ERÍSTICA: PREDMET PREUČEVANJA IN AVTORJI - DUDE - 2025

Erística se pogosto obravnava kot umetnost, ki temelji na pridobivanju razlog za argument. Gre za postopek, v katerem sogovorniki pogovora del razprave, ki ne reši nobenega vprašanja ali v kateri se nihče ne strinja.

V literaturi je široko uporabljen vir in je včasih povezan s postopkom, ki povzroča nesoglasja. To ima veze s filozofijo, čeprav se večino časa skoraj izključno osredotoča na retorično preučevanje argumentacije.

Platon je ugotovil razlike med eristiko in narečji. Vir: Glyptothek, prek Wikimedia Commons.

Izraz eristika ima svoj izvor v grškem jeziku. Izhaja iz besede "eris", kar pomeni ustvariti težave ali se boriti. Sofisti so bili njegovi glavni zastopniki. Pomembni filozofi iz antičnih časov te definicije niso zelo upoštevali, kot je bilo to pri Platonu, ki je ta vir preziral.

Eristika se je sčasoma razvijala in ta koncept je bil uporabljen tudi za definiranje nekaterih vrst napačnih argumentov.

Eristični cilj

S preučevanjem načina uporabe eristike je mogoče ugotoviti, kakšno vlogo ima ta vir v retoriki. Ideja je predlagati ideje ali argumente, ki omogočajo razširitev razprave; to so pristopi, ki ne pomagajo rešiti težave ali pomanjkanja soglasja o neki zadevi.

Sofisti so bili prvi, ki so preučevali in uporabljali eristične argumente, danes pa se uporabljajo v velikem številu situacij. Zelo pogosto se pojavlja eristika v političnih prepirkah ali razpravah, pa tudi v različnih literarnih publikacijah.

Ideja skoraj vedno temelji na zapletanju tekmeca.

značilnosti

Eristični argumenti ali argumenti imajo določene norme, čeprav spodbujajo konflikt. Za začetek si morajo sogovorniki izmenično posredovati v tovrstni razpravi.

Med sodelujočimi mora obstajati nekakšno sodelovanje ali prispevek, vendar le na skoraj neopazni ravni. Cilj je biti pravi v dialogu, ki se vzdržuje. Argumenti se uporabljajo za pretekanje časa, saj ni interesa, da bi kaj odkrili, pokazali resnico ali rešili težavo ali vprašanje.

Avtorji

Več avtorjev se je v svojih delih ukvarjalo z eristiko. Platon je bil na primer oviralec sofisticiranega gibanja, zato je bil vedno proti tej vrsti tehnike. Bil je precej podpornik dialektike. Medtem ko je Aristotel zapustil vlogo Evhidema v ustvarjanju eristike, ki se odraža v njegovih spisih.

Nemški filozof Arthur Schopenhauer (1788–1860) je navedel 38 vrst prevar, ki bi jih bilo mogoče izvesti in jih je mogoče šteti za eristične tehnike. To je storil v delu Dialectica erística ali umetnost pravilnosti (1864) .

V novejšem času je svoje mnenje o tej temi podal tudi angleški filozof Terence Henry Irwin.

Eristična dialektika

Schopenhauerjevo delo ni bilo zelo obsežna publikacija in se je pojavilo po smrti svojega avtorja po zaslugi tedanjega poljskega filozofa.

Izpostavil je več kot 30 vrst prevar, ki bi jih bilo mogoče storiti zahvaljujoč retoriki in ki so veljale za eristične. Uporaba katerega koli od teh trikov lahko pomaga eni od strank v razpravi, da bi bila uspešna.

Seveda resnica ni bila konec, ki so ga iskali s temi orodji, ideja je bila preprosto doseči zmago v soočenju idej.

Na ta način je Schopenhauer izjavil, da bi nekdo v razpravi lahko izkoristil vire, kot je pretiravanje s stvarmi, od tega, da ne bi povzročil zaključka, tako da je moral rivalski sogovornik sprejeti izpostavljene prostore ali prisiliti drugega, naj misli pomisli kot veljavne izdajatelja.

V mnogih primerih gre za metode, ki se osredotočajo na zmedo drugega udeleženca v razpravi. Če vam uspe sprejeti katero koli od predstavljenih idej, se šteje, da izgubljate spopad.

Schopenhauer je navedel tudi pomembnost primerjav in hitro opraviti stvari. Apeliral je tudi na občutke, ko je govoril, da je nasprotnika naredil nestrpnega in ga razburil. Na enak način je pojasnil, da bi lahko prisotna javnost imela pomembno vlogo.

Poučevanje eristike

Brata filozofov starodavne Grčije, Evhidem in Dionisodorus, sta eristiko zaslovila kot instrument za izobraževanje ljudi. Temeljilo je na postavljanju različnih vprašanj, na katera je bilo treba odgovoriti.

V tem primeru je bil odgovor najmanj, pomembno je bilo, da se naučimo nasprotovati ali nasprotovati odgovoru. Zamisli teh sofijskih bratov so se pojavile v enem od Platonovih del, čeprav on ni bil njihov podpornik.

Platon je bil bolj naklonjen tehniki dialektike. Eristike ni menil kot primeren način za izpraševanje drugih. Mislil je, da se prosto uporabljajo prostori, ki niso bili namenoma resnični. Za Platona je to odsotnost resničnih argumentov oslabila verodostojnost razprave in izdajalec argumenta.

Izokrat, najbolj znan po svoji vlogi oratorija in povezan s sofisti, je uporabljal za mešanje idej eristike z dialektiko. To ni bilo orodje, ki ga je razložil kot vzgojitelj, ker je menil, da ni družbeno pomembno. Napačnost uporabljenih argumentov ga je privedla do misli, da tisti, ki uporabljajo eristiko, niso zavezani družbi.

Primerjava eristike in dialektike

Platon je v svojih spisih šel tako daleč, da je zagotovil razlike med pomenom in funkcijo eristike z dialektiko. Najpomembnejši vidik v tem smislu je, da eristika ne ločuje med obravnavanimi temami in nima nikakršne klasifikacije. Dialektika se osredotoča na iskanje resnice. Ne primerja argumentov.

Obe veljata za tehniko, ki jo mora človek govoriti.

Boginja

Eristika je povezana s pomembnim likom: boginjo Eris ali v nekaterih primerih imenovano tudi Eride. To je božanstvo, ki je povezano z neskladjem.

Po grški mitologiji sta bila Eris in Ares družina, natančneje brata.

Reference

1. Gallagher, B. (1965). Kontroverza: eristična in hevristična. :.
2. Reames, R. (2018). Zdi se in biti v Platonovi retorični teoriji. Chicago: University of Chicago Press.
3. Walton, D. (1996). Argumenti iz nevednosti. University Park, Pa .: Pennsylvania State University Press.
4. Walton, D. (1998). Nova dialektika. Toronto: University of Toronto Press.
5. Walton, D. (1999). Enostranski argumenti. Albany (NY): Državna univerza New York Press.