PLATON: BIOGRAFIJA, FILOZOFIJA IN PRISPEVKI - FILOZOFIJA - 2025

Platon je bil starogrški filozof, za katerega se ocenjuje, da je živel med letoma 428 do 347 pr.n.št. Znan je kot ena najpomembnejših osebnosti zahodne filozofije; tudi religiozne prakse veliko dolgujejo njegovemu razmišljanju.

Bil je ustanovitelj Akademije, prvega visokošolskega zavoda tistega časa. Nekateri najpomembnejši Platonovi prispevki k filozofiji so bili teorija idej, dialektika, anamnestika ali metodično iskanje znanja.

Platon je bil Sokratov učenec, po vrsti pa učitelj Aristotela, ki je bil njegov najbolj izstopajoči študent na akademiji. Svoje misli je ujel v obliki dialogov z uporabo dramatičnih elementov, ki so olajšali branje in razumevanje njegovih idej, poustvarjal in ponazoril razmere, ki so bile obravnavane dokaj učinkovito.

Platon s svojimi deli ni uspel zagotoviti le enega najbolj referenčnih sokratovih portretov in opisov do danes; vendar je razkrila tudi njegova vprašanja in njegov idealistični in dualistični položaj v svetu; Nagovoril je in razmišljal o političnih in pravnih strukturah tistega časa.

Tako kot Sokrat pred njim je tudi Platon postavil temelje zahodne filozofije, politike in znanosti. Velja za enega prvih, ki mu je uspelo zamisliti in izkoristiti ves potencial filozofije kot prakse in analizirati vprašanja z etičnega, političnega, epistemološkega in metafizičnega vidika.

Življenjepis

Platon (levo), ki kaže na ideale, in Aristotel (desno), ki segata v fizični svet. Atenska šola Raffaella Sanzia (1509).

Platon, katerega pravo ime je bil Atenski arístocles, se je rodil okoli leta 428 pred našim štetjem v Atenah, čeprav obstajajo nekateri viri, ki kažejo, da je bil morda rojen v Egini. Njegov vzdevek, ime, po katerem je bil nazadnje znan do danes, pomeni "tisti s širokimi rameni".

Družina

Platonova družina je bila premožna. Njegov oče, imenovan Ariston, se je celo sam smatral za potomca zadnjega kralja, ki ga je imela Atena: kralja Codra.

Platonova mati se je imenovala Períctiona, med predniki pa je bil grški zakonodajalec po imenu Solon.

Períctona je bila povezana tudi z dvema pomembnima osebnostima za Grčijo: Kritiji in Karkini, dve tirani, ki sta med 404 pr.n.št. sodelovali pri oligarhičnem državnem udaru skupaj z 28 drugimi tirani.

Platon je imel dva brata in sestro: Glaucón, Adimanto in Potone. Ariston je umrl in Períctona se je poročila s Pirilampo, ki je bil prijatelj Pericles, zelo vplivnega političnega državljana v Grčiji. Iz zveze med Períctono in Pirilampo se je rodil Antifón, še en Platonov brat.

Izobraževanje

Platonova izobrazba je bila široka in globoka. Govori se, da so ga poučevali različni novi liki svojega časa. Nekateri viri poročajo, da je zelo verjetno, da je prve študije, povezane s filozofijo, opravil Cratilo, ki je veljal za privržence naukov filozofa Heraklita.

Leta 407 pred našim štetjem, ko je bil Platon star 20 let, je sovpadal z Sokratom. To srečanje je bilo za Platona popolnoma odločilno, saj je Sokrat postal njegov učitelj. Takrat je bil Sokrat star 63 let in učenja so trajala 8 let, dokler ni Sokrat umrl.

Sokrat je eden najpomembnejših grških filozofov v zgodovini. Vir: pixabay.com

Politična udeležba

Zaradi značilnosti Platona in njegove družinske ločljivosti je ta trenutek v življenju razmišljal o tem, da bi se posvetil politiki.

Vendar so ga povezave z vladami - najprej skupaj z njegovimi oligarhičnimi sorodniki Critias in Cármine, nato pa z demokrati, ki so oligarhe zamenjali v vladi - razočarali z obstoječimi sistemi in iskali način, kako ustvariti novega. platforma, skozi katero bi šli iskati pravico.

Za Platona je bila ta pot do pravičnosti ravno filozofija. Pravzaprav je trdil, da bo resnična pravičnost v vladah le, ko bodo filozofi vladarji ali ko so vladarji pripravljeni filozofirati.

