KARL MARX: BIOGRAFIJA, FILOZOFIJA, PRISPEVKI IN DELA - ZGODOVINA - 2026

Karl Marx (1818–1883) je bil filozof in mislec, osredotočen na družbena in ekonomska vprašanja. Zagovarjal je filozofski materializem, ker je trdil, da je resničnost v možganih posameznika doživela postopek interpretacije ali prevajanja; materialisti postavljajo naravo pred duha.

Težave v Nemčiji politične in družbene narave so ga postavile v neposreden stik z novimi idejami, ki so dokončno obrnile njegovo razmišljanje. Marx je ustvaril inovativno metodo za spoznavanje resničnosti, zaradi katere je postavljal pod vprašaj teorije svojega učitelja Hegla.

Karl Marx, mislec, rojen v provinci Prusija (današnja Nemčija)

Misel in narava sta bila bistvena predmeta preučevanja znotraj filozofskega problema. Odkrivanje, kakšna je bila prvotna ideja - obstajati, da bi razmišljali ali razmišljali in nato obstajala - je skozi leta ustvarjalo skupine, ki so nasprotovale svojim prepričanjem: nekatere, idealiste; in drugi, materialisti.

Karl Marx je bil član komunističnih gostiteljev in postal vodja delavskih organizacij, ki so leta 1864 zaznamovale pomemben zgodovinski trenutek v Franciji.

Idejam pred marksizmom je manjkalo znanstvene podpore, saj so predlagali abstraktno vizijo človeškega dejstva, namesto da bi ga razumeli kot sistem odnosov, ki temelji na dialektičnem procesu z evolucijskim zgodovinskim postankom.

Marx je bil predhodnik moderne sociologije in je skoval pomembne koncepte in teorije, ki še danes služijo razlagi ekonomskih, političnih in družbenih modelov. Primeri teh konceptov so odtujenost, dialektični materializem, zgodovinski materializem in med drugim teorije.

Življenjepis

Karl Heinrich Marx se je rodil v Trierju, provinci Prusija (danes Nemčija), 5. maja 1818. Bil je najstarejši sin in kot deček je videl, da je umrlo več njegovih bratov. Njegova mati je bila Nizozemka Henrietta Pressburg.

Bil je sin odvetnika Henricha Marxa, uspešnega strokovnjaka, zagovornika razsvetljenstva, Kantiana in privržence Voltaireja. Henrich je prispeval k bojem za oblikovanje politične ustave v nekdanji Prusiji.

Karl Marx je izhajal iz družine rabin, vendar je njegov oče sprejel krščanstvo, preden se je rodil. Karl je bil pri 6. letih krščen v skladu s predpisi krščanske religije.

Njegovo akademsko usposabljanje je potekalo v srednji šoli Trier v pokrajini Ren od leta 1830 do 1835. V tej ustanovi so učitelji in učenci, ki so zagovarjali liberalne ideje, živeli skupaj; zato jo je močno varovala policija.

Marxov krščanski duh ga je spodbudil k pisanju besedil, katerih vsebina je izražala njegovo versko predanost in njegovo pripravljenost na žrtvovanje za človeštvo.

Naslednja stopnja njegovega študija je bila na univerzah v Bonnu in Berlinu. Leta 1835 je začel študirati v Bonnu in prevzel humanistične predmete Mitologija in zgodovina umetnosti. V tej študijski hiši je doživel zajetje uporniških študentov in politikov, pa tudi izgon drugih.

Leta 1836 je vstopil na berlinsko univerzo in študiral pravo in filozofijo. Tam je začel stik z Hegelovimi idejami in teorijami, ki so prevladovale znotraj te institucije.

Klub zdravnikov

Sprva so ga krščanski predpisi nasprotovali hegelijski filozofiji, h kateri se je pridružil skupini, imenovani "Klub zdravnikov", ki je promovirala filozofijo in literaturo.

