- Vrhunske antropološke šole
- Evolucionizem
- Ameriška šola antropologije
- - Biološka antropologija
- -
- - Kulturna antropologija
- - Arheologija
- Francoska sociološka šola
- Difuzionizem
- Reference
V Antropološki šole so različni pristopi, ki se uporabljajo v antropologiji za preučevanje človeka kot celoto. Vsak od njih uporablja različno razlago za pojave, kot so kultura, jezik, družbe in biološka evolucija človeštva.
Od pojava tako imenovane splošne antropologije v devetnajstem stoletju in še posebej po oblikovanju teorij Charlesa Darwina o evoluciji se je antropologija ločila od preostalih naravnih znanosti in postala samostojno področje preučevanja, z lastne rivalske šole in teorije.
Čeprav je znotraj antropologije veliko različnih miselnih šol, so nekatere najpomembnejše evolucionizem, difuzionizem, ameriška šola in francoska šola.
Vrhunske antropološke šole
Skozi zgodovino antropologije so v znanstveni skupnosti prevladovali različni tokovi misli. Vsak od njih ima posebne značilnosti, ki ga razlikujejo od ostalih, zlasti glede načina preučevanja človeškega vedenja.
Vse te šole pa se ukvarjajo s pridobivanjem znanja o človeku, njegovem razvoju in vplivu kulture in biologije na način vedenja.
Evolucionizem
Evolucionizem je bil ena prvih antropoloških struj, ki se je pojavila po pojavu Darwinovih evolucijskih teorij. Nekateri njegovi največji dejavniki so bili Morgan (1818 - 1881), Tylor (1832 - 1917) in Frazer (1854 - 1941).
V začetku 19. stoletja so se v Evropi pojavili različni tokovi misli, ki so poskušali prvič razumeti človeško vedenje, ne da bi se morali zateči k mitološkim ali religioznim razlagam. Zato je antropološki evolucionizem ena prvih znanstvenih struj v zgodovini, ki je poskušala razumeti človeka.
Nekatere najpomembnejše značilnosti evolucionizma so naslednje:
- Na podlagi Darwinovih idej so zagovorniki te šole misli verjeli, da gre človek od preprostega do zapletenega, tako na biološki ravni (skozi evolucijo vrst) kot na družbeni ravni.
- Človeško vedenje se primerja z ravnanjem živali tako, da poskušajo vzpostaviti podobnost z drugimi vrstami, da bi razumeli ljudi.
- Številne značilnosti ljudi je mogoče razložiti zaradi pritiskov, ki jih izvajajo naravna izbira in spolna selekcija.
Ena glavnih skrbi zgodnjih evolucijskih mislecev, zlasti Morgana, je bila evolucija družin skozi zgodovino.
Zaradi tega je ta znanstvenik predlagal model, po katerem je struktura človeške družine prešla iz poligamije v jedrsko in monogamno družino, ki se mu je zdela značilna za napredne kulture.
Ameriška šola antropologije
Ameriška šola antropologije se osredotoča na kulturo kot glavni predmet študija. V tem kontekstu kulturo razumemo kot človekovo sposobnost klasificiranja in predstavljanja izkušenj na simboličen način, tako da te simbole razume ostalo prebivalstvo.
Na splošno velja, da je ameriška antropološka šola razdeljena na štiri veje: biološka antropologija, jezikovna antropologija, kulturna antropologija in arheologija.
- Biološka antropologija
Ameriška biološka antropologija se osredotoča predvsem na dve temeljni vprašanji: kako se je kultura razvijala v človeški družbi in ali smo edina vrsta, ki ima kulturo ali, nasprotno, obstajajo tudi druge (zlasti drugi primati).
Zato je ena najpomembnejših razprav v tej veji ameriške antropologije tisto, kar natanko velja za kulturo in kaj ne.
Mnogi znanstveniki menijo, da je kultura povezana samo s človeško dejavnostjo, vendar se je ta definicija sčasoma spremenila.
-
Druga veja ameriške šole, jezikovna antropologija, preučuje odnos med kulturo in jezikom. To razmerje opažamo že od antičnih časov, razlika med jeziki pa velja za eno najpomembnejših razlik med kulturami.
Ustanovitelj ameriške antropologije Franz Boas je šel tako daleč, da je govoril, da je jezik skupnosti najpomembnejši del njene skupne kulture.
Nekateri znanstveniki celo verjamejo, da jezik lahko določi misel in kulturo tako, da jih ni mogoče ločiti.
- Kulturna antropologija
Tretja veja ameriške šole je kulturna antropologija. Temelji na preučevanju razvoja človeške kulture skozi zgodovino, od neciviliziranih ali "barbarskih" društev do sodobnih družb.
Študenti kulturne antropologije zgodovinski proces vidijo kot linearen, tako da so ljudje prešli iz preprostih in neorganiziranih kultur v veliko bolj zapletene in strukturirane.
- Arheologija
Končno je četrta veja ameriške antropološke šole arheologija. Čeprav je povezana tudi z drugimi znanostmi, je v tem okviru odgovoren za iskanje oprijemljivih dokazov o razvoju kulture skozi čas.
Francoska sociološka šola
Francoska sociološka šola je nastala v obdobju med zadnjim desetletjem 19. stoletja in prvo četrtino 20. stoletja. Glavni zagovornik tega razmišljanja je bil Emile Durkheim.
Ta avtor je bil eden glavnih zagovornikov sociologije kot neodvisne družbene vede. Zato se je njegovo delo osredotočilo na preučevanje soodvisnosti različnih družbenih pojavov.
Cilj francoske antropološke šole je bil doseči teorijo, ki bi lahko združila vse kulturne pojave človeka s preučevanjem zgodovine in družbe v tem trenutku.
Difuzionizem
Difuzionizem je antropološka miselna šola, katere glavna ideja je, da so lastnosti nekaterih kultur razpršene do drugih v bližini. Najbolj skrajna različica tega toka, znana kot hiperdifuzij, je menila, da bi morale vse kulture izvirati iz ene.
Tako bi se ta kultura prednikov skozi velike migracije razširila po vsem svetu; nekateri misleci tega trenutka, kot je Grafton Smith, so verjeli, da mora biti ta izvorna kultura locirana v Egiptu.
Vendar pa je danes kljub dejstvu, da so nekatere kulturne lastnosti razpršene, znan tudi mehanizem vzporedne evolucije.
Sodobni antropologi menijo, da so se nekatere podobne kulturne lastnosti med različnimi civilizacijami lahko razvile neodvisno v vsaki od teh.
Reference
- "Osnovne antropološke šole" v: Club Ensayos. Pridobljeno: 26. februarja 2018 iz kluba Ensayos: clubensayos.com.
- "Francoska šola sociologije" v: Enciklopedija. Pridobljeno: 26. februarja 2018 iz Enciklopedije: encyclopedia.com.
- "Antropologija" v: Wikipedija. Pridobljeno: 26. februarja 2018 iz Wikipedije: es.wikipedia.org.
- "Difuzionizem in akulturacija" v: Antropologija. Pridobljeno: 26. februarja 2018 iz antropologije: anthropology.ua.edu.
- "Ameriška antropologija" v: Wikipedija. Pridobljeno: 26. februarja 2018 iz Wikipedije: en.wikipedia.org.