Jesús de la Helguera (1910–1971) je bil mehiški slikar izrazito nacionalističnega in idiličnega dela, ki je bilo sprva razvrščeno kot prekomerno komercialno, a so ga pozneje kritiki in širša javnost pozitivno ocenili.
Helguera je še posebej v spominu po objavi njegovih del v koledarjih, ki so jih več kot petdeset let distribuirali v Mehiki, s konceptom, ki osvetljuje pred in post-latino zgodovino države, vedno obremenjen z velikim sijajem in romantiko.
Vir: mirartegaleria.com
Umetniški svet se je po njegovi smrti primerno poklonil svojemu delu z razstavami na pomembnih kulturnih prizoriščih, kjer je javnost lahko imela širši stik z njegovim delom, ga primerjala in cenila oder in slikovni slog, ki je bil uporabljen, ter tako pridobil njegovo resnično vrednost.
Življenjepis
Zgodnja leta
Jesús Enrique Emilio de la Helguera Espinoza se je rodil 28. maja 1910 v Chihuahua v Mehiki. Njegov oče Álvaro de la Helguera García je bil Španec, medtem ko je bila njegova mati María Espinoza Escarzaga mehiška.
Ta mešanica narodnosti je mlademu slikarju ponudila širok kulturni stik, kar se lahko odraža v njegovih delih, zlasti ko živi v Mehiki in Španiji, iz razlogov, ki niso pod njegovim nadzorom.
Prva leta svojega življenja je preživel v Mexico Cityju, preden se je preselil v Córdoba v Veracruzu, kjer ne bi ostal dolgo. Pri sedmih letih sta bila z družino prisiljena emigrirati v Španijo, da bi pobegnila iz mehiške revolucije.
Izobraževanje
V Španiji je Jesús de la Helguera začel razvijati svoj prirojeni talent in akademsko trenirati na področju slikarstva. Učitelji so mu bili tako zelo všeč, da so mu pri devetih letih ponudili prvo učiteljsko delo kot učitelj risanja za otroke lastne šole.
Pri dvanajstih letih je vstopil v madridsko šolo za umetnost in obrt ter kasneje Akademijo likovnih umetnosti San Fernando. V tej fazi je dobil pouk priznanih slikarskih mojstrov, osvojil nagrade in priznanja ter poudaril tiste, ki jih je prejel madridski likovni krog.
Svojo učiteljsko kariero, ki jo je začel v tako mladosti, je nadaljeval v Bilbau, kjer je služil kot likovni učitelj.
Osebna varnost je bila ponovno razlog za še eno veliko spremembo v življenju Jesúsa de la Helguera, ki je moral z ženo Julijo Gonzáles Llanos in njunima otrokoma pobegniti v Mehiko, tokrat zaradi španske državljanske vojne.
Koledarji
Po vrnitvi v Mehiko je delal v reviji Sucesos para todos in od leta 1954 pri založbi Galas de México, družbi, ki je na zahtevo cigaret prodala svoje delo preko koledarjev.
Za večino Mehičanov so koledarji postali poceni način, da imajo v svojih domovih umetnost. Te so v vsakdanjem življenju izvajali liki, ponosni na svoje korenine in svojo identiteto, z avtohtonimi princeskami, galantami in dame na rančih, ki so jih spremljali okolje in nedvoumno mehiška ikonografija.
Podjetje, ki je zahtevalo dela, je na Helguera razširilo seznam z znaki, lokacijami in elementi, ki jih je treba vključiti v koledarje. Nato je terenska ekipa, vključno s slikarjem, odpotovala na izbrana mesta, kjer so fotografirali pokrajine in oblikovali dodatne ideje, da bi imeli nezmotljiv vodnik, ki bi omogočil zvesto resničnemu okolju, razstavljenemu na sliki.
Vendar kritiki teh del niso jemali resno in jih obtožili, da so komercialni izdelek, ki prikazuje idealistično in neresnično Mehiko, brez modernosti in razvoja, ki je celo idealizirala revščino.
Slog
Helguerovo delo presega objavo koledarjev z več kot šeststo slikami, ki ohranjajo njegovo navezanost na tradicijo in nacionalizem, bodisi mehiški ali španski.
Njegova dela označujejo vpliv katolicizma, ki ga je osebno spremljal skozi celo življenje, kar mu ni preprečilo ustvariti slik z izrazito žensko erotiko, kot je razvidno iz njegove vizije Lede in laboda.
Na svojih slikah intenzivne barve in realizma je vedno poudarjal lepo in romantično, s simetričnimi, čutnimi ali pogumnimi obrazi, kot je to mogoče. Tudi zaradi tega je prejel kritiko, saj je v nekaterih delih promoviral tisto, kar nekateri kritiki označujejo kot evropsko estetiko, ki se ne ujema z mehiško realnostjo mestizo.
Podoba žensk kot pokorne protagonistke je še ena od kritik, ki se pojavljajo v zadnjih letih okrog dela Helguera, ki je obtožen, da je stereotipiziral žensko postavo in jo povezal z vlogami, ki jih je še danes težko opustiti. .
Glavna dela
Med njegova izjemna dela sodijo:
- Legenda o vulkanih
Večerna molitev
Dekle z limonami
Zbogom
-Juan Escutia
- Ustanovitev Mehike - Tenochtitlán
-Orhide za vas
-Domovina
-Smrt bikoborca
- Nebesna puščica
-Pogum
-Leda in labod
- Žalostna noč
- Šal
- Mañanita
-Kvautem
-La Bamba
-Kreološka lepotica
-Gipska idila
-Lonski cvet
-Indijska ljubezen
-Aztec veličanstvo
Mesec Marije
Priznanja
Jesús de la Helguera je umrl 4. decembra 1971 v Mexico Cityju, v starosti 61 let. Čas je bil zadolžen, da je ponudil potrebno perspektivo, da bi svet cenil njegovo delo in zanj izročil poklone in priznanja v zahvalo za njegov umetniški prispevek.
Leta 1986 je Palacio de Bellas Artes de México gostil retrospektivo svojega dela "Jesús Helguera, slikar almanahov". Stoletnico njegovega rojstva so leta 2010 obeležili s kulturnimi dejavnostmi, ki jih je spodbujal zlasti muzej Soumaya, kjer se nahajajo nekatera njegova dela; poleg postavitve spominske plošče v njegovem rojstnem kraju.
Njegovo delo nedvomno ne pusti ravnodušnih tistih, ki ga cenijo, bodisi zaradi uporabe intenzivne barve, realizma, ki ga tiska na platno, bodisi zaradi koncepta Mehike preteklosti, ki odpira razprave o tem, kako za nekatere res si je treba zapomniti.
Reference
- Graciela Cruz Hernández. (2017). Jezus de la Helguera. Vzeti z institutohistorico.org
- Mehika v času N. 32. (1999) Los almanaques de Jesús Helguera. Vzeto z mexicodesconocido.com.mx
- Carlos Monsivais. (2016). Jesús Helguera: Čar utopij na steni. Vzeta s strani algarabia.com
- Brenda Alejandra Velázquez Escobedo. (2013). O slikovnem delu Jesúsa Helguera z vidika spola. Vzeto s spletnega mesta intergrafico.com
- Tere Romo. (2003). Šikanizacija mehiške koledarske umetnosti. Vzeto iz latino.si.edu