MORALNI INTELEKTUALIZEM: ZGODOVINA, ZNAČILNOSTI, KRITIKE - FILOZOFIJA - 2026

Moralno ali Sokratova intelektualnost je moralna teorija, ki jo je grški filozof Sokrat razvit. V tem je potrjeno, da je poznavanje tega, kar je etično pravično, dovolj, da človek ne stori nobenega hudega dejanja.

Sokratski intelektualizem na ta način združuje moralno vedenje z znanjem, ki ga je pridobil vsak človek. Ta misel je povezana z nekaterimi najbolj znanimi stavki filozofa, na primer "spoznaj sebe" ali "pouči moške in naredil jih boš boljše."

Še posebej ta drugi stavek prikazuje vse razmišljanje, ki stoji za moralnim intelektualizmom. Sokrat se je rodil v Atenah leta 470 pr. C. in velja za enega najpomembnejših filozofov v zgodovini.

Zanimivo je, da mu ni uspelo napisati nobene knjige, njegovo delo pa je znano po komentarjih Platona, njegovega najbolj znanega učenca, ki je učiteljsko misel nadaljeval s prilagajanjem politiki.

Paradoksalno je, da je bil človek, ki je trdil, da je narobe samo tisti, ki ne ve, kaj je dobro, obsojen na smrt zaradi svojih verskih in političnih mnenj v nasprotju z mestnimi zakoni in menda v nasprotju z demokracijo.

Zgodovina in razvoj

Antropološki dualizem

Da Sokrat izpostavi svoje misli o morali in z njo povezanim intelektualizmom, najde osnovo, ki jo zagotavlja tako imenovani antropološki dualizem.

To potrjuje, da ima človeško bitje dva različna dela: fizični - telo - in nematerialni, ki se poistoveti z dušo (ja, v tej teoriji duša nima nobene religiozne sestavine).

Po tem dualizmu je za človeka najpomembnejši nematerialni del. Zato velja, da so notranje vrednote pomembnejše, toliko, da zdravje človeka počiva na tej duši.

Ko govorimo o zdravju, zatrjujejo, da se lahko uživa le s krepostjo, ki jo dosežemo z znanjem. Ko govorijo o znanju, se ne sklicujejo na to, kaj lahko ima modrec, ampak na resnico.

Kako priti do vrline

Prepričan v to in kot državljan, ki je zaskrbljen nad svojimi rojaki, začne Sokrat to temo razvijati v tistem, kar lahko štejemo za eno prvih del o morali in etiki.

Upoštevati je treba, da je bilo za filozofa poznavanje kreposti edini način, da so moški lahko dobri.

Le s tem znanjem se človek lahko spozna z dobroto in odličnostjo, če ve, kaj je vrlina.

Značilnosti moralnega ali sokratskega intelektualizma

Upoštevati je treba, da Sokrat ni zapustil nobene svoje misli v pisni obliki in da je ta presegla misli njegovih učencev, zlasti Platonovo misel.

To je pomembno, ker po mnenju nekaterih avtorjev določene posledice teorije moralnega intelektualizma na področju politike bolj ujemajo prepričanja študenta kot učitelja.

Pojasnilo teorije

Kot je bilo že omenjeno, je Sokrat menil, da je krepost edini način za doseganje dobrote in da je znanje bistveno za dosego te vrline.

Ta misel vodi do tako imenovanega moralnega ali sokratskega intelektualizma, ki je preprosto nadaljevanje zgoraj navedenega.

Za atenskega filozofa je torej avtognoza, ki je opredeljena kot vedeti, kaj je pošteno, bistven in hkrati zadosten pogoj, da človek pravilno deluje.

Na ta način pojasnjuje, da bo človek takoj, ko se bo vedelo, kaj je dobro, ravnal v skladu s tem znanjem, determinirano.

Enako to pomeni, da je tudi obratno. Če posameznik ne ve, kaj je moralno pravilno, bo ravnal napačno in celo hudo.

V resnici ne bi bila njegova krivda, ampak dejstvo, da mu ni uspelo priti do tega spoznanja. Človek, ki poseduje to modrost, ne more ravnati slabo, in če to počne, je, ker je nima.

Za Sokrata ni bilo možnosti, da bi nekdo po svoji preprosti volji deloval na hudoben način, zato njegovi kritiki pripisujejo naivnost in celo izločitev človekove svobodne volje iz enačbe.

Pojasniti je treba, da se, ko Sokrat govori o znanju, ne sklicuje na tisto, kar se na primer uči v šoli, temveč na to, kaj je v vsaki okoliščini in trenutku priročno, dobro in primerno.

Intelektualizem v politiki in Platon

Sokratska teorija vodi do zelo nedemokratičnih idej o politiki. Vendar nekateri učenjaki to očitajo Platonu, ki je gotovo sprejel moralni učiteljev moralni intelektualizem in ga pomešal s politiko.

Po tem, kar je preseglo sokratsko misel, po razlagi teorije morale in njene povezanosti z znanjem Sokrat doseže naslednji zaključek:

Če je poklican strokovnjak - na primer zdravnik, če je bolna oseba ali vojska, če se mora mesto braniti - in nihče ne misli, da bo o zdravniških ali bojnih načrtih odločalo z glasovanjem, zakaj je postavljen v kar se tiče mestne uprave?

Po teh razmišljanjih se že v Platonovem delu vidi, kje se ta logika misli konča. Sokratov učenec je bil trden podpornik vlade najboljših.

Zanj so morali biti uprava in celotna država tudi intelektualci. V svojem predlogu se je zavzemal za to, da bi bil vladar najpametnejši med prebivalci, nekakšen kralj filozofov.

S tem, ko je bil moder, torej dober in pravičen, naj bi dosegel blaginjo in srečo vsakega državljana.

kritiki

In v njegovem času je prva stvar, ki jo je Sokrat kritiziral glede te teorije, določeno pomanjkanje opredelitve o tem, kaj je smatral za znanje.

Znano je, da ni mislil vedeti več dejstev ali biti odličen matematik, nikoli pa ni povsem razjasnil, kakšna je njegova narava.

Po drugi strani pa je bila njegova prihodnost, ki jo je nadaljeval Platon, v današnjem času splošno sprejeta, zaradi Aristotela povzročila parkiranje.

Soočen z mnenjem sookratov, je Aristotel poudaril voljo do dobrega dela, saj meni, da preprosto znanje ni dovolj, da bi se človek moralno obnašati.

Reference

1. Pradas, Josep. Sokratski intelektualizem. Pridobljeno iz phylosophyforlife.blogspot.com.es
2. Santa-María, Andrés. Sokratski intelektualizem in njegova recepcija v Aristotelu. Pridobljeno s scielo.org.mx
3. Chavez, Guillermo. Sokratski moralni intelektualizem. Pridobljeno s strani juarezadiario.com
4. Osnove filozofije. Intelektualizem. Pridobljeno s philosobasics.com
5. Blackson, Thomas A. Dve interpretaciji sokratskega intelektualizma. Pridobljeno s spletnega mesta tomblackson.com
6. Evans, Matthew. Partizanski vodnik po sokratskem intelektualizmu. Pridobljeno od oxfordscholarship.com
7. Thomas C. Brickhouse, Nicholas D. Smith. Sokratska moralna psihologija. Pridobljeno iz books.google.es
8. Philosophy.lander. Etika Sokrata. Pridobljeno s filozofije.lander.edu