Polet

Njegov učitelj Sokrat je bil neupravičeno obtožen kaznivega dejanja in zaradi tega je bil obsojen na smrt. Sredi tega konteksta se je Platon zaradi strahu pred sodbo odločil, da bo pobegnil v mesto Megara v Atiki zaradi tesne in globoke vezi, ki jo je imel s Sokratom.

Ocenjuje se, da je Platon v Megari ostal približno 3 leta, v tem času pa se mu je uspelo povezati z Euklidom iz Megare in šolo, ki jo je imel v tem mestu. Ta prvi prenos je bil začetek več potovanj, ki jih je opravil Platon.

Euklid iz Megare. Oglejte si stran za avtorja / javno domeno

Po bivanju v Megari je Platon odpotoval v Egipt in se pozneje preselil v regijo Cineraic, ki se nahaja na severovzhodu sedanjega ozemlja Libije. Medtem ko je bil v tej regiji, je imel možnost interakcije z matematikom Theodorejem in s filozofom Areneppus iz Cyrene.

Nekateri viri navajajo, da je Platon po bivanju v Cineraici odpotoval v Italijo, kamor je odšel z namenom, da se sreča z Archytasom iz Tarentuma, matematikom, državnikom, astronomom in filozofom. Nasprotno pa drugi viri ugotavljajo, da se je Platon vrnil neposredno v Atene po obisku Cineraice.

Sicilija

Nekaj ​​okoli leta 388 pred našim štetjem se je Platon odpravil na otok Sicilija. V mestu Sirakuza je imel stik z zetom Dionizijem I, kraljem tega mesta. Zet Dionizije I, imenovan Dion, je bil občudovalec filozofov, ki so sledili učenju Sokrata in mu dovolili, da je prišel do kralja; kralj je celo poslal Platona na pogovor.

Iz neznanih razlogov je Dionizije I končal izgnati Platona, za katerega je bil prisiljen zapustiti Sirakuzo na krovu špartanske ladje. V tem času se je končala vojna med Egino in Atenami, špartanska ladja Platon, ki je potovala, pa se je ustavila v Egini.

Ta postanek je bil za Platona neugoden, saj so ga tam postavili za sužnja. Na srečo ga je rešil Anníceres, filozof iz kinerejske šole, ki ga je poznal, ko je bil v Cyreneju.

Akademija

Po zgornjem dogodku se je Platon vrnil v Atene približno leta 387 pr. To je bil čas, ko je z jasnim redom in točno določeno organizacijo ustvaril prvo šolo filozofije; to je bila akademija.

Atenska akademija. Rafael Sanzio.

To je bilo obdobje gojenja misli in prakse poučevanja, ki je nastalo po črpanju pitagorejskih vidikov. Platon je bil v tej dinamiki potopljen naslednjih dvajset let svojega življenja.

Vrnitev v Sirakuzo

Leta 367 pred našim štetjem je umrl Dionizij I, njegov sin Dionizij II pa je nasledil prestol. Dio je v tem času razmišljal, da bi Platon postal učitelj na novo okronanega kralja, in se obrnil na Platona, ki ga je povabil nazaj v Sirakuzo.

Platon je imel zadržke, vendar je odpotoval tudi v to sicilijansko mesto, da bi sprejel ponudbo. Medtem je bil Eudoxus zadolžen za akademijo.

Ko je Platon prispel v Sirakuzo, je Dionizij II čutil nezaupanje do njega in Diona. Menil je, da so to zanj konkurenca, in zelo kmalu je ukrepal; oba sta bila pregnana, ne da bi v celoti zanikala morebitno vrnitev: najprej je bil Dion izgnan, nato pa Platon.

Platon se je vrnil v Atene in tam ostal do leta 361 pred našim štetjem, ko ga je ponovno povabil Dioniz II. Tokrat je bil Platon v družbi nekaterih učencev, za akademijo pa je vodil Heraklid Ponticus. Kot je bilo pričakovano, ga je Dioniz II spet napadel, tokrat pa ga celo ujel.

Na srečo Platona so ga rešili s posredovanjem Archytasa iz Tarentuma. Od takrat naprej se je v celoti posvetil akademiji, ustanovi, ki jo je vodil do svoje smrti, približno 348 ali 347 pr.n.št.

