- Življenjepis
- Rojstvo in družina
- Študije
- Zgodnja ljubezen
- Prvi literarni koraki
- Prva pesniška publikacija
- Freyre in Tucumán
- V javni službi Bolivije
- Zadnja leta in smrt
- Slog
- Predvaja
- Poezija
- Gledališče
- Eseji in besedila o literaturi
- Druge pesmi
- Zgodovinskografsko delo
- Kratek opis nekaterih njegovih del
- Barbarska castalia
- Sanje so življenje
- Odlomek nekaterih njegovih pesmi
- "Pot labodov"
- "Romarski namišljeni golob"
- "Predniki"
- Fraze
- Reference
Ricardo Jaimes Freyre (1866-1933) je bil vidni bolivijsko-argentinski pisatelj, esejist, zgodovinar, pesnik, diplomat in dramatik. Velja za enega največjih predstavnikov modernističnega gibanja na ameriški celini v poznem 19. in začetku 20. stoletja.
Freyrejevo literarno delo je obsegalo različne zvrsti, vključno s poezijo, gledališčem in eseji. Za njegove spise je bila značilna uporaba skrbno izpopolnjenega in izraznega jezika. Uporaba simbolov in svobodnih verzov je bila v njegovi poeziji razvpita, torej se je distanciral od metra in rime.

Ricardo Jaimes Freyre. Vir: Neprijavljeno, prek Wikimedia Commons
Freyre je imel veliko delo, ki je bilo večinoma poetično. Nekatere njegove najvidnejše publikacije so bile Castalia bárbara, Sanje so življenje, Jefthéjeva hči in Zakoni kastiljskega verzifikacije. Avtor je ustvaril več zgodovinskih del o mestu Tucumán v Argentini.
Življenjepis
Rojstvo in družina
Ricardo Jaimes Freyre se je rodil 12. maja 1866 v mestu Tacna v Peruju, natančno v prostorih bolivijskega konzulata, zato je imel državljanstvo te države. Pisatelj je izhajal iz kulturne družine, povezane z literaturo in diplomacijo.
Oče Ricarda Freyrea je bil pisatelj in novinar Julio Lucas Jaimes, mati pa pesnica in romanopiska Carolina Freyre Arias. Otroštvo in mladost je preživel v Tacni.
Študije
Freyre je prva leta izobraževalnega usposabljanja preživel v šolah v mestu, kjer se je rodil. O njegovem sprejemu na univerze ni znanega, znano pa je, da je talent in strast do literature in umetnosti podedoval od svojih staršev. Morebiti je bil intelektualec samouk.
Zgodnja ljubezen
Ricardo se je z družino leta 1886 preselil v Sucre v Boliviji (matična matična država) in tam spoznal Felicidada Soruco, ki mu bo življenjski partner. Mladi par se je kmalu poročil in plod ljubezni so bili trije otroci: Mario, Víctor in Yolanda. Čez nekaj časa so odšli v Argentino.
Prvi literarni koraki
Freyre je konec 19. stoletja prispel v Buenos Aires v Argentini in hitro postal del literarnih in kulturnih dogodkov mesta. Leta 1984 ga je znanje o modernističnem trendu pripeljalo do ustvarjanja Revista de América skupaj z nikaragvskim pesnikom Rubénom Darío.
Življenje revije je bilo kratko, vendar je utrlo pot uvedbi literarnih inovacij v Latinsko Ameriko. Jaimes Freyre je takrat delal za različne tiskane medije, med drugim El País in La Nación. Potem je pisatelj tri leta živel v Braziliji zaradi diplomatskega dela, med letoma 1896 in 1899.
Prva pesniška publikacija
Čeprav je Freyre leta 1889 objavil dve predstavi z naslovom: Album in Jefthéjeva hči, je njegovo priznanje prišlo deset let pozneje. Avtor se je leta 1899 uspel postaviti kot pesnik s knjigo Castalia bárbara, ki je bila natančna glede jezika, retorike in ritma.
Kritiki in bralna javnost so najbolj vplivali na način, na katerega je Jaimes Freyre razvil osrednjo temo. Knjiga je bila nekakšna razprava med grehom in krščanskimi predpisi, in zamislil jo je med bivanjem v Braziliji. Avtor je v razvoj dela vgradil mitološke elemente.
