na enak način jedo lokalne specialitete, kot so vreče arbutusa (metulji črvi) v juhi in pražene čebelje ličinke. Na meniju so tudi rože: kuhani makovi, mezkalne rože in palmove rože.

Liste rastline graha jedo ocvrto v mast. Na ta seznam je treba dodati številne vrste gob (rdeča, avtomobilski prtljažnik, hrastova uš).

Jezik

Tepehuani govorijo dva tesno povezana jezika. Obe pripadata podružnici Piman iz jezikovne družine Uto-Aztekov (ali Yutonahuas).

Jezik južnih tepehuanov ima dve različici: vzhodni tepehuano in zahodni tepehuan. V nekaterih radijskih postajah v državi Chihuahua lahko poslušate nekatere oddaje v severnem Tepehuanu.

Oblačila

Običajno moški in ženski tepehuani nosijo oblačila, ki so komercialno izdelana. Vendar svoja tradicionalna oblačila še vedno nosijo ob posebnih priložnostih, kot so zabave in praznovanja.

moški

Tradicionalna oblačila moških Tepehuane so zelo preprosta. Na splošno spominja na oblačila mehiških kmetov.

Obleko sestavljajo majica z dolgimi rokavi in ​​kratke hlače (nekakšne hlače s širokimi nogami), oba iz odeje iz tkanine. Konci rokavov in hlač so okrašeni s šivi iz barvnih niti.

To obleko dopolnjujejo klobuk s širokim obodom, šal, privezan okoli vratu, in značilne sandale, imenovane huaraches.

Ženske

Po drugi strani je ženski kostum precej barvit. Ženska oblačila so sestavljena iz satenaste bluze, krila in predpasnika. Ti so okrašeni s čipkami in barvnimi trakovi. Nosijo tudi črni čipkasti šal in huaraches.

Navade in tradicije

Tepehuani na severu in jugu v skladu s tradicijami in običaji sledijo različnim kulturnim vzorcem. Tisti z juga sledijo kulturni tradiciji v regiji, imenovani Gran Nayar, medtem ko tisti s severa sledijo regiji Sierra Tarahumara.

Na primer, ena izmed običajev, kjer je očitna ta kulturna razlika, je v gradnji njihovih hiš. Tepehuani s severa gradijo svoje domove z udeležbo vseh članov skupnosti.

Nasprotno, na jugu je to individualna praksa. Severni Tepehuanos organizira tesgüinados za motiviranje sodelovanja skupnosti v tej dejavnosti. Tesgüino je pivo iz koruze.

Kar se tiče praznikov, se zgodi isti pojav. Na primer, samo južni Tepehuanos v začetku oktobra praznuje festival elote tierno (nežna koruza). To je nekrščansko praznovanje za praznovanje uspeha letine.

Religija

Tako severni kot južni Tepehuanos izpovedujeta religijo, ki je mešanica priljubljenega rimokatolištva in domačih elementov. Tepehuanos na severu uradno rimskokatoliški zakramenti na splošno sledijo strožje, kot južni.

V obeh regijah se Bog, Jezus, Devica Marija in svetniki družijo v domačih panteonih, skupaj s figurami, kot so Bog jelena, gorski duhovi in ​​jutranja zvezda. Slednji je znan kot "naš starejši brat."

Za razliko od severa Tepehuanov, južni praznujejo krščanske svete dni velikonočne noči, praznik Device Guadalupske (12. decembra), božič in dneve vaških svetnikov.

Za obe skupini je lik šamana ključnega pomena. Delajo kot duhovni vodniki, so voditelji svetih slovesnosti in med festivali izvajajo župnišče. Poleg tega so zdravilci svoje skupnosti.

Reference

1. Encyclopædia Britannica. (1998, 20. julij). Tepehuan. Pridobljeno 2. februarja 2018 z britannica.com.
2. Gonzalez Elizondo, M. (1991). Etnobotanija južnega Tepehuana. Durango, Mehika: I. užitne gobe. Etnobiol. 11 (2), str. 165-173.
3. Reyes, A. (s / ž). Hrana bogov: kulinarična tradicija tepehuanov južnega Duranga. INAH Durango Center, pp. 59–79.
4. Nacionalna mreža kulturnih informacij. (2008, 20. oktobra). Pridobljeno 2. februarja 2002 s sic.gob.mx.
5. Ager, S. (s / ž). Tepehuán (O'otham). Pridobljeno 2. februarja 2018 z spletnega mesta omniglot.com.
6. Scheffler, L. (1992). Avtohtoni Mehičani: geografska lega, družbena in politična organizacija, gospodarstvo, vera in običaji. Mexico City: Uredniška panorama.
7. Saucedo Sánchez De Tagle, ER (2004). Severni Tepehuanes. Mehika: CDI.
8. Nacionalna komisija za razvoj staroselcev. (2017, 1. junij). Tepehuanes del Sur - O'dam de Durango. Pridobljeno 2. februarja 2018 z gob.mx.
9. Države in njihova kultura. (s / ž). Tepehuan iz Duranga - Religija in izrazna kultura. Pridobljeno 2. februarja 2018, s spletnega mesta Everyculture.com.