GEORGE BERKELEY: BIOGRAFIJA, MISLI, PRISPEVKI IN DELA - KULTURNI BESEDNJAK - 2026

George Berkeley (1685–1753) je bil irski škof, filozof in znanstvenik, najbolj znan po svoji empirični, idealistični filozofiji in kot eden največjih filozofov zgodnjega modernega obdobja.

Poleg tega je bil znan kot eden najsvetlejših kritikov svojih predhodnikov; zlasti iz Descartes, Malebranche in Locke. Bil je znan metafizik za obrambo idealizma; torej vse (razen duhovnega) obstaja do te mere, da ga lahko zaznajo čutila.

John Smybert, prek Wikimedia Commons

Njegova najbolj raziskana dela, Traktat o načelih človeškega znanja in Esej nove teorije vida, pa tudi De Motu in Siris, so bili gosta pisanja z argumenti, ki so navdušili sodobne filozofe v tistem času.

Po drugi strani je vzbudil veliko zanimanja za različne predmete, kot so religija, psihologija vida, matematika, medicina, morala, ekonomija in fizika. Čeprav njegovi prvi bralci niso razumeli njegovih del, je leta pozneje vplival na razmišljanje Škota Davida Huma in Nemca Immanuela Kanta.

Življenjepis

Zgodnja leta in publikacije

George Berkeley se je rodil 12. marca 1685 v okrožju Kilkenny na Irskem. Bil je najstarejši sin Williama Berkeleyja, kadeta plemiške družine Berkeley. Ni jasnih zapisov, kdo je bila njegova mati.

Po večletnem študiju na Kilkenny College je pri 15 letih obiskal Trinity College v Dublinu. Kasneje je bil v isti ustanovi leta 1702 izvoljen za akademika; Diplomiral je leta 1704, leta 1707 pa magistriral.

Berkeley je istega leta vstopil v svet filozofije, pri čemer je začel ustvarjati filozofske pripombe ali imenovane tudi "filozofski komentarji." Ti so zagotovili bogato dokumentacijo o Berkeleyjevem zgodnjem razvoju kot filozofa.

Berkeleyjevi filozofski zvezki so bralcem omogočili izsleditev vzpona idealistične filozofije nazaj na kritični odziv Descartesa, Lockea, Hobbesa in drugih.

Leta 1709 je objavil svoje prvo večje delo, povezano z matematiko, v katerem je Berkeley pregledal vidno razdaljo, razsežnost, položaj ter težave z vidom in dotikom. Čeprav je ta esej povzročil številne polemike, so njegovi sklepi zdaj sprejeti kot del teorije optike.

Leto pozneje je objavil Traktat o načelih človeškega znanja in leta 1713 Tri dialoge med Hylasom in Philonousom.

Obiščite Evropo in se vrnite na Irsko

Leto pozneje je Berkeley obiskal Anglijo in bil sprejet v krog Addison, Pope in Steele. Med leti 1714 in 1720 je posredoval svoje akademske napore z obsežnimi potovanji po Evropi.

Medtem ko je kot učitelj mladega moškega zaključil turnejo po Stari celini, je Berkeley sestavil De Motu; fragment, v katerem je razvil svoj pogled na filozofijo znanosti in artikuliral instrumentalistični pristop k newtonski dinamiki.

Irski mož se je po turneji vrnil v domovino in znova nadel položaj na Trinity Collegeu. Vzporedno s tem je leta 1721 prevzel svete ukaze v cerkvi na Irskem in s tem doktoriral iz božanstva; v resnici je imel več konferenc na to temo.

Leta 1724 se je upokojil iz Trinityja, ko je bil imenovan za dekana v Derryju. V tem času je Berkeley začel razmišljati o svojem načrtu, da bi na Bermudah ustanovil univerzo, zato je naslednje leto začel svoj projekt usposabljanja ministrov in misijonarjev v koloniji.

Pustolovščine v Ameriki

Potem ko je od britanskega parlamenta dobil pismo in obljube o financiranju, je Berkeley leta 1728 odplul proti Ameriki v spremstvu svoje žene Anne Forster, nadarjene in dobro izobražene ženske, ki je podpirala filozofijo svojega moža do dneva njegove smrti.

Tri leta so preživeli v Newportu na Rhode Islandu (ZDA), kjer so kupili nasad v Middletownu. Obstajajo reference, da je več ameriških univerz, zlasti Yale, imelo korist od obiska v Berkeleyju.

Medtem ko je bil v Ameriki, je Berkeley napisal delo z naslovom Alciphron; delo, usmerjeno proti "svobodnim mislecem", ki jih je smatral za sovražnike uveljavljenega anglikanstva.

Medtem ko je bil v Newportu, je pripravil načrte za idealno mesto, ki ga je nameraval zgraditi na Bermudah. Ostal je na nasadu in čakal na denar, ki mu je bil obljubljen; Vendar je politična podpora propadla in leta 1731 so se bili prisiljeni vrniti v Britanijo.

