- Življenjepis
- Zgodnja leta
- Smer poti
- Intelektualno življenje
- Zadnja leta
- Ekonomsko razmišljanje
- Drugi prispevki
- Predvaja
- Gospodarska slika (1758)
- Reference
François Quesnay (1694-1774) je bil priznani francoski zdravnik. V celotni karieri ga je zanimal napredek naroda, zato se je osredotočil na gospodarsko področje. Njegov cilj je bil vzpostaviti trgovinsko pogodbo, ki bi prebivalcem pomagala razumeti njihovo vlogo v družbi.
Quesnay je izjavil, da so k razvoju države prispevali le lastniki zemljišč in kmetje. Njegov namen je bil ustvariti razrede, da bi razumeli zakone, ki jih je postavil Bog, in jih uporabili v resnici, saj so bili edini, ki so zagotavljali blaginjo. Zato je bil namen tega zdravnika razviti priročnik o naravnem redu, ki naj bi mu sledile državne institucije.
François Quesnay. Vir: François Wellcome (javna last)
Pri pisanju svojega dela o ekonomiji se je osredotočil na strukturo imunskega sistema. Izjavil je, da država deluje enako kot človeški organizem, saj če mišica ne bi delovala pravilno, bi vplivala na vsa tkiva. Enako se je zgodilo z mestnimi združenji: če bi eno načrtovalo neprimerno politiko, bi se drugi na koncu okužili.
Ta pristop kaže, da je ta ekonomist poskušal poenotiti dve različni študijski področji: zdravje in administracijo. Kljub temu, da njegova teorija ni veljala za idealno, je imela velik pomen. To je bilo zato, ker je postavilo temelje za nastanek filozofije liberalnega kapitala Adama Smitha.
Karl Marx se je poleg tega lotil konceptov, ki jih je predstavil Quesnay, da bi kritiziral kapitalizem in utemeljil svojo komunistično hipotezo.
Življenjepis
Zgodnja leta
François Quesnay se je rodil 4. junija 1694 v mestu Merey, ki se nahaja v zgornji Normandiji v Franciji. Bil je sin Nicolása Quesnayja, ki je imel naslove posestnika in odvetnika. Eno od očetovih delovnih mest je bilo prejemanje davkov v imenu cerkve, delo, ki mu je omogočalo ohranjanje visokega družbenega položaja.
François je že od malih nog strastno širil svoje znanje, zato se je nenehno obračal na branje. Po zgodovinarjih je bil eden njegovih prvih učiteljev domači vrtnar. Zahvaljujoč njemu se je naučil za besedila Jeana Liébaulta in Charlesa Estienna. Avtorji, ki bi mu pokazali prednosti agrarnega sveta in anatomije.
Leta 1711 se je odločil, da bo postal kirurg, zato je odšel v Ecquevilly, da bi prosil zdravnika te občine, naj ga pouči. Mesece kasneje se je preselil v Pariz, kjer je začel študirati medicino. Leta 1717 se je poročil z Jeanne Dauphin, iz tega razmerja sta se rodila dva otroka. Leta 1718 je pridobil diplomo magistra kirurga.
Takoj se je naselil v Mantesu. Na tem ozemlju se je posvetil skrbi za bolne ljudi. Od tega trenutka si je pridobil pozitiven sloves, toliko, da ga je Jeanne Antoinette Poisson prosila, da je njen zdravnik. Zaradi te zahteve je bil leta 1723 imenovan za kraljevega kirurga. Njegova pisarna naj bi se udeležila članom monarhije.
Smer poti
Sredi 1730-ih se je prestižni vprašalnik povečal; toda njegova slava se je povečala, ko je leta 1736 objavil Fizični esej o živalski ekonomiji, delo, zaradi katerega je leta 1737 postal tajnik Akademije za kirurgijo. Leta 1744 je pridobil diplomo medicine in dobil naziv zasebnega zdravnika Louisa XV.
