OSMANSKO CESARSTVO: IZVOR, LOKACIJA, ZNAČILNOSTI IN VERA - ZGODOVINA - 2026

Otomansko cesarstvo je imperij, ki ga turških plemen ustvaril v Anatoliji (Asia Minor), ki je rasla, da postane ena izmed najmočnejših držav na svetu, med 15. in 16. stoletja sedanje dobe.

Obstajalo je več kot šeststo let do konca leta 1922, ko ga je nadomestila Republika Turčija in druge države, ki so se pojavile v jugovzhodni Evropi in na Bližnjem vzhodu.

Teritorialna širitev Otomanskega cesarstva. Avtor Esemono, iz Wikimedia Commons Cesarstvo se je razprostiralo na večini jugovzhodne Evrope do Dunajskih vrat, vključno z današnjo Madžarsko, balkansko regijo, Grčijo, deli Ukrajine, deli Bližnjega vzhoda, Severne Afrike in deli Arabskega polotoka.

Ko je cesarstvu uspelo zavzeti Carigrad in nadzirati druga ozemlja, se je šest stoletij postavilo v središče trgovinskih in kulturnih interakcij, tako v vzhodnem kot zahodnem svetu.

Po nizu težav, povezanih z vodstvom naroda, se je cesarstvo odločilo sodelovati v prvi svetovni vojni. Zavezali so se z Nemci, kar je na koncu stalo Osmanov poraz in privedlo do morebitnega razpada cesarstva.

Poreklo in zgodovina

Osman I, ustanovitelj dinastije

Sultanat Ruma, država, ki jo je osvojil seljuški imperij, je v 13. stoletju popustila na oblasti in se razdelila na več neodvisnih turških kneževin, znanih kot "Anatolijski bejliki".

Eno od novih kneževin, ki se nahaja v obmejnem območju z bizantinskim cesarstvom, je vodil turški voditelj Osman I. On je skupaj s skupino privržencev, ki jih sestavljajo turška plemena in nekateri bizantinski spreobrnjenci v islam, začel svoje kampanje za ustvarjanje Cesarstvo.

Kneževina Osman I je pridobivala večjo moč zaradi svojih osvojitev v bizantinskih mestih ob reki Sakarji. Kljub temu ni natančnih zapisov o naravi širitve osmanske države v njenih zgodnjih dneh, saj ni zgodovinskih virov začetne rasti.

Po smrti Osmana I se je osmanska vlada razširila nad Anatolijo in Balkanom. Orhan Gazi, Osmanov sin, je zasedel Burso, severovzhodno Anatolijo, s čimer je postal glavno mesto Otomanskega cesarstva in zmanjšal bizantinski nadzor.

Od tam je bila skorajšnja osmanska ekspanzija; Srbska oblast v regiji je bila končana, nadzor nad nekdanjimi bizantinskimi deželami je bil zasežen, cilj pa je bil zasesti Carigrad.

Mehmed II., Osvajalec Carigrada

Leta 1402 so Bizantinci začasno opustili nastop turško-mongolskega voditelja Timurja, ki je napadel otomansko Anatolijo z vzhoda. Timur je po bitki pri Ankari premagal osmanske sile, s čimer je destabiliziral organizacijo cesarstva.

Nekaj ​​časa pozneje, okrog 1430 in 1450, je sultan Murad II povrnil nekaj balkanskih ozemelj, izgubljenih Osmanov, in imperij je bil ponovno stabiliziran.

29. maja 1453 je Mehmedu Osvajalcu, sinu Murada II., Uspelo reorganizirati državo, odpovedati vojaškim silam in končno osvojiti Carigrad, s čimer je postal glavno mesto cesarstva.

Mehmed je dovolil pravoslavni cerkvi, da ohrani lastno avtonomijo in svoje dežele v zameno za sprejem osmanske avtonomije. Pravoslavna cerkev je raje sprejela avtonomijo, ker so imeli slabe odnose z beneško vlado.