Vodja te skupine, teolog Bruno Bauer, se je kot rezultat njegove čustvenosti posvetil razvoju idej, ki so krščanske pesmi opredelile kot sedež človekove fantazije.

Leta 1839 je Bauer odstopil od študentskega doma pod grožnjo, da jih bo pruska vlada izgnala na vsak namig o vstaji.

Marx je leta 1841 študij končal z diplomsko nalogo, ki je obravnavala neskladja med filozofijami Demokrita in Epikurja v hegelskem tonu. Svoj filozofski model je ustvaril tudi po Feuerbachovem materializmu in Hegelovi dialektiki.

Novinarsko delo

Karl Marx je leta 1842 delal v Rheinische Zeitungu, novem časopisu v mestu, s sedežem v vidnem industrijskem središču v Prusiji.

Napadal je tiskovno cenzuro, saj je trdil, da s tem manipulirajo šibki ljudje. Na koncu je postal glavni urednik tega glasila.

Njegovi spisi so se vrteli okoli komunizma kot novega pojava, stanovanjskega problema v Berlinu ter ekonomskih in socialnih vidikov, kot je revščina. Neposredni ton objav je povzročil, da je vlada zaprla časopis.

Vrtnice

Leta 1843 se je Marx poročila z Jenny von Westphalen, po četrtem mesecu zakona pa sta se preselila v Pariz, mesto skrajne in socialistično nastrojene Francije.

Tam je začel komunicirati s francoskimi in nemškimi delavci iz komunističnega sektorja. To so bili posamezniki nizke inteligence in surovi, a zelo plemeniti.

Intelektualno delo in izgnanstvo

Pariz mu je ponudil okolje, ki je naklonjeno nekaterim pomembnim publikacijam, kot sta Ekonomski in filozofski rokopis. S svojimi spisi je uspel vzpostaviti stik s Friedrichom Engelsom, da bi kasneje skupaj objavil kritiko Hegela in njegove misli.

Leta 1845 se je odrekel državljanstvu, ko ga je pruska vlada izgnala iz Francije. Nato se je preselil v Bruselj in tam začel sodelovati z Engelsom, Hegelovim zasledovalcem, s katerim je močno kritiziral nemško ideologijo in Hegelovo perspektivo. Napisali so več del, vendar niso bila vsa objavljena.

Njegov odnos in pogovori z delavskim razredom so oblikovali njegovo politično vizijo. Kategorično je kritiziral ideje buržoazije in njen zatiralski položaj delavskega razreda.

Marx in Engels sta leta 1847 napisala Komunistični manifest, ki je služil kot vodnik tako imenovane zveze komunistov, organizacije, katere cilji so bili ukinitev razredne delitve.

Življenje v Londonu

Nazadnje se je nastanil v Londonu, kjer je imel plodno intelektualno dejavnost. Leta 1849 je sodeloval s socialistično ligo te države.

Gospodarska kriza, s katero se je soočila Evropa v tem času, je oslabila komunistično revolucijo Marxa in njegovih privržencev. Tisti trenutek vojaške sile so se posmehovale njegovim političnim in gospodarskim nagovorom, saj se je zdelo neuporabno, da bi se skozi njih borili za stvar.

12 let je trpel v političnem izgnanstvu. Leta 1867 je objavil svoje najbolj emblematično delo Capital, v katerem neusmiljeno kritizira politično ekonomijo svojega časa. V tem besedilu je razkril odnos nadzora med buržoazijo in proletarijatom.

Smrt

Njegova žena in hči sta umrla pred njim, Marx pa je zapadel v globoko depresijo, zaradi katere se je trajno umaknil iz javnega življenja.

Potem ko je trpel bolečo pljučno bolezen, je leta 1883 v mestu London umrl Karl Marx, v hudi revščini in zanemarjenosti.

Filozofija

Vsebina dela Karla Marxa je podprta tako na področju refleksne misli kot v aktivni naravi, čeprav nasprotuje konceptom. Posledično so bili ti pojmi manipulirani glede na področje zanimanja, na katerem je navedeno njegovo delo.

