STRIDENTIZEM: ANTECEDENTI, ZNAČILNOSTI, AVTORJI IN DELA - LITERATURA - 2026

Estridentismo bil edini mehiški umetniško in literarno avantgarda skupina dvajsetih. Šlo je za avantgardno multidisciplinarno umetniško gibanje, ki ga je konec leta 1921 ustanovil mehiški pesnik Manuel Maples Arce (1898-1981) in se razpustilo leta 1927.

Kljub rojevanju v Mexico Cityju se je gibanje formalno razvilo v Xalapi, ko se je univerza v Veracruzu odločila za podporo gibanju. Stridentizem je prikazan kot boj proti akademizmu in patriarhih mehiške nacionalne literature, ki poskušajo dati uporniškim umetniškim manifestacijam svoj glas.

Ilustracija iz knjige Metropolis, avtorja Manuel Maples Alce

Ozadje

Gibanje estridentista nastaja sredi procesa transformacije, torej v razmerah globalne krize. Izbruh prve svetovne vojne ima posledice v Latinski Ameriki, čeprav v sporu ni aktivno sodeloval.

Mehika se je morala opredeliti kot narod, zato nastajajo slikovna in literarna dela z izrazito mehiško identiteto. V dvajsetih letih 20. stoletja v Mehiki je bilo očitno močno generacijsko spopadanje dveh skupin mladih: tistih, ki so se zavzeli za narodno obnovo, in prejšnjih generacij, ki so poskušali ostati na oblasti.

Mehiška revolucija

Na začetku Mehiške revolucije (1910) je Mehika doživela umetniško stagnacijo. Trenutek revolucije nastane kot priložnost za obnovo; razkriva se spraševanje tradicionalnih vrednot in z njim premik k sodobnosti.

Francoski trendi

Sodobne družbe so bile potopljene v industrijsko dobo, ki je ploskala mahinizmu in vsem futurističnim elementom. Avtomobil, tramvaj, letalo, telegraf in telefon so med drugimi izumi postali junaki moderne.

V literaturi so bile modernistične in simbolistične oblike kronično nasrnjene: pisatelji so kopirali francoske trende ad nauseam.

Pisci, ki so živeli v času Porfiria Díaza, so bili po vzponu Madera in po vojaškem udaru Victoriana Huerte še vedno na svojih podstavkih. Vendar je zelo malo pisateljev opazilo nujnost nove umetnosti.

Značilnosti estridentismo

Kult napredka

Za stridentizem je bilo značilno, da se je usmeril k duhu modernosti, svetovno pa je mesto prevzelo kozmopolitizem in urbanost. Bil je kult napredka, povezan z mehaničnim napredkom.

Ta kult je izrazil svoje nestrinjanje z takratno veljavno estetiko in tako prevzel oblike črnega humorja, snobizma in zavračanje vsega v preteklosti. V tem smislu je šlo za subverzivno gibanje tako v tematski kot v obliki del.

Stridentistični pesniki in slikarji so bili z modernim mestom določena estetska obsedenost, celo zasnovali so utopijo, imenovano "stridentópolis".

Vplivi

Stridentizem ima nekatere značilnosti kubizma, dadaizma, futurizma in španskega ultraizma, vendar je njegov poudarek na družbeni razsežnosti, ki jo dobiva iz mehiške revolucije.

Zato so bili Estridentisti povezani tudi s političnimi uporniškimi gibanji, ki se soočajo z elitizmom modernizma skupine, imenovane Los Contemporáneos.

Dinamičnost kot os

Stridentizem se zgleduje po dinamičnem značaju sodobnega sveta. Vrtoglavi tempo, ki poziva k nenadnim spremembam tako v umetniški kot v gospodarski, politični in družbeni, je tisto, kar poganja in opredeljuje mehiško avantgardo v vseh njenih razsežnostih.

