- Vloga preroka v Svetem pismu
- Prerokkovo sporočilo
- Preroške knjige Svetega pisma
- Glavni preroki
- Manjši prerok
- Izaija (včasih napisano kot: Ezaij)
- Jeremija
- Ezequiel
- Danijel
- Manjši preroki
- Reference
V preroške knjige so razdeljene med večjimi in manjšimi prerokov. Izraza "glavni" in "manjši" naj bi opisala pomen sporočila vsakega preroka. Bog se je odločil, da bo razkril več skozi glavne preroke kot skozi manjše preroke.
Knjige, ki se začnejo z Izaijo in končajo z Malahijo, spadajo v del krščanske Biblije, imenovan preroške knjige. V teh knjigah so zapisana božja sporočila Izraelovim in Judejskim ljudem v obliki govorov ali pridig, vizij in življenjskih izkušenj prerokov, ki so pridigal med leti 750 in 450 pr.

Nekatera sporočila so presoja in opozorila, medtem ko se druga osredotočajo na odpuščanje in obnovo.
Knjige "Starodavnih prerokov" (Joshua, sodniki, 1. in 2. Samuel, 1. in 2. kralj) so del Zgodovinskih knjig Stare zaveze. "Manjši preroki" so včasih označeni kot manjši preroki, ker so njihovi govori in pridige veliko krajši od tistih glavnih prerokov.
Vloga preroka v Svetem pismu
"Prerok" je oseba, poklicana, da govori za Boga in ljudem posreduje Božja sporočila. Preroki niso samo napovedovali prihodnosti, temveč so opazovali, kaj se dogaja okoli njih, in posredovali božja sporočila za te situacije.
Preroki so se pogosto soočali s težkimi političnimi, socialnimi ali verskimi situacijami, zato so včasih govorili in ravnali na nenavadne načine, da bi pritegnili pozornost in jasna sporočila.
Jeremija je na primer okoli vratu postavil lesen jarem, da bi predstavljal slabotno moč tujega naroda (Jer 27,1-11). Ezekiel je na opeko skiciral sliko Jeruzalema, da bi ljudi opozoril na prihajajoči napad na mesto (Ezekiel 4: 1-8).
Hosea uporablja podobo prerokove zakonske zveze s prostitutko, da primerja odnos Izraela z Bogom, ki nenehno odpušča nezvesto ženo (Izrael).
Preroki pogosto govorijo z besedami "Gospod pravi." Te besede kažejo, da preroki niso promovirali lastnih sporočil, ampak so se smatrali za božje glasnike z oblastjo, da bodo za ljudi govorili o Bogu.
Preroki so svoje besede pogosto navajali kot sporočila, ki jih je Bog dal ljudem (glej na primer Iza 6: 1-13, Ezekiel 2: 1-10, Amos 1: 1-2, Hab 1: 1; Zaharija 1: 1). Glej tudi članek z naslovom "Preroki in prerokba."
Prerokkovo sporočilo
Sporočilo vsakega preroka se običajno razlikuje po tem, kar poudarjajo. Tako so na primer Amos, Mika in Cefanija pridigali o tem, da morajo ljudje spremeniti svoj način ravnanja do Boga in drug do drugega, da ne bi bili kaznovani kot tuji narodi, ki so jih obkrožali.
Drugi, kot sta Jeremija in Ezekiel, sta ljudi opozorila na prihajajoči poraz Jeruzalema in izgnanstvo svojih ljudi v Babilon ter obljubila prihodnji čas, ko se bo božje ljudstvo osvobodilo in vrnilo v Jeruzalem.
Drugi, kot so Haggai, Zaharija in Malachi, so pridigali ljudem, ki so se vrnili iz izgnanstva in so si prizadevali za obnovo templja v Jeruzalemu in začeli častijo Boga.
Zdi se, da Izaijeva sporočila obravnavajo vsa ta obdobja v izraelski zgodovini in zajemajo dogodke, ki so privedli do vrnitve iz izgnanstva v Babilon.
Nekatere preroške knjige pa odražajo poznejšo zgodovinsko situacijo kot takrat, ko so preroki dejansko živeli. Po pripovedovanju in pisanju so njegova sporočila očitno prilagodili in popravili ljudje, ki se soočajo z različnimi socialnimi in verskimi situacijami.