Tako je na primer mogoče, da jurist, ekonomist, revolucionar in filozof te vsebine poljubno uporabi in jih prilagodi svojemu priročno.

Delo, ki ga je dosegel Marx, je bilo rezultat zbliževanja različnih tokov evropske misli. Med temi tokovi izstopa Hegel v prvih letih visokega šolstva v Berlinu, iz katerega je zbral svoje ideje o pomenu dialektike in zgodovine pri doseganju družbenih ciljev.

Študij ekonomske politike v Angliji po njegovem izgnanstvu v Pariz, skupaj z idejami francoskega socializma ali utopičnega socializma, mu je dal predstave za analizo gospodarstva, ki temeljijo na vrednosti dela kot vira produktivne dejavnosti in osnova njegovih idej o razrednem boju.

Nedvomno so te teorije imele opazen vpliv na politično, družbeno in ekonomsko misel 19. stoletja in so presegle 20. stoletje z veliko silo.

Odtujenost v Marxu

Po Marxovem mnenju se pojavnost odtujenosti v družbenem okolju razvija kot funkcija sistema, ki predvideva uveljavljanje moči, ki družbenemu subjektu preprečuje prosto razmišljanje v zvezi s to močjo.

Ta prepoved obsoja izvajanje razmišljanja in samorefleksije, kar vodi v distanciranje človeka od sebe in ga spreminja v avtomatiko.

Najpomembnejša človekova lastnost je njegova zmožnost preoblikovanja lastne narave v način izražanja skozi tisto, kar proizvede. Na ta način se prosto izvajano delo pojavlja kot koncept, ki razlaga človekovo naravo.

Ta teorija spremeni svoj pomen, ko industrijska družba ugotovi, da delavec ne nadzoruje več rezultata svojega dela. Tako se posameznik sooči s tem, da drug izkoristi izdelek svojega dela, do katerega sam nima dostopa ali pravice.

Ta proces doseže stopnjo depersonalizacije do te mere, da se ta izdelek, ko izdelek postane blago, prenese na delo in končno na subjekta, ki ustvari stvari, ki ni več sam v sebi, ampak je prenovljen, da ima neka vrednost obstoja.

K tej ekonomski odtujenosti se doda politika, ki pomeni razdaljo med državo in civilno družbo; in socialne, ki so zastopane pri delitvi razredov.

Od tod ideološka odtujenost, ki temelji na religioznem in filozofskem, ki poskuša ustvariti lažno resničnost, da zmede večino in odvrne njihovo pozornost od bede, v katerem resnično živijo.

Dialektični materializem

Ta koncept najdemo predvsem v delih Engelsa z različnimi prispevki Karla Marxa.

Ponuja razlago resničnosti, ki se upošteva kot materialni postopek, v katerem se dogaja neskončno raznolikost pojavov, ki določajo njegovo evolucijo, ki vplivajo tako na naravni kot na človekov postaj.

Zgodovinski materializem

Po Marxu je zgodovina rezultat načina, kako človeška bitja organizirajo družbeno produkcijo svojega obstoja. Se pravi, da gre za materialistično razlago nastanka in razvoja družbe.

Marx navaja, da to nujno pogojuje družbene, politične in celo duhovne procese življenja.

Nato iz zgoraj navedenega izhaja dejstvo, da način proizvodnje izhaja iz medsebojnih odnosov treh strukturnih elementov: ideološke nadgradnje, pravno-politične nadgradnje in gospodarske strukture.

Ideološka nadgradnja

Ta struktura je sestavljena iz idej, običajev, prepričanj, ki sestavljajo kulturo, ki upravičuje in legitimira načine proizvodnje in družbeno resničnost.

Pravno-politična nadgradnja

Sestavljajo ga norme, zakoni, institucije in oblike oblasti v politični sferi.

