KAREN HORNEY: BIOGRAFIJA, TEORIJA, PRISPEVKI, DELA - PSIHOLOGIJA - 2026

Karen Horney (1885 - 1952) je bila nemška psihoanalitičarka, znana po tem, da je bila ena izmed ustanoviteljic feministične psihologije in da je bila ena prvih žensk, ki je sodelovala pri preučevanju človeškega vedenja. Kljub temu, da je bila Freudova spremljevalka, so se njene ideje v nekaterih pogledih precej razlikovale od njegovih.

Karen Horney se je rodila v Nemčiji in tam živela večji del svojega življenja, v poznejših poklicnih letih pa je delala v ZDA. Večji del svoje kariere se je morala spopadati s predsodki, ki so takrat veljali do žensk, ki študirajo na visokošolskem izobraževanju, vendar je vseeno dosegla precej visoko priznanje.

Karen Horney. Vir: Public Domain

Ideje Karen Horney so temeljile na freudovski viziji človeka, vendar so nekatere postavile pod vprašaj klasične teorije tega misleca. To še posebej velja za področje spolnosti, saj je verjel, da so razlike med moškimi in ženskami zgolj kulturne in družbene in ne biološke, kot je mislil Freud. Zato njegove ideje veljajo za neofreudovske.

Poleg tega je Karen Horney v svojem času zaslovela po svojih teorijah o nevrozi, ki še danes veljajo za najboljše v zgodovini. Ta psihoanalitik je verjel, da je nevroza nenehen proces, ki se pojavi v določenih trenutkih v življenju in da ga pogojuje predvsem otroštvo in odnos s starši osebe.

Življenjepis

Otroštvo in zgodnja leta

Karen Horney se je rodila 16. septembra 1885 v Blankeneseju v Hamburgu. Njen oče Berndt Wackels Danielsen je bil norveški državljan z nemškim dovoljenjem za prebivanje. Njegova poklica kapitana trgovske ladje in njegova trdna prepričanja tradicionalističnega protestanta so iz Kareninega življenja postali ambivalentna figura.

Po drugi strani je bila njena mama Clotilde nizozemskega porekla in kljub temu, da je bila bolj odprta od očeta, je imela tudi čustvene težave. Kot je povedala sama Karen, je bila njena mati potlačena, razdražljiva in se je trudila, da bi prevladala nad njo in bratom.

Po lastnih dnevnikih Karen Horney je njen oče v otroštvu deloval kot kruta figura in se počutila bližje materi, čeprav je tudi sama zaznala svoje neuspehe.

Kot dejanje upora se je že od malih nog odločila, da bo svoja prizadevanja usmerila v briljantno in intelektualno uspešno žensko, nekaj zelo drugačnega od tistega, kar si je njen oče želel zanjo.

Ko je bila Karen stara 19 let, je mati zapustila očeta in s seboj vzela otroke. Učinke slabega odnosa Horneyja z družino je bilo čutiti skozi vse življenje po lastnih pričevanjih, zaradi česar je skozi leta trpela več epizod depresije in čustvenih neravnovesij.

Študij in strokovna praksa

Karen Horney je študirala medicino na različnih nemških univerzah, vključno s Freiburgom, Göttingenom in Berlinom. Na tem področju je diplomiral leta 1911, po dveh letih prakse kot zdravnik pa se je začel zanimati za področje psihologije, zlasti psihoanalitičnih teorij.

Med letoma 1913 in 1915 je Horney začel trenirati psihoanalizo s Karlom Abrahamom, učencem Sigmunda Freuda, ki ga je tudi začel analizirati. Po končanem usposabljanju je deloval od leta 1915 do 1920 v različnih kliničnih okoliščinah, ves čas je sodeloval v sodelovanju z različnimi nemškimi bolnišnicami. Leta 1920 je postala profesorica na berlinskem psihoanalitičnem inštitutu.

Karen Horney je v svoji psihoanalitični praksi v veliki meri sledila Freudovim teorijam. Vendar je praktično od začetka začela kazati svoje nestrinjanje do tega avtorjevega zdravljenja ženske psihologije. Freud je posvečal malo pozornosti razlikam med spoloma, ki se jim Horney ni zdel primeren.

Čeprav je bil v psihoanalitizi osupnjen, da se ne strinja s Freudovimi idejami, je Horney nekatere od njih odkrito zavrnil, na primer penis zavist. Namesto tega je predlagal teorijo, da so razlike med moškimi in ženskami predvsem družbene in ne biološke, kot so verjeli mnogi.

Prestop v ZDA

Leta 1932 je bila Karen Horney povabljena, da dela kot direktorica Čikaškega psihoanalitičnega inštituta, in se je preselila v ZDA, da bi opravljala to funkcijo. Vendar se je le dve leti pozneje odločil, da se bo samostojno vrnil k psihoterapiji in se preselil v New York.

V tem mestu je poleg tega, da je še naprej videvala svoje bolnike, začela delati tudi kot učiteljica na Novi šoli za družbene raziskave. Tam je ustvaril večino svojih teoretičnih del Nevrotična osebnost našega časa (1937) in Nove poti v psihoanalizi (1939).

