ÁNGEL GANIVET: BIOGRAFIJA IN CELOTNA DELA - LITERATURA - 2026

Ángel Ganivet García (1865-1898) je bil španski diplomat in pisatelj iz 19. stoletja. Številni zgodovinarji ga obravnavajo kot očeta generacije 98, ki je v posledici špansko-ameriške vojne v intelektualni sferi delovala za novo Španijo, imenovano tudi "katastrofa 98".

Ganivet je na področju literature znan po svojem znamenitem delu Španski idearium. V tej knjigi je pisatelj izrazil zaskrbljenost zaradi zgodovine in zgodovine, ki jo je imela Španija do zdaj. Besedilo ima mesto v sodobni misli zaradi svoje vsebine in svojega filozofskega naboja.

Angel Gavinet. Vir: José Ruiz de Almodóvar Misel in delo tega španskega pisatelja je bilo nagnjeno k zavračanju napredka sodobnosti; bolj je verjel v državo, usmerjeno v krščanske zapovedi. Po njegovem mnenju sta pomanjkanje volje in apatija povzročila, da je njegov narod zapadel v krizo.

Življenjepis

Ángel Ganivet se je rodil 13. decembra 1865 v mestu Granada. Na voljo je malo informacij o njegovi družini; znano pa je, da je bil del srednjega razreda in da ga je pri devetih letih osirotil oče Francisco Ganivet, ker je storil samomor. Njegova mati se je imenovala Ángeles García de Lara.

Otroštvo in akademski študij

Ganivetova otroška leta so bila po očetovem samomoru težka. Leto dni po smrti je imel fant zlom, ki mu je ogrožal nogo. Vendar mu je njegova volja omogočila, da je nadaljeval, in preprečil, da bi ga sekali. Leta kasneje mu je uspelo hoditi brez težav.

Incident je Ángela prisilil, da se ne drži učilnic. Pozno je lahko začel študij v srednji šoli in se pozneje vpisal na univerzo v Granadi za študij filozofije, pisma in prava. Tam je izstopal po svojih visokih ocenah.

Po diplomi na univerzi se je Ganivet preselil v Madrid. Ko je v prestolnici začel doktorat, je pridobil najvišjo oceno in nagrado za svoje zadnje delo z naslovom Pomen sanskrtskega jezika.

Ljubezen in prijateljstvo

Mladi Ganivet se je prijavil na številna delovna mesta in uspel delati na takratnem ministrstvu za razvoj v španski prestolnici. Takrat je začel obiskovati atenaj in se pogosto udeležil literarnih srečanj skupin intelektualcev.

Mlinarska hiša Ángel Gavinet. Vir: Jjmerelo, iz Wikimedia Commons Leta 1891 je spoznal španskega pisatelja in filozofa Miguela de Unamuno, s katerim je delil nekaj idej in katerih prijateljstvo je bilo vse življenje. Nekaj ​​časa kasneje se je spoprijateljil z literarnim kritikom in raziskovalcem Cervantesovega dela, novinarjem Francisco Navarro Ledesma.

Kar se tiče pisateljevega ljubezenskega življenja, je znano, da se je zaljubil v mlado žensko po imenu Amelia Roldán Llanos. Poroke ni bilo, a iz razmerja sta se rodila dva otroka: deklica po imenu Natalia, katere življenje je bilo kratko; in človek z imenom Ángel Tristán.

Politično življenje

Ganivet je imel pomembno vlogo v političnem življenju svoje države. Leta 1892 je bil imenovan za vicekonzula v Belgiji.

Dejstvo, da sta šla živet v drugo državo, je povzročila težave v njunem ljubezenskem razmerju. Vendar je izkoristil razdaljo za pisanje, učenje jezikov in igranje instrumentov.

Tri leta pozneje si je Ganivet z dobrim delom prislužil konzulat sedanje Helsinke na Finskem. Kmalu je bil premeščen v Latvijo, ker je bil diplomatski sedež, kjer je opravljal funkcijo konzula, zaprt, ker ni bilo dovolj gospodarske in trgovinske dejavnosti.

Čeprav je pisatelj poskušal ublažiti osamljenost z razvojem večine svojih del v državah, kjer je bil diplomat, ga je depresija premagala. Dejstvo, da ni v bližini svoje družine, skupaj z razmerami v Španiji, je povzročilo močan upad njegovega duha.

Ganivetova smrt

Grobnica Angela Gavinetta Vir: Herodotptlomeu, z Wikimedia Commons Osamljenost in žalost sta oblekla pisatelja in politika. 29. novembra 1898 je umrl, ko je skočil s čolna proti reki Dviná v mestu Riga (Latvija).

Ganivetove posmrtne ostanke so v Španijo pripeljali skoraj 30 let pozneje. Trenutno počivajo v Granadi, na pokopališču San José.

Ideali

Ángel Ganivet je bil vedno zaskrbljen zaradi razmer v Španiji. Gospodarska, politična in družbena kriza, ki jo je država utrpela po nesreči 98, ga je pripeljala do nenehnega boja za popolno okrevanje njegovega naroda.

Gavinet je dejal, da državljanom primanjkuje poguma, poguma in energije, da bi se izognili propadanju naroda. Poleg tega nikoli ni skrival svojega zavračanja modernega.

Menil je, da industrializacija in zasebna lastnina družbi škodujeta, in zagotovil, da lahko država z mislimi, idejami in dejanji doseže velike spremembe.

