MESOAMERICA: ZNAČILNOSTI, PODNEBJE, GOSPODARSTVO, RELIEF - ZGODOVINA - 2025

Mesoamerica je kulturno in geografsko območje, ki se razprostira od južne polovice Mehike do Srednje Amerike; Gvatemala, Salvador, Belize in zahodni Honduras, Nikaragva in Kostarika. Izraz Mesoamerica izhaja iz grščine (mezo, polovica) in pomeni "polovica Amerike." Prvi ga je uporabil nemško-mehiški arheolog Paul Kirchoff, ki je izraz skoval leta 1943.

Na tem območju so živele nekatere najpomembnejše starodavne civilizacije: Azteki, Olmeki, Maji, Zapoteki in Teotihuacanos. Razvili so kompleksna društva z umetnostjo in tehnologijami. Vsaka kultura je imela svoje posebnosti, čeprav so imele nekaj skupnih značilnosti: prehrana, ki temelji na koruzi, fižolu in bučnicah, miti o njihovem podobnem izvoru, koledar, sistem pisanja, človeške žrtve, med drugim.

Zgodovino Mesoamerice lahko razdelimo na tri glavna obdobja: predklasično obdobje (1500 pr. N. Št. - 200 AD), klasično obdobje (200–900) in obdobje postklasike (900-osvajanje Amerike).

Značilnosti Mesoamerice

Lokacija

Zemljevid mezoameriških kultur

Mesoamerica se razprostira od južnega dela Mehike do Srednje Amerike in zaseda današnje Gvatemalo, El Salvador, Belize ter zahodni Honduras, Nikaragvo in Kostariko.

Znanosti

Znanosti so v civilizacijah Mesoamerice našle poseben razvoj.

Medicina se je na primer razvijala na dva načina: magični (šamanski) in pragmatični (naravoslovni).

Šaman je bil duhovnik in zdravilec skupnosti. Njihova obravnava je vključevala tobak ali fižol ter nabiralnike ali daritve za "duševno bolezen."

Po drugi strani so se zdravili tudi drugi zdravilci, ki niso imeli hierarhije šamana, vendar z bolj praktičnimi metodami za zdravljenje ran, zlomov in celo poroda. Rastline so uporabljali za pripravo "zdravil", ki so jih uporabili.

Politeistična religija

Mezoameriške kulture so imele veliko bogov, ki so bili vsi povezani z naravo, ki jih je obdajala in o katerih so vedeli.

Njihovi prvi bogovi so bili povezani z naravnimi elementi: ogenj, zemlja, voda in živali. Nato so vključili astralna božanstva: sonce, luno, ozvezdja in druge planete.

Kakovost teh bogov se je s časom in kulturnim vplivom drugih skupin spreminjala. Značilni znak njihove religije je bil dualizem med božanstvi.

Človeške žrtve

Druga značilnost mezoameriških ljudstev je bilo dejanje žrtvovanja ljudi kot daritev bogovom.

To je bilo dejanje z verskim pomenom, a tudi politično, saj je veljalo, da se z njimi obnavlja kozmična energija in hkrati ohranja vzpostavljeni božji red.

Vitalna moč, ki so jo pripisovali krvi, jih je prepričala, da so z razlivanjem oživili bogove, zemljo, rastlinstvo in živalstvo.

Pisanje

Pisanje je cvetelo tudi v teh civilizacijah in ga je leta 1566 preučil španski škof Diego de Landa, ki je majevski koledar opisal z vključenimi risbami.

V resnici znanstveniki menijo, da so datumi najlažji glifi, ki jih je mogoče prepoznati v kamnitih napisih, zaradi "palic in pik", ki se uporabljajo kot številčni simboli.

V zgodnjih dneh teh raziskav je veljalo, da so glifi, ki se ne nanašajo na datume, preprosto dobesedni opisi bogov ali živali, na primer.

A to je tem spisom dalo tako mistično nianso, da jih je bilo težko proučevati, dokler ni leta 1960 profesorica univerze s Harvarda Tatjana Proskouriakoff na majevskem mestu Piedras Negras odkrila biografski značaj nekaterih napisov.

Kasneje sta vključitev novih znanstvenikov in nova dognanja povzročila močno gibanje za razvozlavanje majevskih hieroglifov, ki so jih kasneje uvrstili med ideografske.

Ta ocena je pomenila, da so risali simbole, ki bi predstavljali ideje. Kasneje so odkrili tudi skript Zapotec, za katerega se je izkazalo, da je bil starejši od Majev, vsaj tri stoletja.

Prav tako so našli sistem pisanja Olmec z glifi iz leta 650 pred našim štetjem.

