KAJ JE ETNOCID? (S PRIMERI) - KULTURNI BESEDNJAK - 2026

Etnocid je proces uničenja etnične skupine ali njenega kulturnega bogastva, prek katerega je pravica za spodbujanje, uživajo in spodbudili tradicije, kot tudi za razvoj tehnike korenine in celo je materni jezik ljudstva zanikal.

Ta koncept je ustanovil Robert Jaulin leta 1968, ki je zanikal take ukrepe proti avtohtonim kulturam.

Etnocid je proces, v katerem kultura etnične skupine korenito izgine, nadomešča njena verska prepričanja in prakse ter prehranjevalne navade, oblačila, simboliko in ekonomijo.

Ta kulturna likvidacija povzroča zatiranje prevladujoče osi z namenom prisilne spremembe avtohtonih navad in vsaditve novega družbenega modela.

V etnocidu se pojavljajo različne vrste nasilja, kot so odtujitev zemlje, verbalni in fizični napadi, iztrebljanje etničnih skupin, prepoved domačih jezikov v vsakdanjem življenju in vsiljena delovna mesta.

Prvi primeri etnocida so se zgodili s prihodom španskih osvajalcev v Ameriko.

Prisvojili so odkrite dežele, odvzeli plemenom njihovo bogastvo in jih zasužili s prisilnim delom; poskušali so spremeniti svojo kulturo in vsiliti življenjski slog civilizirane družbe.

Pet najvidnejših primerov etnocida

Etnocid se je pojavil v različnih regijah planeta, predvsem zaradi osvajanja zemlje in radikalnih ideologij. V nadaljevanju bodo opisani nekateri najpomembnejši etnocidi:

1- Etnocid v Argentini

V Španiji je prevladoval fevdalizem in v tistem času država ni imela velikega bogastva, kar je oteževalo povečanje njene družbene ravni.

V upanju, da bodo dosegli boljšo finančno stopnjo, so se odločili raziskati Ameriko v iskanju zemlje, bogastva in priznanja.

Ko so Španci prispeli iz Mendoze v Mar del Plata, so izvajali sovražne akcije proti staroselcem, razlaščene dežele in prevladovali nad prebivalci s strelnim orožjem pod politično in vojaško močjo, ki je ustvarjala ustvarjanje mejnih linij.

Belci so domorodce šteli za divjake, menili so jih za barbare, ki so jih morali civilizirati ali iztrebiti.

Leta 1810 je polkovnik García predstavil poročilo, v katerem je izjavil, da je treba del domorodcev zmanjšati - torej odstraniti -, ostale pa izuriti.

Veliko plemen je umrlo zaradi represije od prihoda Špancev in tudi zaradi bolezni, ki so jih pripeljali z njimi, ki jih etnične skupine niso poznale.

2- Etnocid v Salvadorju

Leta 1932 se je v 20. stoletju zgodil največji pokol v Srednji Ameriki. Etnične skupine El Salvadorja so bile podvržene nasilju, preganjane in surovo iztrebljene s strani civilnih vojakov pod vodstvom rasističnih in avtoritarnih posestnikov.

V tem etnocidu je s podporo Civilne garde izgubilo življenje med 10.000 in 30.000 ljudi.

Vojska je iztrebila na tisoče ljudi, večinoma staroselcev in kmetov, zaradi suma naklonjenosti vladi.

Med dejanji surovosti, ki so se zgodila, izstopa, da so otroke prisilili, da so bili priča umoru svojcev.

Ta dejanja so bila namenjena pridobivanju zemlje, zasegu njihovih sredstev in izkoriščanju naravnih virov Salvadorja, spodbujanju velikih projektov s pridobljenimi pridelki, poleg proizvodnje in izvoza biogoriv.

3- Etnocid v Kolumbiji

Med letoma 1895 in 1945 je na jugu kolumbijske regije Amazonija v zgodovinskem razcvetu in proizvodnji gume obstajala "vojna za obrat gume".

Izkoriščanje gume je usmerjalo perujska podjetja na kolumbijskem ozemlju in izkoristila svojo gospodarsko in politično moč, da so zasužnjili, zlorabljali in ubijali etnične skupine Okaina, Miraña, Huitoto in Bora.

Središče kolumbijsko-perujskega spora naj bi bilo prevzeti celoten Amazon zaradi velikega povpraševanja po gumi, proizvedeni v Putumayu zaradi avtomobilske rasti.

Vpletena podjetja so z gumijastimi tovornjaki uvedla model zadolženosti, po katerem so obračunali davke za prodajo gume in monopolizirali trgovino.

Prav tako so zasužnjeli domorodce; Ocenjujejo, da je bilo več kot 800.000 Kolumbijcev ubitih, požganih in razseljenih.

4- etnocid v Afriki

Leta 1880 se je začel boj za prevlado afriških dežel evropskih sil Velike Britanije, Francije, Portugalske, Španije, Italije, Nemčije in Belgije.

Lotili so se potovanja, da bi osvojili afriško celino z namenom prevlade in pridobivanja najboljših dežel, bogatih z zlatom in diamanti.

Leta 1885 je nemški kancler Bismarck sklical mednarodno konferenco, na kateri so bili določeni načrti za širitev evropskih kolonij v Afriki. Poleg tega je bil dan vrstni red okupacije odkritih afriških ozemelj.

Po prihodu na celino so evropska kraljestva narisala črte na svojih zemljevidih, ne glede na staroselska plemena.

Domače Afričane so vzeli s svojega ozemlja in jih kot sužnje razdelili Evropejcem.

Krvava kopel je napolnila vso Afriko in vsi, ki so nasprotovali odpuščanju zemlje in njenih virov, so bili usmrčeni.

Na ta način so Afričani preživeli trideset let pod vladavino evropskih kolonij, ki so vsiljevale zahodne običaje, ne da bi spoštovale nobeno afriško tradicijo.

Afriški človek ni imel nobene moči na celini, razen Etiopije, ki je uspela doseči svojo neodvisnost.

5- etnocid v Kanadi

Leta 1876 so cerkve predlagale nov sistem, ki je razglasil odlok proti domorodcem.

Namen je bil ločiti otroke Aboridžinov od otrok tistih, ki spadajo v Združene cerkve Kanade v internatih.

Poleg tega je obstajala Uredba o postopni civilizaciji, ki je domorodce prisilila, da govorijo samo angleško ali francosko.

Ta sistem jim je prepovedal govoriti materne jezike in opravljati svoje verske obrede; izolirali so jih tudi od svojih korenin, saj so bili v internatih.

Bili so fizično in spolno zlorabljeni, ohranjali parole, kot so: "civilizirati divjaka", "rešiti duše" ali "ubiti Indijca v otroku", vsiljevati njihove zakone, vrednote, kulturo in jezik.

Pri tem etnocidu ocenjujejo, da je v študijskih domovih v dijaških domovih umrlo najmanj 3000 otrok aboridžinov, največji vzrok smrti pa je bil od neznanih bolezni.

Reference

1. Neyooxet Greymorning. Razumevanje etnocida o kulturi in jeziku. (2014). Vir: Culturalsurvival.org
2. Sita Venkateswar. Razvojne in etnocidne kolonialne prakse. (2004). Pridobljeno iz: books.google.com
3. Daniel Feierstein. Politično nasilje v Argentini in njegove genocidne značilnosti. (2006). Vir: iheal.univ-paris3.fr
4. Sandra Pruim. Etnocidi in domorodci. (2014). Pridobljeno: adelaide.edu.au
5. Tristan pletenica. Liberalizem in etnocid v Južnih Andih. Pridobljeno: st-andrews.ac.uk