Ganivet je bil duhoven človek in njegovi cilji so bili usmerjeni v to, da bi državljani njegove države dosegli takšno duhovnost. Vedno je bil proti nasilju in si je prizadeval za Španijo z občutkom morale in z vero v človeštvo, kjer je ponižnost vodilo.

Popolna dela

Glavna dela Ángela Ganiveta so bila naslednja:

Novele

- osvojitev majevskega kraljestva s strani zadnjega osvajalca Pío Cida (1897).

- Dela neuničljivega ustvarjalca Pío Cida (1898).

Gledališče

- Njegovo najbolj izstopajoče delo tega žanra je kipar njegove duše (1898).

eseji

- Sodobna filozofska Španija (1889).

- Španski idearium (1897), njegovo najpomembnejše delo.

- Moški severa (1898).

Deluje v prozi

- Granada lepa (1896).

- finske črke (1898).

Opis najbolj izjemnih del Ángela Gavinetta

Granada lepa

To je bilo delo v prozi, v katerem je Ganivet izrazil svoje misli in želje po idealnem mestu. Obenem je izrazil težave, ki jih je bilo treba reševati v domači deželi in naredil analogijo z drugimi entitetami.

Avtor je predlagal preobrazbo Granade in potrebo po njenem ohranjanju kot mestu, ki ga je vredno bivati, pri čemer so aktivno sodelovali učenjaki in intelektualci.

Kot nasprotnik moderne je Ganivet kritiziral nastanek Gran Vía, po besedah ​​pisatelja pa je to delo vplivalo na upad mestne dediščine in na njeno harmonično ravnovesje. Delo je kljub avtorjevim dvomom dobro sprejeto.

Drobec

"Mi smo tisto, kar vsi vedo, kaj vse je v Španiji: vmesna doba … smo v celoti prebavljeni z novimi zakoni in zato je največji nesmisel, ki ga je mogoče zasnovati, dati nove zakone in prinesti nove spremembe; za izhod iz vmesnega obdobja potrebujemo stoletje ali dva počitka …

Menijo, da se zakonov naučijo z branjem: tako se jih odvetniki naučijo za življenje; toda ljudje se jih morajo naučiti, ne da bi jih brali, jih prakticirali in ljubili. "

Osvajanje kraljevstva Majev s strani zadnjega osvajalca Pío Cida

Ta roman Ángela Ganiveta je uvrščen med fantastične. Konkvistador Pío Cid se poda v pustolovščino in vstopi v regijo, kjer so imeli prebivalci malo stikov z belci. Nato se pretvarja, da je član skupnosti, da jih vključi v civilizacijo.

V delu je odsevna kritika o različnih kulturah. Ganivet je menil, da so plemenje bolje razumeli vrednost iskrenosti kot civilizirani ljudje zahodnega sveta. Končno Pío Cid ne uspe narediti Majev, da bi napredovali v sodobnost.

Drobec

"Drugo nič manj prijetno presenečenje je bilo, ko sem jih slišal, kako izražajo svoje prve besede v enem od različnih narečjih jezika Bantu, o čemer sem nekaj znanja pridobil s trgovino z plemeni uahuma, ki to govorijo.

Ali so ti bojevniki človeške skupine, torej moški s severa, prevladujoči pravilno avtohtoni rasi in so, tako kot izvirajo iz Indije (kot verjamejo), moji rasni bratje?

Španski idearium

Ta esej Ganiveta velja za eno njegovih najpomembnejših in izjemnih del. Je pisateljeva analiza pomena in bistva človeka kot bivanja, hkrati pa je to meditacija o položaju, ki ga je Španija doživljala v tistem času.

Na koncu dela se avtor sklicuje na tako imenovano abulijo v španski družbi. Ugotovilo je, da so državljani trpeli zaradi psihosocialne motnje, ki jim je preprečila boj za svojo državo. Španski idearium je bil posvečen očetu.

Drobec

"Vsa naša zgodovina kaže, da so bila naša zmagoslavja bolj zaradi naše duhovne energije kot zaradi naših sil, saj so bile naše sile vedno slabše našim delom … kajti hoja na slepo lahko pripelje le do naključnih in efemernih zmag …".

Finske črke. Možje severa

To prozno delo Ganiveta se odzove na prošnjo prijateljev. Medtem ko je živel na Finskem kot diplomatski predstavnik Španije, so ga kolegi prosili za opis življenja v tej nordijski državi. Zadovoljeval jih je skozi nekaj poslanic.

Drobec

"Motnje in vojne, ki motijo ​​notranji mir narodov in se opirajo drug na drugega, se skoraj vedno rojevajo iz razpravljanega vprašanja narodnosti; ker ni bilo načinov organiziranja narodov tako, da bi vsak imel samo eno državljanstvo, to je jedro, ki je popolnoma značilno po svojih lastnostih: rasi, jeziku, veri, tradiciji in običajih. "

Reference

1. Angel Ganivet. (2018). Španija: Wikipedija. Pridobljeno: wikipedia.org
2. Valverde, F. (2006). Knjiga analizira misel Ángela Ganiveta v njegovem odnosu z Granado. Španija: Država. Pridobljeno: elpais.com
3. Osvojitev majevskega kraljestva s strani zadnjega španskega osvajalca Pío Cida. (2011). (N / a): Pikica besede. Pridobljeno: eldardodelapalabra.blogspot.com
4. Angel Ganivet. (2018). Kuba: Ecu rdeča. Obnovljeno iz: eured.cu
5. Tamaro, E. (2018). Angel Ganivet. (N / a): Biografije in življenja: Spletna enciklopedija. Pridobljeno: biografiasyvidas.com.