Primer te vrste knjige je Danijel, ki je bila morda napisana na nek način v četrtem stoletju pred našim štetjem, vendar je bila današnja oblika postavljena vse do takrat, ko je v Palestini vladala dinastija Seleukid (okoli leta 165 pred našim štetjem).
To kaže, da sporočila preroških knjig obravnavajo vprašanja, ki so za Božji narod še naprej pomembna: pravilno čaščenje Boga, pravičnost in enakost ter skrb za potlačene in zlorabljene ljudi.
Preroške knjige Svetega pisma
Glavni preroki
- Izaija
- Jeremija
- Ogorčenosti - verjame se, da je Jeremija avtor Žalujočih. Knjiga, pesniško delo, je zaradi avtorstva umeščena med glavne preroke v angleških Biblijah.
- Ezequiel
- Daniel - v angleškem in grškem prevodu Svetega pisma Danijel velja za enega večjih prerokov; Vendar je v hebrejskem kanonu del "The Writings".
Manjši prerok
- Hosea
- Joel
- Mojstri
- Obadiah
- Jona
- Micah
- Nahum
- Habakkuk
- Cefanija
- Haggai
- Zaharija
- Malahi
V vseh obdobjih božjega odnosa do človeštva so bili preroki, toda knjige prerokov se nanašajo na "klasično" obdobje prerokbe v zadnjih letih razdeljenih kraljestev Jude in Izraela.
Preroške knjige so bile napisane od Ilijevih dni (874–853 pr. N. Št.) Do časa Malahija (400 pr. N. Št.).
Izaija (včasih napisano kot: Ezaij)
Isaiah, Amozov sin, je bil poročen in je imel dva otroka. Klicali so ga leta, ko je umrl kralj Uzije (740 pr. N. Št.). Njegovo služenje je bilo dolgo, v času vladanja štirih Judinih kraljev: Uzije, Jotama, Ahaza in Ezekije. Izaija pomeni "Bog je odrešenje."
Izaija je bil poslan predvsem v Judo, čeprav se njegovo sporočilo nanaša tudi na severno izraelsko kraljestvo. Preživel je strašne dni državljanske vojne med Izraelom in Judo v letih 734 - 732 pr.
Nekateri Isaiaha veljajo za največjega izmed vseh starozaveznih prerokov, njegovi učenci so še naprej po njegovi smrti predajali njegove nauke.
Tudi Izaija se je čez svoj čas zazrl v Judovo izgnanstvo in na odrešenje, ki ga bo zagotovil Bog.
Jezus pogosto citira iz Izaijine knjige, kar ne preseneča, saj meni, da je odrešenje osrednja tema Izaijeve knjige. Knjiga Izaije je prva od glavnih prerokov in najdaljša od vseh knjig.
Jeremija
Jeremija je živel pred približno 2600 leti. Bil je sin Hilkije in je živel v mestu Anatotu v deželi Benjamin v Judi. Jeremija je po knjigi Svetega pisma, ki nosi njegovo ime, pridigal od približno 628 pr. N. Do 586 pr.n.š. v Jeruzalemu.
V tem času je Babilonsko cesarstvo prevzelo nadzor nad Jeruzalemom. Babilonci so Judje ujeli v Babilon že leta 605 pred našim štetjem in 597 pr
Babilon je uničil Jeruzalem leta 586 pr. Jeremija je opozoril prebivalce Jeruzalema, da bodo strogo kaznovani za svoje grehe. Prosil je, da se bodo ljudje odvrnili od greha in se obrnili k Bogu, vendar le malo koristili.
V zameno so Jeremijo napadli prezir in preganjanje. Ko so bili Jeruzalemi izgnani, je Jeremiji dobil možnost, da ostane v Judi ali odide v Babilon.
Odločil se je ostati v Judi, a je bil pozneje prisiljen pobegniti v Egipt, potem ko je skupina fanatikov ubila Babilonca, ki je bil imenovan za judovskega guvernerja.
V Egiptu naj bi umrl Jeremija. Knjiga Jeremija je druga od štirih glavnih prerokov.
Ezequiel
Ezekiel je živel pred približno 2600 leti, v času, ko je Babilonsko cesarstvo pokorilo narod Jude in uničilo Jeruzalem in tempelj.
Bil je sin Buzija, duhovnika Zadokita. V petem letu izgnanstva kralja Joakima je prejel klic kot prerok. Ezekielovo ministrstvo je trajalo približno 22 let.