V teh delih je podprla svoje ideje o pomenu okolja in družbenih razmer, ki bi zanjo imele veliko večjo težo kot nagoni in biologija, kot je trdil Freud. Za Horneyja osebnost določa naše okolje v otroštvu, kar bi povzročilo tudi večino nevroz in psihičnih motenj.

V tem času je Karen Horney nasprotovala mnogim najpomembnejšim teorijam klasične psihoanalize, vključno s tistimi o libidu, nagonu smrti in kompleksu Ejdipa. To je leta 1941 prišlo do izgona iz newyorškega psihoanalitičnega inštituta, zaradi česar je ustanovila Združenje za napredek psihoanalize.

Horney je v poznejših letih ustanovila Ameriški časopis za psihoanalizo in je bil njen urednik do svoje smrti leta 1952. Poleg tega je še naprej objavljala dela, v katerih je raziskovala svoje ideje o nevrozi in njenem izvoru pri relacijskih težavah, kot so Naši konflikti. notranje (1945) in Nevroze in človeške rasti (1950).

Teorija Karen Horney

Nevroza

Verjetno je bil najpomembnejši prispevek Karen Horney na področju psihoanalize njena teorija nevroze in delovanje tega mehanizma. Ta avtorica je več let preučevala pojav na podlagi tega, kar je opazila pri svojih pacientih. Njegov zaključek je bil, da se nevroza pojavlja nenehno in da gre pri normalnih procesih pri mnogih posameznikih.

To je bilo v nasprotju z ustaljenimi idejami o nevrozi, ki so trdile, da gre za obliko hude duševne bolezni in da se je pojavila kot posledica skrajne situacije, kot sta ločitev ali travma v otroštvu.

Pri Karen Horney se nevroza kaže predvsem kot posledica občutka zapuščenosti osebe v otroštvu. Ključno za razumevanje tega pojava je proučevanje posameznikove lastne percepcije, ne pa tistega, kar se je objektivno zgodilo. Če otrok čuti, da mu starši kažejo ravnodušnost ali ne skrbijo zanj dobro, se lahko med odraslim življenjem pojavi nevroza.

Deset nevrotičnih vzorcev

Na podlagi svojih izkušenj, ki se ukvarjajo s psihoterapijo, je Horney opisal deset vzorcev nevrotičnega vedenja, ki bi morali opraviti z elementi, ki jih ljudje potrebujejo, da dosežejo dobro in smiselno življenje.

Nevrotična oseba se lahko pokaže deset ur, toda v praksi ni nujno, da bi vsi pomislili, da se pojavlja primer nevroze.

Deset nevrotičnih vzorcev, ki jih je opisal Horney, je bilo naslednje: potreba po odobritvi, po paru, po družbenem priznanju, občudovanju, moči, manipuliranju z drugimi, doseganju dosežkov, doseganju samozavesti, popolnosti in za omejitev svojega življenja.

Drugi prispevki

Poleg svojih pogledov na nevrozo je Karen Horney za svoj čas razvila tudi teorije o drugih zelo inovativnih elementih človeške psihologije. Tu bomo videli nekaj najpomembnejših.

Narcizem

Za razliko od večine svojih sodobnih mislecev je Horney menil, da narcizem ni primarni instinkt vseh ljudi, ampak da se pojavlja le v primerih, ko se določeno okolje meša z določenim temperamentom. Zato narcistične težnje človeku ne bi bile lastne.

Ženska psihologija

Karen Horney se je v zgodovino tudi spustila kot ena prvih ljudi, ki je raziskovala posebnosti ženske psihologije. Štirinajst njenih objav, objavljenih med letoma 1922 in 1937, je bilo sestavljenih v knjigi, imenovani preprosto Ženska psihologija.

Kot ena prvih žensk, ki se ukvarja s psihiatrijo, je menila, da je bilo zdravljenje, ki je bilo doslej dodeljeno ženski psihologiji, nezadostno. Zanjo je kultura spodbudila ženske, da postanejo odvisne od moških, zato bi bilo mogoče večino razlik med spoloma razložiti iz tega pojava.

Po drugi strani pa ima ta človek prirojeno potrebo po ustvarjanju in prispevanju k temu človeku; In dejstvo, da moški tega ne morejo storiti s porodom, jih privede do tega, da bi poskušali poklicno prekomerno nadoknaditi in postati bolj uspešni. To je povzročilo koncept "maternice zavist", ki je v nasprotju s freudovsko teorijo penis zavisti.

Predvaja

- Nevrotična osebnost našega časa (1937).

- Nove poti v psihoanalizi (1939).

- Naši notranji konflikti (1945).

- Nevroza in rast človeka (1950).

- Ženska psihologija (1967, posmrtno).

Reference

1. "Karen Horney" v: Britannica. Pridobljeno 13. aprila 2020 iz Britannice: britannica.com.
2. "Prispevki Karen Horney k psihologiji" v: VeryWell Mind. Pridobljeno 13. aprila 2020 iz VeryWell Mind: verywellmind.com.
3. "Biografija Karen Horney" v: Dobra terapija. Pridobljeno 13. aprila 2020 iz Dobra terapija: goodtherapy.org.
4. "Karen Horney" v: Znani psihologi. Pridobljeno 13. aprila 2020 iz Znani psihologi: slavnipsychologists.org.
5. "Karen Horney" v: Wikipedija. Pridobljeno 13. aprila 2020 z Wikipedije: en.wikipedia.org.