Med 15. in 16. stoletjem je Otomansko cesarstvo vstopilo v obdobje skorajšnje širitve. Na tej stopnji se je narod organiziral v patrimonialni vladni sistem, kjer je sultan nekaj stoletij držal absolutno oblast.

Geografska lega

Avtor André Koehne (slika mojega vleka Commons (glej druge različice)) prek Wikimedia Commons

Teritorialna širitev Otomanskega cesarstva

Otomansko cesarstvo je med 14. in 20. stoletjem nadziralo del jugovzhodne Evrope, zahodne Azije in severne Afrike, ki je obsegalo skupek ozemelj, ki so danes znane kot neodvisne države. Njegova razsežnost je bila taka, da se je lahko cesarstvo razširilo na tri celine.

V 16. in 17. stoletju je Otomansko cesarstvo mejilo na zahodu s Marokom, na vzhodu s Perzijo in Kaspijskim morjem, na severu z vlado Habsburžanov in Republiko obeh narodov (Poljska-Litva) in na južno z ozemlji Sudana, Somalije in Dirijskega emirata.

Alc16, z Wikimedia Commons Otomansko cesarstvo je imelo poleg drugih vazalnih držav še 29 provinc. Začelo se je kot ena izmed majhnih turških držav v Anatoliji, dokler niso prisvojili tistega, kar je ostalo od Bizantinskega cesarstva, poleg Bolgarije in Servije.

Po drugi strani sta Bursa in Adranopolis padla v roke Osmanov in zmage na Balkanu so zahodno Evropo opozorile na ekspanzijsko nevarnost Osmanskega cesarstva. Sčasoma je cesarstvo zavzelo Carigrad, ki je danes znan kot Istanbul.

Splošne značilnosti

Jezik

Uradni jezik cesarstva je bil "otomanski turški", jezik, ki sta ga močno vplivala perzijski in arabski jezik. Otomanska turščina je bila vojaški jezik, ki se je ohranil od začetkov cesarstva do poznejših let.

Vendar je na ozemlju cesarstva obstajalo veliko narečja; med njimi: bosanščina, albanščina, grščina, latinščina in judeo-španščina, jezik, ki izhaja iz stare španščine. Za nagovarjanje vladnih organov je bilo treba uporabiti otomansko turško.

Poleg tega sta bila v cesarstvu še dva pomembna jezika. Eden od njih je perzijski jezik, ki ga govorijo visoko izobraženi ljudje, in arabščina, ki so jo uporabljali za islamistične molitve v Arabiji, Iraku, Kuvajtu in delih severne Afrike.

Arhitektura

Osmansko arhitekturo so močno vplivale perzijska, bizantinska, grška in islamska arhitektura.

V obdobju tulipana je gibanje Osmanov, usmerjenih v zahodno Evropo, pod vplivom baroka, rokoka in drugih slogov teh regij.

Vendar se je osmanska arhitektura osredotočila na gradnjo mošej za načrtovanje mest in vsakodnevno življenje v skupnosti. Primer je mošeja Sulejmana, ki je trenutno v Istanbulu.

Literatura

Dva glavna toka v osmanski literaturi sta bila poezija in proza, pri čemer je poezija prevladovala. V turški poljudni literaturi so obstajali analogni žanri, kot je Divanova poezija; zbirka pesmi, ki so bile postavljene na glasbo in jih je prepeval v času.

Do 19. stoletja osmanska proza ​​ni bila popolnoma razvita, kot je to storila zelo simbolična poezija Divana. Pričakovalo se je, da se bo proza ​​držala pravil rimske proze; vrsta proze je izvirala iz arabščine, zato otomanski slog ni postal tako priljubljen.

Francoska književnost je zaradi zgodovinskih vezi s Francijo v drugi polovici 19. stoletja absolutno vplivala na osmansko književnost; vpliv romantike, realizma in naturalizma, ki se je razvil na Zahodu.