Zanje je odvisna proizvodna struktura in na podlagi tega upoštevajo način delovanja proizvodnih dejavnosti ljudi, ki sestavljajo družbo.

Gospodarska struktura

Gospodarsko strukturo sestavljajo proizvodne sile in proizvodni odnosi.

Proizvodne sile vključujejo surovino ali predmet preoblikovanja, sposobnost ali delovno silo zaposlenega ali delavca (glede na njihove tehnične, intelektualne ali fizične sposobnosti) in sredstva za opravljanje dela (opremo, orodje, stroje), potrebne za pridobitev zahtevane izdelke.

Medsebojna povezanost struktur

Za Marxa sta pravno-politična in ideološka nadgradnja pogojena z gospodarsko strukturo, ki brez učinka pušča kakršno koli možno delovanje nadgradnje na strukturo.

To pomeni, da je način proizvodnje odločilni in razlikovalni element vsakega evolucijskega procesa. Zato je to osrednja os družbenih organizacij, njihovih razrednih bojev ter njihovih političnih in eksistencialnih procesov.

V tem smislu je Marx pojem ideologije uporabil kot izraz za "lažno zavest" v pravnem, političnem, verskem in filozofskem sistemu.

Ta mislec je domneval, da ideologije ne samo izkrivljajo resničnost, ampak so predstavljene kot sistemi, ki upravičujejo isto izkrivljeno resničnost in ustvarjajo velike družbene posledice.

Osnovni pojmi

Zgodovinski materializem

Karl Marx je menil, da človeško družbo določajo njene materialne razmere ali osebni odnosi. Odkril je zakon evolucije človeške zgodovine.

Zgodovinski materializem kaže, da je za razvoj družbe temeljna proizvodnja materialnih dobrin. Napredek družbe je odvisen od popolnosti te materialne proizvodnje.

Družbeno-ekonomska sprememba temelji na nadomestitvi proizvodnih odnosov. Najpomembnejša stvar Marxove teorije zgodovinskega materializma je ta, da je svojo pozornost usmeril v produkcijo materialnih in ekonomskih zakonov družbe.

Njegova teorija je prvič razkrila, kako se družba razvija s povečanjem svojih materialnih produkcij. To je prvič povzročilo razumevanje velike moči, ki jo imajo priljubljene in delovne množice. Tako se je razumela zgodovina družbene evolucije.

Razredni boj

V zgodovini človeštva je vedno obstajal boj med ljudmi in družbami, ki so mu sledila obdobja revolucije in vojne.

Vsaka družba je razdeljena na dve veliki sovražnikovi skupini, ki se neposredno spopadata: kapitalisti / buržoazija in delavski razred. Od vseh razredov, ki se soočajo s kapitalističnim razredom, je le delavski razred revolucionarni.

Skrivnost blaga

Marx pri blagu razlikuje njihovo uporabno vrednost in menjalno vrednost. V družbi, ki temelji na kapitalizmu, njegova teža pada na dobrinah, ki so temeljni del sistema.

Marx je ta pojav poimenoval fetišizem, kjer predmeti postanejo trgovsko blago. V kapitalističnih sistemih družbena razmerja nadomestijo denarni sporazumi.

Kapital

Kapital so viri, vrednosti in dobrine, ki jih ima podjetje ali oseba. Kapitalistična oseba je tista, ki ima veliko kapitala za ustvarjanje izdelkov, podjetij, storitev in najem ljudi.

Prispevki

Filozofsko

Njegovo filozofsko pojmovanje, povezano z dialektično logiko, je temeljno temeljilo na zgodovini družb, s povsem hegelskim pristopom. Marx je družbo razumel kot celoto, polno nasprotij v njenem zgodovinskem razvoju.

Kot visoki mislec je razvil dobro znano marksistično kritiko kapitalizma, ki temelji na dejstvu, da ta način proizvodnje vsebuje prirojena nasprotja, ki izzovejo ponavljajoče se krize v družbi.