Freyre in Tucumán
Freyre se je po končani diplomatski službi vrnil v Argentino in se leta 1901 naselil v provinci Tucumán, kjer je živel dvajset let. Tam se je posvetil pisanju, novinarstvu in poučevanju. Na Nacionalni šoli in univerzi je poučeval pouk zgodovine in literature.
Pisatelj je postal pomembna osebnost v mestu zaradi svojih kulturnih prispevkov. Skrbel je za urejanje zgodovinskega arhiva in med letoma 1907 in 1916 je napisal pet del zgodovinopisne vsebine, vključno z Zgodovino republike Tucumán. Leta 1916 je prejel argentinsko državljanstvo.
V javni službi Bolivije
Ricardo Jaimes Freyre se je leta 1921 vrnil v Bolivijo, da bi opravljal neko javno funkcijo med predsedovanjem Bautista Saavedra Mallea. Najprej je bil minister za javno inštrukcije, kmetijstvo in vojno. Nato je bil imenovan za predstavnika v ligi narodov.
Druga delovna mesta, ki jih je imel pisatelj, so bila poslanca v Čilu in ZDA (državi, kjer je umrla njegova žena). Bolivijo je zastopal tudi v Mehiki in Braziliji, a je sredi 1920-ih zaradi razlik s predsednikom Hernandom Silesom Reyesom odstopil in se vrnil v Argentino.
Zadnja leta in smrt

Univerza v Tucumánu, Freyrejevo delovno mesto. Vir: José Lazarte (jlazarte), prek Wikimedia Commons
Freyre je živel svoja zadnja leta v Argentini, njegova literarna produkcija se je zmanjšala in je odšteval denar, ki ga je dobil od let kot profesor na Nacionalni univerzi v Tucumánu. Zadnje delo njenega pisatelja je bila igra Los conquistadores. Bolivijsko-argentinski avtor je umrl 8. novembra 1933 v Buenos Airesu pri 67 letih.
Slog
Literarni slog Ricarda Jaimesa Freyrea se je razvil v vrstah modernizma, ki ga je deloma navdihnil vpliv Rubéna Daria. Pisatelj je uporabljal dobro obdelan, kultiviran jezik, obremenjen z zgovornostjo in podrobnostmi. Temeljila je na uporabi simbolike, da bi dal večjo globino njenim fantastičnim in mitskim temam.
Predvaja
Poezija
- Castalia barbara (1899).
- Sanje so življenje (1917).
- Država sanj. Država senc. Castalia barbara (1918).
- Celotna poezija (posmrtna izdaja, 1944).
- Popolne pesmi (posmrtna izdaja, 1957).
- Pesmi. Zakoni kastilske verzifikacije (posmrtna izdaja, 1974).
Gledališče
- Album (1889).
- Jefthéjeva hči. Drama v dveh dejanjih in v prozi (1889).
- Osvajalci. Zgodovinska drama v treh dejanjih in v verzih (1928).
Eseji in besedila o literaturi
- Zakoni kastilske verzifikacije (1905).
- Pravilno in izrazno branje: izgovorjava, uvajanje, stres, intonacija in pregibi glasu, pavze, dihanje, branje verzov, nasveti učiteljem (1908).
Druge pesmi

Pesnik Rubén Darío, Freyrov prijatelj in glavni predstavnik modernizma. Vir: José Lazarte (jlazarte), prek Wikimedia Commons
- "Ujetnik" (1882).
- "Posnemanje Viktorja Huga" (1883).
- "Maščevanje" (1883).
- "Canto a Bolívar" (1883).
- "Počakaj" (1884).
- "Vera je življenje" (1884).
- "Troja gori!" (1884).
- "Becquerismo" (1884).
- "Algarabía" (1884).
- "V albumu moje sestre" (1884).
- "Karnevalske nesreče" (1884).
- "Iz mojega albuma" (1884).
- "Dobra resnica v slabem sonetu" (1884).
- "Politično-filozofska poslanica Moisés Ascarrunz" (1884).
- "Slava" (1886).
- "Sucre" (1889).
- "K Mariji" (1899).
- "Strančna noč" (1913).
- "Un ray de sol" (1920).
- "Tebi Rubén Darío in tebi Prodencio Plaza, salut" (posmrtna izdaja, 1953).
- „Ángel Polibio Chávez“ (posmrtna izdaja, 1953).
- "Duhovnik Samamé" (1953).
- "Domači kraj" (1953).