Glasba

Osmanska klasična glasba je bila pomemben del izobraževanja otomanske elite. Izhaja predvsem iz mešanice bizantinske glasbe, armenske glasbe, arabske glasbe in perzijske glasbe.

Uporabljeni inštrumenti so mešanica Anatolijskih, Srednje Azije, Bližnjega vzhoda in poznejših zahodnih instrumentov, kot sta klavir in violina.

Zaradi geografskih in kulturnih delitev med glavnim mestom in drugimi regijami cesarstva sta se pojavila dva sloga otomanske glasbe: otomanska klasična glasba in otomanska ljudska glasba. V vsaki provinci se je razvila drugačna vrsta ljudske glasbe.

Okraski

V času Otomanskega cesarstva je postala priljubljena tradicija miniatur, ki so bile naslikane za ponazoritev drsečih ali albumov. Na njih je močno vplivala perzijska umetnost in elementi bizantinske tradicije razsvetljave in slikanja. V ospredje prihajajo tudi vidiki kitajske umetnosti.

Drugi dekorativni slog je bila osmanska osvetlitev, ki so jo predstavljali dekorativni obrazci, uporabljeni v ilustriranih rokopisih dvornih upraviteljev ali v sultanovih rokopisih.

Ti kosi so bili narejeni z islamsko kaligrafijo in vezani s tehniko, da so papirju dali teksturo, podobno tisti iz marmorja.

Otomansko preprogo je bilo pomembno v umetnosti Otomanskega cesarstva. Napolnjeni so bili z versko simboliko in drugimi pisanimi okraski.

Gastronomija

Osmanska gastronomija se je osredotočila večinoma na prestolnico; Izpopolnili so ga v cesarski palači tako, da je pripeljal najboljše kuharje iz različnih regij cesarstva, da so eksperimentirali in ustvarjali različne jedi.

Začeli z gastronomskimi poskusi v palači, so se recepti razširili po celotnem Osmanskem cesarstvu z ramazanskimi dogodki.

Vpliv otomanske gastronomije izhaja iz mešanice okusov grške, balkanske, armenske in bližnjevzhodne kuhinje.

šport

Najbolj priljubljeni športi v Otomanskem cesarstvu so bili lov, turško rokovanje, lokostrelstvo, jahanje, metanje japonov in plavanje.

V 19. stoletju so nogometna športna društva postala zelo priljubljena v Carigradu s svojimi igrami. Glavne nogometne ekipe, glede na časovno kronologijo, so bile: klub gimnastike Besiktas, športni klub Galatasaray, športni klub Fenerbahče in MKE Ankaragücü.

Kultura

Osmanli so absorbirali nekatere tradicije, umetnost in institucije kultur v regijah, ki so jih osvojili, in jim dodali nove razsežnosti.

Otomanski Turki so sprejeli številne tradicije in kulturne lastnosti prejšnjih imperijev na področjih, kot so arhitektura, gastronomija, glasba, zabava in vlada, kar je prineslo izrazito novo otomansko kulturno identiteto.

Medkulturne poroke so igrale tudi vlogo pri ustvarjanju značilne otomanske elitistične kulture.

Religija

Islam

Verjamejo, da so turška ljudstva, preden so skoraj popolnoma sprejela islam, prakticirala nauke šamanizma, ki so bili sestavljeni iz ritualov za interakcijo z duhovnim svetom. Tisti, ki so prišli iz Seljukov in Osmanov, so postopoma prešli na islam in religijo prinesli v Anatolijo, začenši v 11. stoletju.

Islam je postal uradna religija imperija po osvojitvi Carigrada in osvojitvi arabskih regij Bližnjega vzhoda.

Najvišji položaj islama je oblikoval kalifat; islamski administrator z naslovom "kalif." Za Otomance bi moral sultan kot pobožni musliman opravljati funkcijo kalifa.