Konkurenčni odnosi, ki jim je podrejen lastnik teh kapitalističnih sredstev, ga silijo k nenehnemu in čedalje večjemu izvajanju novih in boljših strojev, ki povečujejo produktivnost dela in bodo tako lahko prodali svoje blago po boljših cenah kot njegovi konkurenti.

To povzroči zmanjšanje najema delovne sile, kar povzroči povečanje brezposelnosti in posledično povečanje slabe mase ter nemogoče povišanje plač.

Sociološke teorije

Velja za enega stebrov sodobne sociologije. Oblikovanje novih pojmov o človeški družbi, ki jih opredeljujejo materialni pogoji ali gospodarski in osebni odnosi, je odkrilo tako imenovani zakon evolucije človeške zgodovine.

Teorija odtujenosti predlaga globok razmislek o bistvu človeka, ki se izgubi v procesu materialne proizvodnje in ob nenehnem delu ustvarjanja izdelkov in njihovega uživanja, ne da bi se zazrl v svojo dušo in naravni svet, ki ga obdaja.

To je največja kritika kapitalističnega sistema, ki ga Marx obravnava kot ustvarjalca fetišev, ki posameznika spremenijo v bitje, ki je široko ločeno od njega samega.

Po drugi strani osrednja os njegovega prispevka v zvezi z zgodovinskim materializmom temelji na materialni proizvodnji in ekonomskih zakonih družbe.

Marx je na ta način zapustil ustrezne ideje o gospodarskih in družbenih spremembah z izboljšanjem proizvodnje dobrin in storitev in s tem evolucije družb iz moči priljubljenih in delovnih množic.

Družbena gibanja

Delo Komunistični manifest, ki ga je napisal z ženo Jenny in je bilo objavljeno leta 1848, je ustvarilo družbeno spremembo v načinu razmišljanja delavskega razreda in ta nov pristop je presegel prihodnje generacije.

V svojih vrsticah v bistvu pooseblja spodbudo o vlogi delavskega razreda in izkoriščanju kapitalističnega razreda, lastnika proizvodnih sredstev.

Prispevki za gospodarstvo

Razlage Karla Marxa o ekonomski sferi so bile zelo pomembne tudi danes. To je zato, ker pojasnjujejo zgodovinske in novejše procese iz njihovih idej in konceptov, tako na političnem področju kot na gospodarskem in družbenem področju.

Primer tega je teorija vrednosti, katere temelj kaže, da vrednost storitve ali izdelka določa človeška ura, potrebna za njeno izdelavo.

Po drugi strani kot primer izstopa tudi teorija presežne vrednosti, ki predlaga, da plačana vrednost izdelka ne ustreza trudu, ki ga plačajo delavcu, ki ga proizvaja, povečuje kapitalistično bogastvo in izkorišča delavski razred, kar plačani ste samo tisto, kar je potrebno, da preživite.

Teorija odtujevanja

Prvič, ko je Marx izpostavil svojo teorijo poravnave, je to storil v Ekonomsko-filozofskih rokopisih (1844). Marx je trdil, da usklajevanje ni nič drugega kot sistematičen rezultat kapitalizma.

V kapitalizmu rezultati proizvodnje pripadajo ljudem, ki ustvarjajo delo, razlaščajo izdelek, ki so ga ustvarili drugi.

Ideje prve internacionale

Ta organizacija je bila ustanovljena 28. septembra 1864 zaradi združevanja delavcev iz evropskih držav. Njegov cilj je bil zaustaviti izkoriščanje delavcev, ki jih je prejela buržoazija. Karl Marx je postal njen intelektualni vodja.

Slovesno otvoritev je Marx sam zaključil s krikom "Proletarci vseh držav, združite se!" tako kot že v Manifestu komunistov.