Značilnosti teh pisnih sistemov v Mesoamerici so bile:

• Kombinacija piktografije in fonetičnih elementov
• Uporaba 260-dnevnega koledarja
• Povezava pisanja, koledarja in kraljuje.

Uporaba koledarjev

V Mesoamerici sta bila uporabljena dva koledarja:

• 365-dnevni sončni koledar
• 260-dnevni ritual ali koledar prerokbe

Ti koledarji so bili uporabljeni za dešifriranje in označevanje božjih prerokb ter za zapis zgodovinskih datumov. Uporabljali so jih tudi za spomin na rojstva, poroke, smrti in obletnice.

260-dnevni koledar so začeli uporabljati leta 1200 pred našim štetjem in navajali tudi najboljše datume za gojenje.

Družbena delitev

Prevladujoča družbena delitev v Mesoamerici je duhovnike in bojevnike postavila na vrh družbene piramide. Obrtniki in kmetje so bili v nižjem sloju.

Fiksna naselja so postala bolj zapletena in so pokazala prevladujočo družbeno delitev:

• Duhovniki
• Bojevniki
• Plemiči
• Obrtniki
• Trgovci
• Kmetje

Arhitektura

V Mezoamerici je razvoj medicine in kmetijstva naklonil povečanju prebivalstva, zaradi česar je bilo treba nujno izkoristiti vodo, zato so začeli graditi domiselne načine za to.

Religija jih je vodila tudi k temu, da so zgradili ogromne in zapletene zgradbe v čast svojih bogov. Mesta so bila oblikovana tudi na načine, primerljive z drugimi velikimi civilizacijami na svetu.

Nahualizem

Nahualizem je bil običajna praksa v teh mestih in je obsegal pokrivanje z živalskim vidikom.

To dejanje je predstavljalo sposobnost inkarnacije v živalih človeka in obratno. Želeli pa so tudi izraziti svoje prepričanje, da ste lahko hkrati človek in žival.

V predšpanskonski umetnosti je veliko vzorcev nahualizma, vendar v vseh prevladuje vzorec odnosa človek in žival.

Gospodarstvo

Kmetijstvo je bilo zaradi raznolikosti in bogastva zemljišč, ki tvorijo to območje, glavni motor njegovega razvoja. Zelo značilna značilnost je bila ustvarjanje (udomačitev), gojenje in trženje koruze.

Pravzaprav je bila koruza osnova prehrane prebivalcev tega ozemlja v času pred Hispanjo.

Odkritje, da je koruza izvirala iz Mesoamerice, je posledica raziskovalnega dela Richarda MacNeisha. Gojenje tega žita je prineslo s seboj tudi razvoj tehnologij, povezanih s sejalnimi tehnikami in postopkom nikstomalizacije.

Prav tako je bilo povezano z verskimi prepričanji teh ljudstev in njihovo mitologijo. V mezoameriških legendah so bili ljudje narejeni iz koruze. Bili so tudi koruzni bogovi.

Yucca je še ena od glavnih značilnosti prehrane teh kultur, zlasti majevskih skupin in naseljencev južne Mesoamerice v mestih z veliko koncentracijo ljudi, kot so Tikal, Copán in Calakmul.

Kakava je hranila tudi ta mesta, skupaj z bučkami, čilijem in fižolom.

Intenziviranje kmetijstva jim je omogočilo, da so ustvarili presežke hrane, kar jim je pomagalo preživeti obdobja suše in tudi motiviralo njihov sedeči življenjski slog.

Vreme

Za podnebje Mesoamerice je značilno, da je precej pestro, kar je posledica tudi raznolikega reliefa.

V tej regiji planeta prevladuje tropsko podnebje; vendar je v osrednjih in severnih območjih mogoče opaziti toplejše in zmernejše podnebje z nekaj vlage. Prav tako je proti polotoku Jukatan veliko bolj vroče podnebje.

Primer te raznolikosti podnebja v Mesoamerici je na najvišjih območjih, ki jih sestavljajo gorske formacije, ki presegajo 1000 metrov nadmorske višine.

Na teh območjih je mogoče najti prostore, v katerih je nenehno deževati, podnebje pa velja za prijetno, kot je to na vzhodni strani vulkana Citlaltépetl. Nasprotno pa je na zahodni strani istega vulkana veliko bolj sušno območje z zelo malo padavin.

Spreminjanje glede na območje

Severno od Mesoamerice ima večjo težnjo po sušnosti ozemlja. Po drugi strani ima območje najvišje višine v Mehiki (dolina Toluke) deževje in dokaj hladno podnebje.