Krščanstvo in judovstvo

Po Osmanskem cesarstvu, ki mu je upravljal muslimanski sistem, je bilo kristjanom zagotovljeno nekaj omejenih svoboščin, na primer pravice do čaščenja in pohvale. Vendar so jim prepovedali nošenje orožja, jahanje konjev in druge zakonske omejitve.

Veliko kristjanov in Judov je prešlo v islam, da bi zagotovilo vsa jamstva v osmanski družbi.

"Prosojnice" so bile ustanovljene, tako za pravoslavne kristjane kot Judje. Izraz "Mijo" se je nanašal na sistem, v katerem so se spoštovali zakoni različnih verskih skupnosti.

Pravoslavno proso je dobivalo različne privilegije v politiki in trgovini, vendar so morali plačevati višje davke kot muslimani. Po drugi strani so bila podobna proso ustanovljena za judovsko skupnost, ki je bila pod oblastjo otomanskega rabina ali poglavarja.

Gospodarstvo

Migracije za gospodarski razvoj

Sultani Mehmed II in njegov naslednik Bayezid II sta spodbudila selitev Judov iz različnih delov Evrope, da bi namerno vodili politiko razvoja Burse, Edirna, Carigrada in glavnih prestolnic cesarstva.

V različnih delih Evrope so Judje trpeli kristjane, zato so Osmanlije številne priseljence pozdravili za razvoj mest.

Odpiranje trgovskih poti

Razmerje med Osmanskim cesarstvom in Zahodno Evropo se je izboljšalo zahvaljujoč odprtju morskih poti po Zahodni Evropi. Po anglo-osmanski pogodbi so otomanci odprli trge za francoske in angleške konkurente.

Razvoj trgovskih središč in poti je spodbudil mesta, da razširijo površino obdelane zemlje v cesarstvu in tudi mednarodno trgovino. Videli prednosti, ki jih je odprtost prinesla, so Osmanlije analizirali zaželenost kapitalističnih in merkantilnih sistemov.

Osmanska prosta trgovina

V primerjavi s protekcionizmom Kitajske, Japonske in Španije je Otomansko cesarstvo imelo liberalno trgovinsko politiko, odprto za tuji uvoz. Kljub temu je prosta trgovina Osmanov prispevala k deindustrializaciji v cesarstvu.

Toomansko cesarstvo je znižalo tarife na 3% za uvoz in izvoz, saj so prve pogodbe, podpisane leta 1536.

Politična organizacija

Državna organizacija Osmanskega cesarstva

Pred reformami 19. in 20. stoletja je državna organizacija Otomanskega cesarstva temeljila na vojaški upravi in ​​civilni upravi. Sultan je bil vrhovni vladar, za katerega je bila značilna centralna vlada.

Civilna uprava je temeljila na deželnem sistemu, v katerem so imele lokalne upravne enote svoje značilnosti, izvajali pa so jih civilni organi.

Cesarski harem

Cesarski harem so sestavljale sultanove žene, hlapci, sorodniki ali konkubine sultana, na splošno ženske. Glavni cilj te številke je bil zagotoviti rojstvo moških naslednikov otomanskega prestola za nadaljevanje neposrednega porekla.

Harem je veljal za eno najpomembnejših političnih sil osmanskega dvora. Najvišja avtoriteta v cesarskem Haremu je bila Valide Sultana (mati Sultana), ki je vladala ostalim ženskam v gospodinjstvu.

Divan

Politika otomanske države je imela vrsto svetovalcev in ministrov, znanih kot Divan. Sprva so ga sestavljali starešine plemena; vendar je bila njegova sestava spremenjena tako, da je vključevala vojaške častnike, verske svetovalce in politike.

Kasneje, leta 1320, je bil lik velikega vezirja imenovan za prevzem določenih odgovornosti sultana. Divan je bil svet, katerega vezirji so se sestajali in razpravljali o politiki cesarstva. Čeprav je sultan upošteval nasvete vezirja, mu ni bilo treba ubogati kavča.