Filozofija (misel)

Na Platonovo misel je pitagorejska filozofija močno vplivala od vsega začetka. Za Platona je bilo resnično bistvo bivanja duša in ne telo. Telo je v resnici oviralo pri iskanju resnice in širokemu izražanju bivanja v svoji najpomembnejši plati.

Platon je verjel, da duša prihaja iz višje dimenzije, kjer bi bila v stiku z resnico. V nekem trenutku se je duša prepuščala nizkim užitkom in posledično se je morala prisiliti v znani svet, biti zaprta v telo.

Teorija treh delov

Ena izmed idej, ki jo je razvil Platon, je bila tako imenovana Teorija treh delov. Ti deli so bili impulzivnost, racionalnost in element strasti. Platon je te elemente obravnaval kot sposobnosti duše.

Nagonski element je bil povezan s sposobnostjo naročanja drugih, pa tudi z lastno močjo volje. Bila je povezana z močjo in nagonom, pa tudi z ambicioznostjo in besom.

Racionalnost je bila tisto, kar je Platon med vsemi veljal za najvišjo fakulteto. Povezana je bila z inteligenco in modrostjo, po Platonu pa so bili filozofi tisti, ki so imeli to razvitejšo fakulteto.

Nazadnje je bil element strasti najnižji od vseh ostalih in je bil povezan z naravnim nagonom, da se izognemo bolečini, pa tudi z iskanjem užitka. Platon je nakazal, da ta element spodbuja okus dobrin materialne narave, kar ovira iskanje resnice in bistva stvari.

Pojmovanje resničnega

Platon je tako rekoč vzpostavil dve vrsti resničnosti: realno kraljestvo, ki ga je oblikoval svet idej; in pol-realno kraljestvo, sestavljeno iz sveta materiala, občutljivosti.

Za Platona je svet idej večen in mu ni podvržen noben prostor in čas; zato se mu zdi resnično kraljestvo. Nasprotno, polresnični svet je nepopoln, dvoumen, spremenljiv in ima meje.

Platon je pojmu idej dal pojem, povezan s tistimi univerzalnimi elementi, modeli, ki predstavljajo resnice, ki se ohranjajo skozi čas. Na primer, za Platona so bili pojmi vrline, lepote, enakosti in resnice med drugim ideje.

Mit o jami

To je morda alegorija, ki najbolje razloži Platonov koncept dvojnosti. Po mitu o jami obstaja območje, povezano z idejami, ki je nerazumljivo, in obstaja še eno, ki je očitno povezano s čutnim svetom, s tem, kar doživljajo bitja.

Življenje v jami ustreza smiselnemu svetu, medtem ko je življenje zunaj jame povezano s svetom idej.

Za Platona življenje v jami pomeni življenje v temi in v popolni podrejenosti svetovnim užitkom. Odhod iz jame je prikaz, kako za seboj puščati zasledovanje užitkov in iskanje znanja. Čim bližje smo znanju, tem dlje smo od jame in bližje smo resnici.

Platonovi prispevki k filozofiji

Dialogi in dialektika

Pripoved, ki jo je uporabljal Platon, je omogočila razkrivanje sokratskih in poznejših platonskih misli. Za razliko od drugih oblik razvoja filozofske misli je dialoška metoda omogočila razpravo o tematskih točkah, da se končno razkrije resnica.

Platon in Sokrat, študent in učitelj

Ta tehnika se je nekoliko soočila s Platonovim idealističnim značajem s natančnostjo pri analizi vprašanj, ki jih je postavil.

Deloval je tako, da je filozofski misli zagotavljal dialektično in narativno podlago, ki ne bi bila vključena v preprosto izpostavljanje abstraktnih idej in postulatov, ampak bi se lahko prenesla na resnično ravnino.

Teorija idej

Platon je zanikal absolutno resničnost sveta, ki ga živimo; zato večina njegovih prispevkov temelji na teoriji idej. Platon je ugotovil, da se vsako besedno poimenovanje nečesa ne nanaša posebej na to, ampak na njegovo idealno različico.

Človekova dolžnost je bila, da z znanjem približati idealno stanje stvari in okolja.

Za boljše razumevanje te predpostavke Platon razvija Mit o jami, v katerem so moški priklenjeni v jamo in pred seboj vidijo sence, ki predstavljajo stvari. Ker so edino, kar vedo, jih jemljejo zares.