- "Srečen tisti, ki ga še nikoli ni videl" (1953).
- "Madrigali preteklosti" (1953).
Zgodovinskografsko delo
- Tucumán leta 1810 (1907).
- Zgodovina Republike Tucumán (1911).
- Tucumán iz 16. stoletja: pod vlado Juana Ramíreza de Velasca (1914).
- Kolonialni Tucumán (1915).
- Zgodovina odkritja Tucumána (1916).
Kratek opis nekaterih njegovih del
Barbarska castalia
To je bilo prvo pesniško delo Jaimesa Freyrea in eno najbolj osupljivih vsebinskih vsebin. Pisatelj je temo ljubezni in greha razvil skozi jezik, nabit s simboli in ritmom. Argument pesmi je temeljil na vrednotah vere in razuzdanosti nevernih, ki imajo pomembno mitološko sestavino.
Sanje so življenje
To je bila druga pesniška publikacija Freyre, ki je dal manj domišljijski koncept. V tem delu se je avtor bolj osredotočil na občutke in naravno in bil bolj odseven. Ohranil je uporabo retoričnega jezika in nadaljeval z zvočnostjo verzov.
Odlomek nekaterih njegovih pesmi
"Pot labodov"
»Hrustljavi valovi, ki se oprimejo griv
grobih stebrov vetrov;
osvetljen z rdečkastimi žarki,
ko s svojim kladivom udari grom na gorovski nakovnik.
Hrustljavi valovi, ki jih zavetišče ljubi
grozljivih pošasti v njenem naročju,
ko poje velik glas neviht
njegov divji epitalamij, kot velikanska hvalnica.
Valovi, ki se vržejo na plaže, se okrnijo
kronane z ogromnimi slačilnicami,
kjer motijo s konvulzivnimi tresoči
brezbrižna tišina ledene noči ”.
"Romarski namišljeni golob"
"… Leti čez samotno skalo
ki kopa ledeniško morje žalosti;
v vaši teži je žarek žarka,
na mračni samotni skali …
Leti čez samotno skalo
romarski golob, snežno krilo
kot božanski gostitelj, krilo tako rahlo …
Kot snežinka; božansko krilo,
snežinka, lilija, gostiteljica, meglica,
romarski namišljeni golob … “.
"Predniki"
„Sin, jaz sem svoje rase; teče po mojih žilah
kri ponosnih osvajalcev.
Moji stari starši so vzgajali stolpe in obzidja;
trobadurji so slavili njegovo slavo.
V tej krvi so rdeči in modri valovi;
moj ščit je sijaj in okras od sonca.
Namesto sinpolov, ogrinjala
vpet z ognjevitimi bagerji zlata …
Fraze
- »Vizijo sem poklical enkrat in prišla je. In bila je bleda in žalostna, učenci pa so goreli, kot požari mučeništva.
- "Ljudje z despotovo rastlino na zatilju vratu sužejo suženjsko zemljo s svojimi besnimi zobmi …".
- »Skrivnostni in čudni bog obišče džunglo. Je tihi bog z odprtimi rokami. "
- "Drhteča vrtnica se je odcepila od stebla, vetrič pa jo je nosil nad muhastimi vodami močvirja …".
- "Vi ste idealna vrtnica, ki je bila roza princesa, v ljubezenski zvezi provansalskega obrtnika …".
- »romarski namišljeni golob, ki vžge zadnje ljubezni; duša svetlobe, glasbe in cvetja, romarska namišljena golobica “.
- "Ne veste, koliko trpim! Ti, ki si me spravil v mrak v noči in najgloblje grenkobe v moji bolečini! "
Reference
- Tamaro, E. (2019). Ricardo Jaimes Freyre. (N / a): Biografije in življenja. Pridobljeno: biografiasyvidas.com.
- Ricardo Jaimes Freyre. (2019). Španija: Wikipedija. Pridobljeno: es.wikipedia.org.
- Moreno, V., Ramírez, M. in drugi. (2019). Ricardo Jaimes Freyre. (N / a): Biografije iskanja. Pridobljeno: Buscabiografias.com.
- Ricardo Jaimes Freyre. (S. f.). Kuba: EcuRed. Pridobljeno: eured.cu.
- Pesmi Ricarda Jaimesa Freyrea. (S. f.). (N / a): Pesniki. Pridobljeno: los-poetas.com.