Družbena struktura

Ulama

Ulemi so bili ugledni modreci, ki so se izobraževali v verskih ustanovah. V sunitskem islamu so Ulami veljali za tolmače in prenašalce verskega znanja islamske doktrine in zakonov.

Janičarji

Janičarji so bili elitne pehotne enote, ki so sestavljale domače čete sultanov. Prvi korpus naj bi bil oblikovan pod poveljstvom Murada I, med letoma 1362 in 1389.

Sestavljali so jih mladi sužnji, ugrabljeni zaradi svojih krščanskih prepričanj, ki so se kasneje prostovoljno preusmerili v islam. Glavna značilnost skupine je bil strog red in disciplina.

Proso

Prosojniki so bili predvsem Grki, Armenci in Judje, ki jih je sestavljalo veliko število etničnih in verskih manjšin. Imeli so svojo avtoriteto in bili so ločeni od preostalega prebivalstva.

V vsakem kraju so upravljali sami, komunicirali v svojem jeziku, vodili lastne šole, kulturne in verske ustanove in tudi plačevali precej višje davke kot ostali.

Kljub temu jih je cesarska vlada zaščitila in preprečila nasilne spore med njimi z drugimi etničnimi skupinami.

Ayan

Ayan je bil elitni razred, ki so ga sestavljali bogati trgovci, vodje janišarskih garnizonov in vodje pomembnih obrtniških cehov. Sestavljali so jo tudi tisti, ki so kupili pravico do pobiranja davkov za istanbulsko vlado.

Ti lokalni glavarji so imeli od 16. do začetka 19. stoletja v upravnem nadzoru nad trakovi zemlje v Otomanskem cesarstvu različne stopnje upravnega nadzora.

Padec in padec

Propad Otomanskega cesarstva

Razpad Osmanskega cesarstva se je začel z drugo ustavno dobo, z obnovitvijo ustave iz leta 1876 in vzponom osmanskega parlamenta. Ustava je Osmanom dala upanje, da bodo modernizirali državne ustanove in se odločno uprli zunanjim silam.

Medtem ko so vojaške reforme pomagale obnoviti moderno otomansko vojsko, je cesarstvo v italijansko-turški vojni leta 1911 izgubilo več severnoafriških in dodekanskih ozemelj. Poleg tega je v balkanskih vojnah med letom 1912 izgubilo skoraj vsa svoja evropska ozemlja. in 1913.

Otomansko cesarstvo se je moralo soočiti s stalnimi nemiri v letih pred prvo svetovno vojno, vključno z osmanskimi napadi leta 1909; poskus razgradnje druge ustavne dobe s sultanom Abduljem Hamidom II, poleg tega pa še dva državnega udara iz let 1912 in 1913.

Osmansko cesarstvo in prva svetovna vojna

Udeležba Otomanskega cesarstva v prvi svetovni vojni se je začela s presenetljivim napadom Osmanov na ruska pristanišča. Po tem napadu so Rusija in njene zaveznice (Francija in Velika Britanija) objavile vojno Osmanom.

Otomansko cesarstvo, povezano z Nemčijo in narodom Avstro-Ogrske, je imelo v prvih letih vojne več pomembnih zmag.

Leta 1915 so Osmanci iztrebili skupine Armencev, zaradi česar je umrlo približno 1,5 milijona Armencev. Armenski genocid se je zgodil vzporedno s prvo svetovno vojno in ob njeni koncu. Prav tako so masakrirali grško in asirsko manjšino v okviru kampanje "etničnega čiščenja".

Do takrat je Otomansko cesarstvo velik del ozemlja izgubilo zaveznike. Po arabskem uporu leta 1916 in turški neodvisni vojni, ki je trajala več let, je sultanat ukinil, zadnji sultan Mehmed VI pa je zapustil državo. Kalifat je bil ukinjen leta 1924.

