INDIVIDUALNOST: ZNAČILNOSTI, ODKRIVANJE JAZA - PSIHOLOGIJA - 2026

Po Carlu Jungu je individuacija proces, s katerim lahko vsako živo bitje postane tisto, kar v resnici mora biti. Za tega psihologa je temeljni način, kako naj se ljudje osredotočimo na naš osebni razvoj.

Namen tega procesa individuacije je povečati posameznikovo samozavedanje. Z večjim razumevanjem samih miselnih procesov bodo ljudje morda lahko uskladili razlike med svojim zavestnim in svojim nezavednim. Na ta način bi dobili bolj zdravo psiho.

Po Jungu se v zgodnjem delu svojega življenja preveč ukvarjamo s svetom in razvijamo svoj ego, da bi se lahko ukvarjal s individuacijo.

Šele v drugem delu našega obstoja, ko smo začeli skrbeti zase, se bo ta proces začel izvajati.

V tem članku bomo natančno videli, iz česa je ta ideja tako osrednja za Jungovo psihologijo, pa tudi, kako deluje in kako vpliva na nas.

Odkritje "ja"

V drugih tokovih psihoanalize, kot je Freudova, je "jaz" opisan kot produkt razvoja ega. Nasprotno, za Jung to deluje ravno obratno: že se rodimo s konkretnim "jazom", ki ga nikoli ne poznamo v celoti, in ego se oblikuje iz njega in iz naših izkušenj.

"Jaz" torej vpliva na vse, kar počnemo, vendar se nam v celoti ne razkrije. Nasprotno, vedno ga vidimo skozi svoj ego, zaradi česar sta dva v nenehnem konfliktu. Proces individuacije bi moral biti povezan s spravo teh dveh komponent našega uma.

Za jungijsko psihologijo je "jaz" temeljna motorika. Vključuje vse sestavine našega uma, kot so kognitivni razvoj, naša čustva, misli in celo naš arhetip (način, na katerega vidimo sebe). Odgovoren bi bil tudi za naše motivacije, želje in strahove.

Individuacija bi torej vključevala vedno več spoznavanja tega, kdo v resnici smo in se približali tej idealizirani različici sebe.

Vloga individuacije

Jung je verjel, da je ena najpomembnejših misij v življenju vsake osebe odkrivanje in razkrivanje pravega "jaz".

Individuacija bi bila postopek, s katerim bi to dosegli s pomočjo združevanja in sodelovanja nasprotij: zavestnega in nezavednega, individualnosti in skupine, življenja in smrti.

Ta ideja je bila osrednja za Jungovo pojmovanje psihologije. Toliko, da je videl terapijo kot način, kako pacientom pomagati pri napredovanju v procesu njihove individuacije.

Terapevtski postopek je torej videti kot varen prostor, v katerem se lahko oseba svobodno izrazi in analizira, kaj misli in čuti, brez filtrov.

Značilnosti individuacije

Kolektivni in individualni

Razvoj in odkrivanje "jaz" zahteva združitev osebnih in kolektivnih elementov. Če se oseba osredotoči le na eno od obeh vrst, nastanejo težave, ki lahko postanejo resne.

Na primer, če se človek preveč osredotoči na svojo družbeno vlogo in pozabi na lastne potrebe, običajno postane nevrotičen. Se pravi, trpeli boste negativna čustva, kot sta tesnoba in stres, obsedeni boste z majhnimi podrobnostmi in izkušnjami brez prevelikega pomena.

Po drugi strani pa lahko človek postane psihotik, če človeka zanima samo on sam. Ta pogoj v nasprotju s prejšnjim povzroča izjemno fascinacijo samega sebe in vodi tiste, ki trpijo, da pozabijo na vse ostale. To povzroča težave na številnih življenjskih področjih, kot so delo ali odnosi.

Zato mora človek za razvoj individuacije doseči ravnovesje med tema dvema silama.

Pojavi se v drugem delu življenja

Nekateri avtorji menijo, da se individuacija pojavi v otroštvu. Vendar je Jung ta postopek vedno videl kot značilen za drugo polovico našega obstoja. Cilji, cilji in načini delovanja obeh strani sta si zelo različni in sledita različnim ciljem.

Tako bi se ljudje v prvi polovici našega obstoja ukvarjali s tem, da bi "razširili svoj ego" in se prilagodili socialnim normam. To bi dosegli na primer s poskusom izboljšanja našega statusa in življenjskih razmer.

V drugem delu pa bi se začeli bolj preučevati. Hkrati bi nas skrbelo globlje zadeve, kot so smrt, smisel življenja in vloga, ki jo v svetu res igramo. Trenutno se bo prikazala individuacija.

Pri Jungu bi večina nevroz v drugem delu življenja izhajala iz nezmožnosti, da bi opustil cilje prvega in v celoti stopil v proces individuacije.

Ni univerzalno

Jung ni verjel, da so vsi dosegli stanje individuacije. Nasprotno, to bi bil razmeroma redek pojav, ki bi ga dosegli le tisti ljudje, ki se zavestno trudijo spoznati sebe.

To bi razlikovalo stanje, ki ga je opisal Jung, od drugih, o katerih so govorili drugi psihoanalitiki, povezano tudi z razvojem "ja" in opuščanjem ega.

V tem smislu bi to moralo biti povezano z določenimi idejami vzhodnih filozofij, zlasti s tistimi, ki so povezane z "razsvetljenjem".

Razmerje med "jazom" in egom

Za Jung bi bil ego konstrukcija, ki je nastala zaradi dojenčkovega odnosa do matere in se pozneje razvila na podlagi izkušenj, ki jih je človek živel. "Jaz" bi bil nasprotno nekakšna sila narave, s katero vsi živimo.

Ti dve entiteti našega uma bi se nenehno borili za nadzor. V primeru, da je "jaz" uničujoč ali negativen, mora biti ego dovolj močan, da ga vsebuje.

Nasprotno, če nam ego ne pomaga, bi "jaz" lahko bila tista sila, ki nas približa osebni izpolnitvi in ​​dobremu počutju. Individuacija bi bila postopek, s katerim bi se ta dva entiteta končala v ravnovesju.

Reference

1. "Individualizacija in jaz" v: Družba analitične psihologije. Pridobljeno 15. junija 2018 iz Društva analitične psihologije: thesap.org.uk.
2. "Jung in njegov proces individuacije" v: Journal Psyche. Pridobljeno 15. junija 2018 iz časopisa Psyche: journalpsyche.org.
3. "Analitična psihologija" v: Wikipedija. Pridobljeno: 15. junija 2018 iz Wikipedije: en.wikipedia.org.
4. "Podrobnejši pogled na proces individualizacije Carla Junga: zemljevid psihične celovitosti" v: CEO Sage. Pridobljeno 15. junija 2018 od CEO Sage: scottjeffrey.com.
5. "Individualizacija" v: Wikipedija. Pridobljeno: 15. junija 2018 iz Wikipedije: en.wikipedia.org.