Platonova alegorija o jami. Jan Saenredam (1565–1607)

Šele ko človek zlomi verige in zapusti jamo, bo takrat videl idealno stanje vsega okoli sebe. Dolžnost filozofa je, da se vrne v jamo in slepim pokaže vse, kar leži zunaj, čeprav to ni preprosta naloga.

Anamneza

Platon je v filozofijo uvedel anamnezo (izraz, ki se uporablja tudi v zdravstvenih vedah) kot sposobnost duše, da se spomni prejšnjih izkušenj in znanj, ki se pozabijo ob zapuščanju telesa in vstopu v drugo.

Za Platona so znanje spomini, ki jih je duša pridobila v prejšnjih stopnjah in jih je treba prebuditi v vsakem človeku za enostaven dostop.

Ta oblika znanja bi predstavljala pristop k idealni obliki vsakega obstoječega elementa.

Metodično iskanje znanja

Platonova skulptura v sodobni Atenski akademiji

Akademija, ki jo je ustanovil Platon, ni bila abstraktno učno središče. Dosedanje obravnavane vede (geometrija, aritmetika, astronomija, harmonija) so bile temeljna področja raziskovanja v prostoru. Platon je razvil in izboljšal doslej obstoječe didaktične tehnike.

Platon je izboljšal teorijo in uporabo hipoteze, dokler ji ni dal sile, ki je potrebna za temeljni del vseh raziskav.

Za Grke mora hipoteza razložiti dejstva; če tega ne dosežemo, je treba najti drugega. Človek s demonstriranjem hipotez pristopi k spoznanju resnice.

Delitev človeške duše

Platon loči resnično na dva nasprotna sveta: pozitivni (ki ga predstavlja duša, razumljiv, nebo) in negativni (telo, zemlja, čutno).

Iz teh podlag in v svojih razmišljanjih o idealnem stanju je Platon vzpostavil delitev glede konformacije človeške duše.

Pri človeku so prisotni razum (ki se nahaja v višini glave), pogum (v prsih) in apetiti (spodnji predel trupa). Prav te strukture gibajo človeka in ga nagibajo k njegovim odločitvam.

Za človeka, ki mora vladati, je Platon zagovarjal tistega, ki prevlada nad razumom in modrostjo nad drugimi impulzi. Tisti, ki je ves čas iskal »resnico«.

Zasnova idealne države

Stara zbirka knjižnice univerze v Sevilji

Platon v svojem delu Republika začne zaznavati elemente, ki bi sestavljali idealen model mesta in države; mati utopij.

Platon razdeli strukturo države na tri glavne razrede: varuhe elite, vojske in množice; pa tudi tri oblike vladanja: monarhija, oligarhija in demokracija.

Za Platona naj bi bila raven izobrazbe elit idealna, da bi lahko upravljali, moč pa ne bi smela prepustiti množicam.

Omogoča neko socialno fleksibilnost, saj bi tisto, kar je predlagal Platon, idealen scenarij, realnost pa različno državno strukturo. Platon ni odpravil, vendar je menil, da je treba, vidike, kot je suženjstvo.

Kritika umetnosti

Tako kot Sokrat, ki je uveljavil predstave o lepoti, ki jih ponuja umetnost (zlasti poezija), kot moteče in jim manjka modrosti, je tudi Platon ohranil kritičen položaj do takratnih likovnih umetnosti in jih obsodil kot lažne predstave resničnosti, to ni nič drugega kot nahranilo najbolj negativne apetite človeka.

Platon na akademiji. Po Carlu Wahlbomu / Javna domena

Platon je v svoji zamisli o idealni državi zagovarjal izgon pesnikov in obrtnikov, saj so ti posli malo dodali človeku iskanje znanja in resnice.

Reference

1. Brickhouse, T., & Smith, ND (drugi). Plošča (427-347 pr. N. Št.). Pridobljeno iz Internetne enciklopedije filozofije: iep.utm.edu
2. Grube, GM (drugi). Platonova misel. Španija: Iz nove skrajnosti.
3. McKirahan, RD (2010). Filozofija pred Sokratom. Indianapolis: Hackett Publishing.
4. Onfray, M. (2005). Antimanual filozofije. Madrid: EDAF.
5. Osborne, R., & Edney, R. (2005). Filozofija za začetnike. Buenos Aires: Bil je Nascent.
6. Robledo, AG (1975). Platon. Šest velikih tem njegove filozofije. Kritika: Hispano-American Journal of Philosophy, 115–120.