Ker je bil blizu monarha, mu je omogočil pridobiti zaupanje. Zaradi tega so ga kmalu napredovali v zdravnika in postavili v Versajsko palačo. Kralj ga je leta 1752 krstil veverico dvora in mu dal različne dežele, da bi odlikoval njegovo čast. Poleg tega je bil povezan z Akademijo znanosti. Leta 1753 je bil priznan kot človek kraljeve družbe.
Po ogledu njihovih ozemelj je François skrbel za proizvodni proces. V tem obdobju se je njegovo zanimanje za ekonomijo obnovilo. Z namenom izmenjave mnenj in razumevanja različnih nazornih pristopov se je vključil v tedanje intelektualce, kot so Jean le Rond d'Alembert, Denis Diderot, Georges Leclerc in Étienne de Condillac.
Intelektualno življenje
Skupna raba z enciklopedisti je bila za Quesnayja temeljna, saj je širila njegovo dojemanje sveta. Preveril je, da je razum središče resničnosti, da monarhija ne bi smela imeti absolutne moči in se manj osredotočati na božjo besedo. Razumel je, da mora nepristranska vlada ustvariti različne organe za distribucijo moči.
Prav tako je zaznal, da ljudje razvijajo številne kmetijske instrumente, ki so bili učinkovitejši in donosnejši. Po teh vidikih se je François osredotočil na preučevanje družbenoekonomskih manifestacij, ki so preobražale državo. Za revijo Enciklopedija je napisal tudi članke Kmetje (1756), Semena (1757) in Moški (1757).
Poleg tega se je srečal z Vincentom de Gournayom in obiskal šolo, ki jo je odprl, kjer je spoznal Anne Roberta Turgota, ki bo postal eden njegovih najpomembnejših učencev. Sredi leta 1757 je spoznal Victorja Riquettija. Prijateljstvo s temi raziskovalci je bilo bistveno, ker so pomagali Quesnayu sestaviti fiziokratsko doktrino.
Zadnja leta
Po ustanovitvi šole se je François posvetil pisanju, da bi širil svojo teorijo. Leta 1763 je sodeloval pri ustvarjanju Riquettijeva dela Ruralna filozofija, kot je napisal sedmo poglavje. Leta 1760 je prevzel vlogo mentorja in učil administrativne analize Andréju Morelletu, Nicolásu Baudeauu in Guillaumeu Le Trosneu.
V začetku leta 1770 ga je častil Adam Smith, avtor, ki je cenil njegove znanstvene razmisleke. V tej fazi se je Quesnay distanciral od ekonomskega področja in opravil matematično delo. Umrl je 16. decembra 1774.
Vprašalnik. Vir:
Ekonomsko razmišljanje
Cilj družbe Quesnay je bil nasprotovati merkantilističnemu sistemu in državnim predpisom, ki so omejevali pravico do nakupa in prodaje. Menil je, da industrijsko in trgovsko območje ne prinaša potrebnih dohodkov za razvoj družbe. Zato je bil edini vir bogastva in vrednosti zemlja.
Država bi lahko z agrarnim delom poplačala dolgove in prestrukturirala javne površine. To je bilo zato, ker je imel odstotek pridelka, ki je ostal 5 milijard frankov. 3.000 je bilo za kmete in 2.000 za lastnike. Vsaka skupina je v vsakodnevne nakupe vložila 1.000.
Tako so obrtniki zaslužili 2000 frankov, ki so jih plačevali lastnikom zemljišč in pridelovalcem. Namen je bil, da je čisti proizvod (pridobljeni kapital) večji od odhodkov. Na ta način je bilo mogoče investirati v nova semena, gojijo material in osebno lastnino.
Vendar pa je za ta gospodarski proces nujno, da država odpravi zakone vmešavanja: osvobodi trg, razširi obseg ponudbe in povpraševanja, zmanjša ali odpravi davke in zavaruje posamezne nepremičnine. Za Françoisovo razmišljanje je bilo značilno, da je kapitalističen in da ga izvajajo le elitni ljudje.