Ezekielove prerokbe o uničenju Jeruzalema so povzročile trenje med Judje, ki so bili z njim v Babilonu. Ko pa so se njegove prerokbe uresničile, so ga začeli ljudje bolj pozorno poslušati.
Ezekielova žena je umrla na dan, ko so Babilonci začeli oblegati Jeruzalem. To obleganje se je začelo približno leta 586 pred našim štetjem, potem ko so bili Ezekiel in drugi v Babilonu ujeti.
Obleganje se je končalo z uničenjem Jeruzalema in templja v Jeruzalemu. Ezekiel je bil zelo buden do izraelskega naroda.
Kot župnik je varoval ljudi. In kot čuvaj je opozoril na nevarnosti, ki jih čakajo. Ime Ezekiela pomeni "Bog krepi." Knjiga Svetega pisma Ezekiela je tretja od štirih glavnih prerokov.
Danijel
Danielova knjiga v Svetem pismu obravnava številne zgodovinske dogodke tistega časa. Njegova knjiga vsebuje tudi prerokbe o prihodnosti. Daniel je videl in opisal velike svetovne imperije, ki bodo prišli.
Videl je tudi moč Boga in Mesije (Jezusa Kristusa), ki naj bi prišel in odpravil zlo tega sveta. Knjiga Daniela je razdeljena na dva dela. Prvi del je zbirka zgodb o Danielu in njegovih prijateljih (poglavja 1 - 6).
Drugi del je zbirka apokaliptičnih vizij, ki predvidevajo potek svetovne zgodovine (poglavja 7–12).
Po triletnem obdobju usposabljanja v Babilonu se je Daniel izučil za bolj inteligentnega od vseh strokovnih čarovnikov in modrih astrologov v Babilonu, zato je bil imenovan za svetovalca kralja Nabukodonozorja.
Daniel je ostal zvest Bogu in molil trikrat na dan. Zavrnil se je, da se ne prikloni idolom, in ni jedel hrane in pil vina, ki ga je dobavil kralj.
Jedel sem le zelenjavo in pil vodo. Bog mu je s svojo zvestobo dal moč razlagati sanje, gledati v prihodnost in Bog mu je dal dolgo življenje. Ime Daniel pomeni "Bog je moj sodnik." Njegova knjiga je četrta knjiga štirih glavnih prerokov.
Manjši preroki
"Dvanajst manjših prerokov" je osma in zadnja "knjiga" v drugem delu hebrejske Biblije, Nevi'ima ali prerokov. Kot že ime pove, to ni poenotena celota, ampak zbirka 12 neodvisnih knjig, ki jih je (vsaj) 12 različnih prerokov.
"Manjši" se ne nanaša na njihov pomen, ampak na njihovo dolžino: Vsi so bili mnenja, da so dovolj pomembni za vstop v hebrejsko Sveto pismo, vendar nobena ni bila dovolj dolga, da bi lahko oblikovala ločeno knjigo.
Eden od njih, Obadiah, je samo eno dolgo poglavje, vsako najdaljše (Hosea in Zaharija) pa vsebuje 14 poglavij.
Segajo v čas Hosee in Amosa, ki izhaja iz sredine 8. stoletja pred našim štetjem, razen knjig Zaharije in Malahija, ki sta verjetno iz zgodnjega 4. stoletja pred našim štetjem.
n tema, ki združuje 12 prerokov, je odnos Izraela z Bogom. Kaj Bog zahteva od ljudi? Kako se razlagajo zgodovinski dogodki in Božja beseda? To so vprašanja, ki se pojavljajo skozi svetopisemsko prerokbo.
Toda nikjer v Bibliji nobena knjiga ne predstavlja najrazličnejših pogledov na ta vprašanja, kot tudi zbirka Dvanajst manjših prerokov. Tudi v enem samem obdobju je opaziti izjemno raznolikost pogledov.
Reference
- Fritz, E. (2015). Preroške knjige Svetega pisma. 11-3-2017, obnovljeno od es.slideshare.net
- Fairchild, M. (2016). Preroške knjige Svetega pisma. 11-3-2017, obnovljen od misli.com
- Ryrie, P. (2009). Prerokška knjiga Nove zaveze. 3-11-2017, obnovljeno od bible.org.
- Beale, G. (2017). Preroške knjige. 3-11-2017, pridobljeno iz biblicaltraining.org 1.
- Ashter, S. (2015). 12 manjših prerokov. 11-3-2017, pridobljeno s spletnega mesta myjewishlearning.com.