Ustanovitelj moderne sociologije

Sociologija je preučevanje družbe in družbene akcije, ki jo izvajajo ljudje v njej. Marx velja za enega glavnih stebrov na tem področju, saj njegovi pojmi o zgodovinskem materializmu, načinih proizvodnje in razmerju med kapitalom in delom veljajo za ključe sodobne sociologije.

Predvaja

Med številnimi deli, ki jih je objavil Marx, so najpomembnejša naslednja:

Kapital

Je njegovo najpomembnejše delo. V treh zvezkih zbira svoje ideje o odnosu buržoazije in proletariata v okviru sheme razrednega vladanja.

Izrazit je kritiko trenutne ekonomske politike in z zgodovinskega vidika odseva značilnosti sodobne družbe.

V tem delu ugotavlja, da je ekonomska sfera odločilna v tem, kar se nanaša na to, kako deluje sodobna družba.

Komunistični manifest

To delo temelji na križanju dveh konkretnih idej. Prva je ta, da ima vsak posameznik - in s tem tudi družbo, v kateri se razvija - ideologijo, ki jih odlikuje.

Njegovo razmišljanje, njegova zamisel o konceptih, način pojmovanja življenja, družbene in moralne vrednote ter uporaba vsega tega na odločilen način določa produktivna in ekonomska struktura vsake družbe.

Marx zato ocenjuje, da je ekonomsko-produktivna struktura razlikovalni element med različnimi družbami, ki obstajajo.

Druga ideja tega manifesta temelji na razmerju moči in uporabnosti delovne sile, ki jo zastopa posameznik, ki ga kapitalist izkorišča za pridobitev gospodarskih koristi in kapitalskih dobičkov, ki so nad tisto, kar sprva stane, da ga najame.

Nemška ideologija

To delo želi razumeti, kaj sploh pomeni kapitalizem in kakšen je njegov vpliv na družbo v tem trenutku. Njegova zamisel o pravičnosti želi spremeniti družbo, v kateri človek izkorišča človek.

Trdi, da je edini način, kako razumeti trenutno družbo, prepoznati, s kakšnimi dejanji človek doseže situacijo, v kateri se znajde. To dosežemo le z razumevanjem njegovega zgodovinskega razvoja; to je izvor, iz katerega črpa zgodovinski materializem.

To delo nastane v nasprotju z idejami, ki jih je predstavil Hegel, in zagovarja dejstvo, da nam le konkretna dejanja, izmenjava in odnos med človekom in naravo do drugih ljudi, omogočajo razumevanje zgodovine njihovih družb in ne misli oz. podobo, ki jo imajo o sebi.

Druga dela

- Plača, cena in dobiček.
- Kritika Hegelove filozofije prava.
- Tezo o Feuerbachu.
- Razlika med filozofijo Demokrita in filozofije Epikura.
- Buržoazija in kontrarevolucija. Članek objavljen v časopisu Rheinische Zeitung.
- beda filozofije.
- Prihodnji rezultati britanske prevlade Indije.
- Govor o prosti trgovini.
- Revolucionarna Španija.
- Uvedbeni manifest Mednarodnega združenja delavcev.

Reference

1. Althusser, L. "Marksizem in klasni boj" v marksistih. Pridobljeno 18. februarja 2019 iz marksistov: marxists.org
2. "Karl Marx" v Wikipediji. Pridobljeno 19. februarja 2019 iz Wikipedije: es.wikipedia.org.
3. McLellan D., Feuer, L. "Karl Marx" v Enciklopediji Britannica. Pridobljeno 19. februarja 2019 iz Enciklopedije Britannica: britannica.com
4. Chaui, M. "Zgodovina v Marxovi misli" v knjižnici Latinskoameriškega sveta družbenih ved. Pridobljeno 19. februarja 2019 iz knjižnice Latinskoameriškega sveta družbenih ved: library.clacso.edu.ar
5. Rodríguez, J. "Karl Marx kot volja in zastopanje" v reviji Santiago. Pridobljeno 19. februarja 2019 iz Revista Santiago: revistasantiago.cl