Prav tako je za osrednje visokogorje ozemlja značilno, da ima zmerno podnebje, območja zalivskih in majevskih posebnosti pa imajo tropsko podnebje. Na teh zadnjih dveh območjih se deževje pojavi v določenem času v letu.

Glede na območje Majev veliko razširitev omogoča, da se tam pojavljajo različne vrste podnebja. Zato je visokogorje poleg značilnega tropskega podnebja v regiji (zlasti v nižinah) mogoče najti med zmerno in hladno.

Območje na višini regije Oaxaca je precej široko, zato je tudi njegovo podnebje pestro in vključuje zmerna območja (kjer je običajno več deževnih scenarijev), polsušna in topla. Kljub tem dežjem, ki jih lahko najdemo v tej regiji, lahko rečemo, da je na splošno padavin zelo malo.

Proti zahodu Mehike je podnebje bolj tropsko, zlasti v bližini obale. Na območjih, najbolj oddaljenih od obale, se podnebje spreminja in je značilno, da je bolj sušno in zmerno, kjer dežuje zlasti poleti.

Olajšanje

Tako kot njegove podnebne značilnosti je tudi relief Mesoamerice izjemno pester. V tej regiji je veliko različnih vrst reliefa, od velikih gorskih sistemov, ki se nahajajo v visokogorju, do dolin in ravnic, za katere so značilni tako imenovani nizki gozdovi.

Visoka območja

V zgornjem delu Mesoamerice so emblematični gorski pasovi, ki predstavljajo temeljni del pokrajine tega območja. Med temi tvorbami izstopa okrožje Sierra Madre, ki sega od Sonore do države Jalisco.

Na vzhodu Sierra Madre sega od reke Rio Grande (na severu Mehike), ki sovpada z Mehiškim zalivom, dokler ne naleti na neovolkanske osi, še eno veliko tvorbo vulkanov, ki je značilna tudi za Mesoamerico.

Del te regije je tudi Sierra Madre del Sur, ki jo najdemo ob obali, ki meji na Tihi ocean.

Proti vzhodu Mezoamerice je mogoče najti več reprezentativnih formacij. Ena od teh je gorsko območje Srednje Amerike, ki je nadaljevanje Sierre Madre del Sur.

Sierra Madre de Chiapas je najvišja višina tega gorskega območja in zajema jugovzhodno območje Mehike, Salvador, Gvatemalo in del ozemlja Hondurasa.

V Belizeju najdete še eno značilno tvorbo Mesoamerice: to so majevske gore ali majevske gore. Kljub majhnosti v primerjavi z drugimi gorskimi tvorbami ima to območje veliko kulturno vrednost zaradi dejstva, da so našli nešteto zelo pomembnih arheoloških najdišč.

V Nikaragvi se začne vulkanski gorski pas, še ena pomembna višina, ki sega do Kostarike.

Nizka območja

V to kategorijo so vključena tista vznožja, ki so pod 1000 metri nadmorske višine. Prav tako se upoštevajo ravnine, ki jih najdemo na obalnem območju.

Ena najbolj reprezentativnih formacij na tem območju je ravnica Tabasco, kjer se nahaja najpomembnejši hidrološki bazen v Mehiki. Porečje sestavljata dve reki: Usumacinta in Grijalva.

Ta linija vključuje Sierra de Santa Martha, znano tudi kot Sierra de Los Tuxtlas, ki je vulkanski gorski pas, ki se nahaja v Veracruzu.

Priljubljeni polotok Jukatan je del tega območja in je značilen po ravnici, ki se nahaja nekaj metrov nad morsko gladino.

Mezoameriške kulture

Glejte glavni članek: 6 najpomembnejših mezoameriških kultur.

Kulturne regije Mesoamerice

Glejte glavni članek: 6 najpomembnejših mezoameriških kulturnih regij.

Favna in flora

Glej glavni članek: Favna in rastlinstvo Mesoamerice.

Reference

1. Mehiška arheologija. Mesoamerica. Pridobljeno iz: arqueologiamexicana.mx
2. Enciklopedija Britannica (s / ž). Mezoameriška civilizacija. Pridobljeno: britannica.com
3. Gascoigne, Bamber. Zgodovina Mesoamerice. HistoryWorld iz leta 2001, v teku. Pridobljeno: neto
4. Pohl, John (s / ž). Umetnost in pisanje v starodavni mezoamerični fundaciji za napredek mezoameriških študij Inc. Pridobljeno iz: famsi.org
5. Avtonomna univerza v Mehiki. Kulturne cone: Mesoamerica. Pridobljeno iz: portalacademico.cch.unam.mx
6. Webster, David in drugi (s / ž). Mezoameriški. Pridobljeno od: anth.la.psu.edu.