Prispevki za človeštvo

Znanost

Taqi al-Din, otomanski polimat, je leta 1577 zgradil Istanbulski observatorij; poleg tega je izračunal ekscentričnost sončne orbite.

Izvedel je tudi poskuse z energijo pare, tako da je ustvaril parno mačko: stroj, ki vrti meso peke skozi parne turbine, ki je eden prvih, ki je uporabljal take stroje.

V začetku 19. stoletja je Muhammad Ali začel uporabljati parne stroje za industrijsko proizvodnjo, kovaštvo, tekstilno proizvodnjo in za proizvodnjo papirja. Poleg tega je olje veljalo za glavni vir energije parnih strojev.

Otomanski inženir Hoca Ishak Efendi je zaslužen za uvajanje aktualnih zahodnih znanstvenih idej in razvoja ter izum turške in arabske znanstvene terminologije.

Po drugi strani je uro, ki meri čas v minutah, ustvaril osmanski urar Meshur Sheyh Dede leta 1702.

Zdravilo

Şerafeddin Sabuncuoğlu, otomanski kirurg, je bil avtor prvega kirurškega atlasa in zadnje velike medicinske enciklopedije islamskega sveta. Poleg tega je v svet medicine uvedel lastne novosti.

Sultani

Murad I

Murad I je bil otomanski sultan, ki je vladal od 1360 do 1389. V času vladavine Murada je Otomansko cesarstvo naredilo eno prvih večjih širitev (v Anatoliji in na Balkanu). Zahvaljujoč njegovi administraciji se je utrdila osmanska vladavina na teh območjih.

Nadalje je prisilil bizantinskega cesarja Janeza Palaleologa, da je bizantinsko cesarstvo postalo za svojega vazala. Adrianápolis je postal njegova prestolnica pod imenom Edirne.

Mehmed II

Mehmed II je bil otomanski sultan, ki je vladal od 1444 do 1446 in nato od 1451 do 1481. Odločil se je za osvajanje Konstantinopla in uspel je izolirati Bizantince, ko je zagotovil nevtralnost Benetk in Ogrske.

Otomansko cesarstvo je z začetkom svoje vladavine pozdravilo tisto, kar je bilo kasneje uspešno razširjeno in eno najmočnejših na svetu. Končno je Konstantinopel postal glavno mesto Otomanskega cesarstva.

Sulejman Veličastni

Sulejman Veličastni je bil otomanski sultan, ki je vladal med leti 1520 in 1566. Začel se je z drznimi vojaškimi akcijami, uspel je cesarstvo spraviti v največji možni meri in nadzoroval razvoj najznačilnejših dosežkov osmanske civilizacije na področju prava, umetnosti oz. literatura in arhitektura.

Reference

1. Osmansko cesarstvo, Wikipedija v angleščini, (drugo). Vzeti z Wikipedia.org
2. Otomansko cesarstvo, Malcolm Edward Yapp in Stanford Jay Shaw za Encyclopedia Britannica, (drugo). Vzeti z britannica.com
3. Murad I - Otomanski, Osmansko spletno mesto, (drugo). Vzeti s theottomans.org
4. Osmansko cesarstvo (1301 - 1922), BBC - Religions Portal, (nd). Vzeti z bbc.co.uk
5. Otomansko cesarstvo, spletna stran za zgodovino, (drugo). Vzeto z history.com
6. Zgodba o turškem jeziku od Otomanskega cesarstva do danes, Poslovanje s Turčijo, (drugo). Vzeto iz business-with-turkey.com
7. Islam v Otomanskem cesarstvu, Wikipedija v angleščini, (nd). Izvedeno iz wikipedia.org
8. Krščanstvo v Otomanskem cesarstvu, Wikipedija v angleščini, (drugo). Izvedeno iz wikipedia.org