KAJ JE PRED-FILOZOFSKO ZNANJE? - FILOZOFIJA - 2026

Prephilosophical znanje je nabor idej, prepričanj in meril misli, da je pred tem, da se obdobje, v katerem je bila filozofija razvil kot glavni način za iskanje resnice in razlage različne vidike človekovega življenja.

Filozofija se izvaja, ko človeška misel postane samozavestna. Njegove teme zajemajo kompleksna vprašanja o življenju, vesolju in vsem obstoju. Ta način razmišljanja nas celo povabi k razmisleku o vprašanjih, kot so: Ali obstaja razlika med resničnim in navideznim? Kakšen je izvor kozmosa? Je to končno vesolje? Med drugimi različnimi vprašanji.

Pred uvedbo filozofske misli je obstajal predfilozofski tok znanja, za katerega je značilno mitsko razmišljanje, zmes med tistim, kar je bilo zaznano skozi čute in domišljijo. Predhodniki tega toka so znani kot predsokratski misleci.

Predsokratiki so v svet uvedli novo vrsto znanja. Nenadoma so se pojavili v 6. stoletju pred našim štetjem kot modreci, ki so želeli najti razlago za vse, kar se dogaja okoli njih.

Glavni cilj teh mislecev je bilo iskanje modrosti za tisto, kar so sami poimenovali sofisti, izraz, ki naj bi prišel iz grške "sofije" in ki pomeni modrost.

V zadnjem času je jasno, da je njegovo raziskovanje utrlo pot tistemu, kar bi kmalu postalo znano kot filozofija.

Predsokratiki so zasnovali tudi eno najpomembnejših disciplin, ki je zaznamovala zahodno miselnost: znanost.

Morda se trenutno njegovi prispevki štejejo za očitne, vendar jih je treba prepoznati kot temeljne ideje sodobne znanosti.

Ideje predfilozofskega znanja

Razumevanje predfilozofskega znanja je zapleteno zaradi nepopolnosti dokazov. Razpoložljive informacije ustrezajo le majhnim drobcem proznega pisanja. Žal še ni ohranjeno popolno delo teh zgodnjih spisov o papirusu.

Ker ni raziskav iz predsokratskega obdobja, znanje, pridobljeno od teh mislecev, in njihovih idej izvira iz starodavnih posrednih virov.

Vse, kar je znano o njihovih prispevkih, izhaja iz citatov iz njihovih izjav, povzetkov njihovih idej ali celo kritik njihovih pristopov, ki so jih v poznejših časih podali različni filozofi.

Prvo področje študija sofistov je bilo okolje. Ti misleci so se odločili, da bodo naravno kraljestvo obravnavali kot neodvisen element, pristop, ki je bil za takrat presenetljivo inovativen in brez primere.

Trenutno bi bila večina tem, ki so jih obravnavali filozofi filozofije, znanstveni. Izvor sveta, njegova sestava in struktura, kako je nastalo življenje? To so teme, ki pokrivajo vede, kot so: astronomija, fizika in biologija.

Dela sofistov o veljavnosti božanskega so bolj povezana s teologijo kot s filozofijo.

Od kod izvira? Glavni avtorji

Predfilozofsko znanje je nastalo v jonskem mestu Miletus, na egejski obali Male Azije. Spodaj je nekaj mislecev in idej, ki prikazujejo obseg in različne pristope do znanja pred dobo filozofije.

Tales iz Mileta

Thales je prvi napovedal sončni mrk, okoli leta 585 pr.n.št. Poleg tega astronomskega podviga so ga starogrški naseljenci smatrali za prvega matematika in mu pripisovali pojem geometrije.

Njegova trditev, da je voda primarna vrsta snovi, ga je postavila za ustanovitelja tistega, kar je pozneje postalo znano kot "naravna filozofija".

Po Thalesovem mnenju je bila v začetku samo voda in ta primitivna vlaga je bila izhodišče za razvoj sveta, kot je danes znano.

Govori se, da je tudi Thales zagotovil, da vse dogodke urejajo načrti bogov in da imajo magneti dušo, ker so sposobni premikati železo.