George Berkeley in Anne sta imela šest otrok, od katerih so preživeli le štirje: Henry, George, William in Julia; druga dva otroka sta umrla v povojih.

Leta kot škof v Cloynu

Leta 1734 je bil Berkeley posvečen v škof iz Cloyna v Dublinu in končno dokončal svojo novo knjižnico. Poleg tega je njegov episkopat minil brez incidentov.

Nato je leta 1737 zasedel sedež v irskem domu lordov in leto pozneje objavil delo z naslovom Govor sodnikom in možem v oblasti, ki je obsodilo Blasterje; klub Hellfire v Dublinu (trenutno v ruševinah).

Sedež Cloyna je bil v času epidemij dom čaščenja in socialno središče. Leta 1944 je objavil svoje delo z naslovom Siris, niz filozofskih razmišljanj in traktat o zdravilnih vrlinah katranske vode.

Avgust 1752 je George naročil brata Roberta Berkeleyja za generalnega vikarja; kasneje je z ženo in dvema njunima otrokoma (George in Julia) v Holywellu vzel hišo v Holywellu, kjer je prebival do smrti.

Smrt

14. januarja 1753 je umrl in bil pokopan v kapeli Kristusove cerkve.

Misel

Empirizem

Empirizem razlaga, da znanje izhaja iz izkušenj, torej vse, kar človek lahko ve, izhaja iz senzorične izkušnje. Berkeley ohranja enak položaj empirizma, le z določenimi razlikami v nekaterih argumentih.

Irski filozof v tem smislu zanika obstoj materialnih snovi in ​​pravi, da je obstoj snovi odvisen od dojemanja.

Za Berkeleyja je vse, kar je mogoče zaznati skozi kakršen koli občutek (barva, trdota, vonj itd.), "Ideja" ali občutek, ki ne more obstajati, ne da bi ga opazili.

Berkeley je v več svojih delih tak argument razložil z več primeri: drevesa in knjige so preprosto zbirke "idej" in kot take ne morejo obstajati, ne da bi v mislih imeli "idejo".

Medtem ko so se nekatere ideje empirizma uskladile z glavno Berkeleyjevo idejo, v kateri trdi, da znanje izvira iz senzorične izkušnje, zanj obstaja ločitev med fizičnim in duševnim svetom.

Berkeley je trdil, da vzrok občutkov fizično ne povzroča jasno; v nasprotnem primeru je obstoj drevesa skupek idej, navezanih na človeški um. Če uma ni tam, drevo ne obstaja.

Nematerialističnost ali idealizem

Immaterializem, imenovan tudi idealizem (ime, ki mu je bilo dodeljeno kasneje), je sestavljen iz nove metafizične različice, ki potrjuje, da je resničnost, ki jo človek lahko pozna, v osnovi mentalna, torej nepomembna.

Berkeley je bil tisti, ki je v Evropi v osemnajstem stoletju oživil idealizem s skeptičnimi argumenti proti materializmu.

Po idealističnem stališču zavest obstaja že prej in je predhodni pogoj materialnega obstoja; torej zavest ustvarja in določa material, ne obratno.

Idealizem meni, da sta zavest in um izvor materialnega sveta, njegov glavni cilj pa je razložiti obstoječi svet po teh načelih.

Za Berkeleyja so materialisti prisiljeni sprejeti, da predmeti, ki jih dejansko vidimo in dotaknemo, le občasno obstajajo, da nastanejo, ko jih opazimo, in preidejo v nič, ko jih ne zaznamo več. V tem smislu je Berkeley spoštoval in razumel materialistična načela, vendar jih ni sprejel.

Prispevki

Argumenti iz relativnosti

V preteklih letih je Locke opredelil dva temeljna stebra: razlikovanje med primarnimi lastnostmi in sekundarnimi lastnostmi ter materialističnim položajem. V tem smislu je Locke prišel do zaključka, da je predmet mogoče opredeliti po njegovih primarnih in sekundarnih lastnostih.

Sicer pa George Berkeley skozi primer trdi, da velikost ni kakovost predmeta, ker je odvisna od razdalje med opazovalcem in objektom ali velikosti opazovalca.

Če upoštevamo, da ima objekt drugačno velikost v očeh opazovalcev, potem velikost ni kakovost predmeta. Pozneje je zatrdil, da niti sekundarne niti primarne lastnosti niso predmet.

Nova teorija vida

Berkeley je podal nekaj argumentov proti klasičnim učenjakom optike, trdijo, da prostora ni mogoče videti neposredno, niti njegove oblike ni mogoče logično sklepati z uporabo zakonov optike.

Berkeley razlaga svojo teorijo s primerom: distanco dojema posredno na enak način, kot posredno zaznava človekovo sramoto. Če pogledamo osramočeno osebo, sklepamo, da je oseba osramočena, če pogledamo njihov rdeč obraz.

