KULTURNI RAZVOJ AVTOHTONIH SKUPIN VENEZUELE - KULTURNI BESEDNJAK - 2026

Kulturni razvoj avtohtonih staroselskih skupin Venezuele je bil raziskan zlasti od španskega osvajanja. Mnoge domorodne skupine, pomešane s Špansko in druge, so ostale bolj ločene, čeprav je prišlo do izrazitega kulturnega razvoja.

Domače skupine prebivalcev Venezuele trenutno predstavljajo manj kot tri odstotke celotnega prebivalstva. V Venezueli se tisto, kar zgodovinarji imenujejo "matične kulture", ni razvijalo in naselja njihovih etničnih skupin niso imela na tisoče prebivalcev, kot v Mehiki, Peruju ali Boliviji.

V študiji iz leta 2011 je od 51 venezuelskih etničnih skupin le 34 ohranilo svoje prvotne kulturne prakse in na njih niso vplivali španski osvajanji, zahodnjaki ali globalizacija.

Od 2,7 odstotka skupnih avtohtonih skupin, ki zasedajo venezuelsko ozemlje, 62,8 odstotka deli ozemlje s Kolumbijo, 18 odstotkov z Brazilijo, 5,7 odstotka z Gvajano in le 10,3 odstotka živi na izključno venezuelskem ozemlju.

Kulturni vidiki staroselskih skupin venezuelskih državljanov

Venezuela je imela približno deset tisočletij ameriško okupacijo. Glede na arheološka obdobja lahko ločimo štiri stopnje:

-Prvi v tako imenovanem paleoindijskem obdobju med 15.000 do 5.000 pr.

-Mezoindijski med 5.000 in 1.000 pr.

-Neindijanski od leta 1000 do 1498, ko so prišli Španci.

- Indo-hispansko obdobje, ki se je nadaljevalo od osvajanja do danes.

Razvrstitev venezuelskih etničnih skupin

Za razvrščanje venezuelskih etničnih skupin je bila identifikacija z jezikovno povezavo uporabljena kot premisa. Leta 1498 so etnične skupine Arawacos (jezik Arawak ali Arawak) prevladovale na celotnem zahodu in središču Venezuele.

Živeli so od trgovine na skoraj vseh otokih Antilov. Najštevilčnejša etnična skupina v Venezueli spada v to jezikovno skupino, ki se nahaja severovzhodno od države Zulia ter v venezuelski in kolumbijski Guajiri: Wayuú.

Wayuú se šteje neodvisno od obeh venezuelske in kolumbijske zakonov in običajev in zasedajo ozemlje v bližini 27.000 kvadratnih kilometrov. 97 odstotkov prebivalcev govori jezik Wayuunaiki, aravaškega izvora.

Organizirani so kulturno iz klanov in jih je vsaj trideset. Moški imajo lahko več žena in si izberejo partnerja v zakonu s plačilom parapeja, neke vrste zarote.

Ženska naj ostane možu v znak spoštovanja in časti do moža. Njegova glavna gospodarska dejavnost je živinoreja in prodaja tkanih in košarskih izdelkov. Na zahodu imajo Wayuu, Añú, Baniva, Piacoco in Wanikua skupne kulturne značilnosti.

Med karibskimi in amazonskimi ljudstvi izstopajo:

-Pemón, ki je po vsem svetu znan po svojih okroglih hišah.

-Kariña, ki je prav tako povezana s Pemonom.

-Panare, znan po svojih matriarhalnih kastnih društvih, posevkih in lovu z zastrupljenimi curare loki in puščicami.

Yukpa, Chaima in Japrería, ki se nahajajo na ozemljih, ki so zelo blizu Wayuu, svojo jezikovno identiteto delijo s Karibi. Jezik slednjih grozi izumrtje.

Dobro je znano, kako se je v teh skupinah kreolska kulturna izmenjava pripeljala do gojenja živali in spremenili domove, da bi jih prilagodili zahodnim modelom. Zaradi trenutno visoke ravni mimikrije so izgubili številne svoje prvotne kulturne tradicije.

V tej skupini izstopata tudi Yanomanis in Mapoyo, oba s pomembnim prebivalstvom, ki sicer izhajajo iz držav Bolívar in Amazonas, vendar izvirajo iz Karibov. Jezik teh etničnih skupin je bil razglašen za nesnovno kulturno dediščino človeštva, saj je v resni nevarnosti izumrtja.

Tretjo jezikovno skupino zasedajo etnične skupine Guahibas. Kuivi pripadajo njim, ki zasedajo ozemlje ravnic Venezuele in Kolumbije.

Do danes so kljub napredku mest ostali lovci in nabiralci. Bilo je eno izmed mest, ki je bilo po zgodovinskih zapisih največ preganjanj in pokolov s strani osvajalcev.

Končno so etnične skupine brez jezikovne povezave Waraos, Waikerí, ​​Pumé, Sapé, Uruak in Jirajaras. Skoraj vsi delijo prakse v kmetijstvu, obrti in lovu; poglavarstva; chamanería in politeizem.

Reference

1. Silva, N. (2006). Uvod v etnografijo avtohtonih ljudstev Gvineje. Gvajana: Uredništvo UNEG.
2. Navarro, C; Hernández, C. (2009). Avtohtoni prebivalci Venezuele: Wanai, Sape, Akawayo, Sanema, Jodi, Uruak, E´nepa. Caracas: Uredništvo Santillana.
3. Sanoja, M; Vargas, I. (1999). Poreklo Venezuele: domorodne geohistorične regije do 1500. Caracas: predsedniška komisija V Stoletnica Venezuele.
4. Zgodovina Venezuele: kulturni razvoj ameriških staroselskih skupin. (2012). Pridobljeno 20. decembra 2017 z: pueblosindigenasamericanos.blogspot.com
5. Salas, J. (1997). Etnografija Venezuele (države Mérida, Táchira in Trujillo). Matične gore Andov gorovja. Mérida: Akademija v Méridi.