Anaximander

Anaximander je prvi narisal zemljevid zemlje. Opravil je tudi številne preiskave, povezane z nastankom in zgradbo zemlje.

Z opazovanjem je zabeležil različne naravne pojave, kot so: mrki, grmenje, strele in drugi meteorološki dogodki.

Oblikoval je tudi nekaj artefaktov, vključno s sončnim aparatom in strojem za napovedovanje potresov.

Po Anaximanderju človeška vrsta predstavlja evolucijo neke živalske oblike. Njegova trditev temelji na dejstvu, da so samo živali sposobne preživeti sami kmalu po rojstvu.

Zaradi tega bi bilo za vrste nemogoče preživeti, ne da bi imeli prednike živalskega izvora.

Ena izmed njegovih najbolj priljubljenih hipotez je predlagala, da človeška vrsta izvira iz mešanice vroče vode, zemlje in rib ali podobnih živali.

Ta bitja so bila zadržana kot zarodki, dokler niso dosegli pubertete, po tej stopnji pa je kokon eksplodiral, kar je omogočilo, da so se vrste lahko prehranile.

Anaximander je znan po svoji ideji, da je izvor sveta "Apeiron", večna snov, neskončno velika in brez določenih lastnosti.

Po njegovem sklepanju so svet zaznamovani s kontrasti, na primer, nekateri deli so tekoči, drugi pa trdni, zato naj bi bil izvirni material sposoben zajeti vsa ta nasprotja.

Tudi ta snov je morala biti neomejena, neomejena in večna, da bi ustvarila vse v našem svetu.

Anaksimeni

Anaximenes je bil mislilec bolj konservativnih idej kot Anaximander. Njegov glavni prispevek je sestavljen iz ideje, da je izvor vseh stvari in temeljna oblika materije zrak.

Glede na njegove postulate je zrak tisti element, ki tvori našo dušo in življenjsko načelo, poleg tega nas drži skupaj in nas obvladuje. Vse ohranja na pravem mestu in deluje na pravi način.

Za Anaksimene je bil zrak edini element, ki je bil sposoben prevzeti vse različne oblike prvotnega materiala "Apeiron".

Ksenofani

Ksenofani so v naravoslovnem smislu pojasnili nastanek in delovanje sveta. Zavrnil je ideje, da so za dogodke v svetu odgovorni bogovi grške mitologije.

Za to misleče elemente, kot so zrak, voda, zemlja in "Apeiron", so bili vključeni v različne procese, kot so izhlapevanje, kondenzacija in strjevanje, in te reakcije so bile vzrok za vse, kar se je dogajalo v človeštvu.

Svet je bil z njegovega vidika videti kot urejen in ne kaos, kjer so za upravljanje dogodkov odgovorni naravni zakoni in ne nesmiselne želje in rivalstva olimpijskih bogov, ki so do tedaj tehtali nad vsem svetom. okolje.

Zamisli ksenofana so bile bolj revolucionarne kot revolucionarne. Predstavljali so spremembo prepričanj in bolj poglobljen odnos.

Razveljavili so kulturne tradicije, zastopane v poeziji Homerja in Hesioda, ki je do takrat veljala za nesporni vir resnice.

Ksenofanu dolgujemo tudi začetke razmišljanja o težavnosti odkrivanja resnice in skeptične tradicije, da absolutnega znanja ni mogoče doseči. Njegova proza ​​nas vabi, da ločimo med resnico, znanjem in prepričanjem.

Reference

1. Frankfort, H. in sod. (1977). Intelektualna pustolovščina starodavnega človeka. Chicago, University of Chicago Press.
2. Hadot, P. (2004). Kaj je antična filozofija? Harvard, Harvard University Press.
3. Kirk, G., et al (1957). Predsokratski filozofi: Kritična zgodovina z izborom besedil. Cambridge, Cambridge University Press.
4. Maritain, J. (2005). Uvod v filozofijo EPZ. London, Continuum
5. McKirahan, R. (2010). Filozofija pred Sokratom. Indianapolis, Hackett Publishing Company, Inc.
6. Stevko, R. (2014). Pred filozofijo. Hampden, Graven Image Publishing.