Tako je iz izkušenj znano, da rdeč obraz kaže na sram, saj se je naučil povezati to dvoje. Berkeley trdi, da se vizualni nakazi iz predmeta lahko uporabljajo samo za posredno presojo, ker se gledalca naučijo povezovati vizualne znake s taktilnimi občutki.

Filozofija fizike

Od Berkeleyjevih najzgodnejših del do njegovih zadnjih je pokazal veliko zavezanost znanosti. Trdil je, da sile gravitacije, kot jih je definiral Isaac Newton, so sestavljene iz "skritih lastnosti", ki niso ničesar jasno izrazile.

Berkeley je trdil, da tisti, ki postavijo "nekaj neznanega v telesu tudi neznano, ki mu pravijo" princip gibanja ", tudi niso znani."

Berkeley komentira, da če fiziki potrjujejo več zapovedi, ki jih ni mogoče preveriti z izkušnjami; ali na primer, če se nanašajo na "dušo" ali "nečednostno stvar", potem to ne spada v fiziko.

Zato je prišel do zaključka, da sile presegajo kakršno koli empirično opazovanje in ne morejo biti del ustrezne znanosti; zato je predlagal svojo teorijo znakov kot sredstvo za razlago gibanja in materije, ne da bi se skliceval na "skrite lastnosti" sile in gravitacije.

Predvaja

Esej nove teorije vida

Berkeley je objavil ta esej leta 1709, ki je eno njegovih najpomembnejših zgodnjih del. V tem eseju nove teorije vida mu je uspelo preučiti najprej prostorsko percepcijo, vidno razdaljo, razsežnost, položaj in težave z vidom in dotikom.

Po več analizah, utelešenih v delu, je sklenil, da resnični vidni predmeti niso ali obstajajo brez uma, čeprav je resnica, da so otipljivi.

Berkeley je v svoji knjigi komentiral, da želi upoštevati zaznavanje razdalje, velikosti in lokacije predmetov z istim principom črt in kotov, tako da jih je mogoče uporabiti za izračun.

Vloga Boga ima pri tem delu velik pomen; za Berkeleyja je bila teorija razvita kot funkcija Boga, saj so vid, vidni predmeti in tudi argument iz vizualnega jezika odvisni od Njega. Berkeley se je iz svojih prepričanj zanašal na krščanski teizem.

Traktat o načelih človeškega znanja

To delo, objavljeno leta 1710, velja za eno najpomembnejših Georga Berkeleyja; v njem deli Lockeov esej o človeškem razumevanju in Humeov traktat o naravi.

Berkeleyju je uspelo v um vnesti vse čutne predmete, tudi otipljive; v tem smislu je zavrnil materialno snov, materialne vzroke in abstraktne ideje.

Po drugi strani je določil duhovno snov, obrazložil ugovore svoji teoriji in pojasnil teološke in epistemološke posledice.

Od Motuja

Načelo in vzrok za sporočanje gibanj ali preprosto De Motu je kritičen esej Georgea Berkeleyja, objavljen leta 1721.

Berkeley je zavrnil prostor, čas in absolutno gibanje teorij Isaaca Newtona, pri čemer gre za pristop k njegovemu nematerialnosti. S tem delom si je v 20. stoletju prislužil naziv "predhodnik fizikov Ernst Mach in Albert Einstein."

Siris

Siris je bil naslov zadnjega dela irskega filozofa Georga Berkeleyja, objavljenega leta 1744. Izraz "Siris" izvira iz grškega, kar pomeni "veriga"; knjiga je polna niza filozofskih razmišljanj, v katerih predstavlja vzhajajočo miselno verigo, ki teče skozi celoten sistem bitij.

Poleg tega je delo sestavljeno iz traktata o zdravilnih krepostih katranske vode, skrivnosti Trojice in pripovedovanja nematerialnosti.

Berkeley, ki je bil škof, je to knjigo uporabil kot sredstvo za poslovitev od svojih bralcev. Zato je želel odsevati vse svoje misli in prepričanja in zajeti več vprašanj, ki so pritegnile njegovo pozornost skozi celo življenje: dobrodelnost, znanstveno raziskovanje, starodavna modrost in krščanstvo.

Reference

1. George Berkeley in Empiricism Analysis Philosophy Essay, Portal Ukessays, (2016). Vzeto s spletnega mesta ukessays.com
2. George Berkeley o empirizmu in idealizmu, Christine Scarince, (drugo). Vzeta s spletnega mesta study.com
3. Esej nove teorije vida, George Berkeley, (1980). Vzeti iz šolefilosofiaucsar.files.wordpress.com
4. George Berkeley, Wikipedia v angleščini, (drugo). Vzeti z Wikipedia.org
5. George Berkeley, Brian Duignan za Britannico, (drugo). Vzeti z britannica.com
6. George Berkeley, Portal Stanford Enciklopedija filozofije, (2011). Vzeto s plato.stanford.edu
7. George Berkeley, znani urednik filozofije, (drugi). Vzeto s famousphilosophers.org