Drugi prispevki
Teorija, ki jo je predstavil Quesnay, je bila za metafizike temeljna, saj je ugotovila, da svet ureja nabor parametrov, ki so bili zaznavni, vendar niso spremenljivi. Ti kodeksi so bili tisti, ki so organizirali fizične elemente in vodili ljudi.
Njegova hipoteza je bila zelo pomembna tudi na področju prava, saj je trdil, da je treba premoženje podedovati. Gospodarske vire in lastnosti je bilo treba prenašati iz roda v rod, da so ostale stabilne.
Poleg tega je predlagal, da bi bila plača delavcev višja. Cilj je bil povečati porabo kmetijskih proizvodov. Zato je izrazil, da so ljudje lahko sami odločali o svojih dejanjih, kar je bistveno za sociologe.
Glede svojega prispevka na področju medicine se je ta zdravnik osredotočil na drobljenje vizije, ki jo imajo posamezniki glede sestave in delovanja imunskega sistema. Poskušal je pokazati, da si telo ob določenih priložnostih lahko opomore brez potrebe po zdravilih, kar vpliva na ravnovesje mišic.
Predvaja
Quesnayjevi spisi so izstopali po prikazu nove metode študija. To je bilo zato, ker je pojasnil, da je ekonomija naravoslovje, saj je bilo treba razumeti več zakonov. Prav tako je opisal pravilno tehniko gojenja semen. Izjavil je, da uspešna država zagotavlja dobro počutje prebivalstva.
Nazadnje je napovedal, da je kmetijstvo edino sredstvo, ki bo omogočilo razvoj industrijske in trgovinske sfere. Na nek način je bil cilj tega ekonomista razglasiti upravno demokracijo; vendar je priročno poudariti, da je bila njegova teza skladna z razsvetljenim despotizmom.
Se pravi, izključeval je prebivalce, ki niso imeli izobrazbe ali premoženja. Tako se dojema v njegovih delih, ki so naslovljena:
- Davki (1757).
- Obresti (1757).
- Splošne maksime gospodarske vlade kmetijskega kraljestva (1758).
- Naravni zakon (1765).
- Trgovina (1766).
- Despotizem na Kitajskem (1767).
Gospodarska slika (1758)
To besedilo je pokazalo, kaj so institucionalni elementi, ki so omejevali razvoj nacije. Pojasnil je, kako so bili trije družbeni razredi (kmetje, posestniki in trgovci / obrtniki) povezani s proizvodnimi sektorji.
Glavna ideja te knjige je bila prikazati razmerje med dejavniki napredka in državnimi združenji. Izrazil je, da je rast gospodarstva odvisna od dela, ki so ga opravili kmetje.
Reference
- Barber, J. (2010). Vprašanje gospodarske zgodovine. Pridobljeno 28. decembra 2019 z ekonomske fakultete: econ.cam.ac.uk
- Comín, F. (2006). Revolucija fiziokracije. Pridobljeno 27. decembra 2019 z madridske univerze Complutense: ucm.es
- Domínguez, M. (2004). Vloga fiziokracije v naših dneh. Pridobljeno 26. decembra 2019 z univerze v Santiago de Compostela: usc.es
- Goldberg, W. (2005). François Quesnay, med gospodarstvom in naravo. Pridobljeno 26. decembra 2019 iz Princeton University Press: press.princeton.edu
- Maragall, P. (2003). Quesnay in klasična politična ekonomija. Pridobljeno 27. decembra 2019 z newyorške univerze: nyu.edu
- Kooiman, C. (2012). Quesnayeva teorija in proizvodni sistem. Pridobljeno 28. decembra 2019 z Oddelka za ekonomijo: Economics.harvard.edu
- Vicent, S. (2009). O Françoisu Quesnayu. Pridobljeno 26. decembra 2019 iz Revista Económica: revistaeconómica.com
- Viñas, A. (2001). Vprašanje: Ekonomska tabela kot instrument upravne analize. Pridobljeno 26. decembra 2019 z Nacionalne akademije ekonomskih znanosti: ancevenezuela.org.ve