Avtorji in izjemna dela

Člani Estridentismo so bili pesniki, slikarji in kiparji, ki so se znali promovirati po mehiški revoluciji z namenom, da se obrnejo na estetiko, ki je vladala do zdaj.

Ta potreba po spremembah se je odzvala na politično-družbene razlike; vsi člani so se družili s podobnim posodobitvenim kulturnim projektom.

Glavni predstavniki literarne avantgarde

- Manuel Maples Arce, pesnik, pobudnik gibanja in duhovni guru skupine.
- Arqueles Vela, pripovedovalec.
- Nemški seznam Arzubide, pisatelj kronike.

Notranji odri. Radiografske pesmi je prva knjiga, ki jo je skupina izdala leta 1922. Delo je napisal Manuel Maples Arce.

Po besedah ​​samega avtorja je to delo "povezano z idejo, da medtem ko pesnik gradi svoje delo, sam gradi". Knjiga deluje kot rentgen, ki prikazuje notranji svet pesnika.

Luis Mario Schneider, znanstveni kritik stridentizma, o tem gibanju navaja naslednje:

«Brez dvoma je prvo mehiško literarno gibanje, ki je v tem stoletju uvedlo nekaj novega. Čeprav tega ni mogoče reči glede drugih avantgardnih struj, s katerimi sovpada, saj so vplivi futurizma, unirizma, dadaizma, kreacionizma in ultraizma preveč vidni - le relativizem prve stridentistične dobe - V trenutku, ko je socialna ideologija mehiške revolucije sprejeta in vključena v njeno literaturo, gibanje pridobi trdnost, organiziranost in se nekako loči od ostale mednarodne avantgarde.

Poezija

V stridentistični poeziji vidimo odsotnost obrazložitvene logike; tudi ni slovničnih povezav ali anekdotičnih ali okrasnih opisov. Po besedah ​​Marple Arce skuša "primerjati ali zbližati primerjalne pogoje tako daleč narazen, da ustvarijo presenečenje ali pričakovanje."

Stridentistična poezija je ta kult napredka odražala skozi občudovanje mehaničnega in novega tehnološkega napredka.

Eksperimentiranje

Estridentistični spisi so bili polni formalnega in jezikovnega eksperimentiranja, ponazorili pa so ga izraziti umetniki, ki so razvijali poseben slog gibanja.

Izdelali so lastne slikanice, revije, brošure in manifeste. Kombinacija besedila in slike je povzročila njegovo estetiko, da oblikuje politični in umetniški značaj gibanja.

Tako kot futuristi tudi v Estridentistasu vidimo simbole sodobnosti: nebotičniki, letala, telefoni, železnice in električni kabli so primeri tega.

Umetniški internacionalizem in politični nacionalizem združujeta, da umetniško in politično revolucionirata mehiško sceno.

Primer

"Literarni odbijači ne bodo
razumeli ničesar
od te nove znojne lepote stoletja."
(Urbe, Manuel Maples Arce).

Reference

1. Prieto González, José Manuel (2011). "Mehiški stridentizem in njegova gradnja sodobnega mesta skozi poezijo in slikarstvo". Scripta Nova: Elektronski časopis za geografijo in družbene vede. Univerza v Barceloni. Zvezek XVI, št. 398.Dostopno na ub.edu
2. Mora, Francisco Javier (2000). "Mehiški stridentizem: znaki estetske in politične revolucije". Anali hispanoameriške literature. Univerza v Alicanteju. Na voljo na revijah.ucm.es
3. Benedet, Sandra María (2008). Pripoved o stridentstvu: La Señorita itd. De Arqueles Vela. Revista Iberoamericana, vol. LXXIV, št. 224. Univerza Roosevelt. Na voljo na spletnem mestu revista-iberoamericana.pitt.edu
4. Caplow, Deborah (2016). Stridentistično gibanje (1921–1928). Enciklopedija modernizma Routledge. Na voljo na spletnem mestu rem.routledge.com