Edward C. Tolman (14. april 1886 - 19. november 1959) je bil ameriški psiholog, ki je pripadal strujam biheviorizma in kognitivizma. Znan je predvsem po ustvarjanju njegove veje, imenovane psihologija predloga, ki je poskušala mešati ideje obeh teorij, s katerimi sta se takrat spopadli.
V času, ko je živel Edward C. Tolman, je bila psihologija popolnoma razdeljena na dva toka. Ena, v kateri je prevladovala šola Gestalt, se je ukvarjala predvsem s preučevanjem duševnih in notranjih pojavov. Drugi, katerega največji dejavnik je bil biheviorizem, ni hotel razumeti nobenega človeškega elementa, ki ni povezan z opazovalnim vedenjem.
Tolman. http://facturing.frostburg.edu/mbradley/psyography/edwardtolman.html
Na Tolmana je, čeprav se je sprva odločil za biheviorizem, močno vplivala tudi šola Gestalt. V dvajsetih letih prejšnjega stoletja je začel zagovarjati misel, da so Watson-ove teorije (ki temeljijo na preprostem razmerju spodbuda-odziv, da bi razložile človeško vedenje) zelo omejene.
V svojem najbolj znanem delu Namensko vedenje živali in ljudi (1932) je predlagal, da bi bilo treba vedenje razumeti kot dejanje s točno določenim ciljem. To bi tvorili tako mišični gibi kot kognitivni procesi, ki jih vodijo. Kljub temu je njegov pristop v celotnem življenju ostal v osnovi vedenjski.
Življenjepis
Edward Chace Tolman se je rodil 14. aprila 1886 v West Newtonu v Massachusettsu (ZDA). Odraščal je v družini, ki je nagnjena k znanosti: njegov brat Richard Tolman je bil fizik na kalifornijskem tehnološkem inštitutu. Verjetno zaradi tega je Edward v prvih letih svojega življenja nameraval študirati inženirstvo.
V bistvu se je v prvih letih svojega univerzitetnega življenja Edward Tolman izučil v tej disciplini. Vendar se je v nekem trenutku odločil, da spremeni poti in se specializira za preučevanje človeškega uma, potem ko je prebral Watsonovo knjigo Principi psihologije. Leta 1915 je na prestižni univerzi Harvard doktoriral na tem področju.
Potem ko je tri leta preživel kot profesor na univerzi Northwestern, se je Tolman odločil, da se preseli v Kalifornijo, kjer je začel poučevati na sloviti univerzi v Berkeleyju.
Tam je preživel velik del svojega življenja, poučeval na fakulteti za psihologijo od 1918 do 1954. V teh letih si je pridobil sloves zelo tesnega profesorja z odličnimi učiteljskimi sposobnostmi.
Delam kot raziskovalec
Model enega labirinta, ki ga je Edvard C. Tolman uporabil v svojih poskusih. Vir: Rose M. Spielman, dr
V času, ko je poučeval v Berkeleyju, je Edward C. Tolman svoje učiteljsko delo združil s svojim raziskovanjem. Večina njihovih poskusov je bila izvedena na podganah kot preiskovancih.
Njegov cilj je bil razumeti načela vedenja, vendar je zavračal idejo, da ima vse vedenje navaden odnos spodbuda-odziv, kot ga predlaga biheviorizem.
S temi poskusi je Tolman lahko razvil eno svojih najpomembnejših teorij: miselne karte. Ta raziskovalec je ugotovil, da če bi podgana dovoljkrat prečkala labirint, bo sčasoma dojela svojo sestavo in lahko prišla do izhoda, tudi če bi bila pot, ki ji je običajno sledila, blokirana.
Na ta način je predlagal teorijo, da nekaj učenja poteka celo v kontekstih, v katerih ni zunanje okrepitve, kar bi bilo v nasprotju s takrat prevladujočimi biheviorističnimi teorijami.
Tolman je ta pojav okleval "latentno učenje"; in ta ideja je skupaj z miselnimi kartami končala kognitivno psihologijo.
Priznanja
Edward C. Tolman je s svojim raziskovalnim in učnim delom v svoji karieri prejel več pomembnih nagrad in priznanj. Nekatere najpomembnejše so naslednje:
- Leta 1937 so ga imenovali za predsednika Ameriškega psihološkega združenja (APA), najpomembnejše institucije v tej državi.
- Leta 1940 je postal predsednik Lewinovega društva za psihološko preučevanje družbenih težav.
- Leta 1949 je postal član Ameriške akademije znanosti in umetnosti.
- Leta 1957 je prejel posebno nagrado APA kot priznanje za njegove prispevke k znanosti in psihologiji.
- Končno je leta 1963 posmrtno univerza v Berkeleyu zgradila novo zgradbo za poučevanje izobraževanja in psihologije, ki so jo poimenovali "Tolmanova soba."
Teorija učenja
Ena najzanimivejših značilnosti dela Edwarda C. Tolmana je ta, da je imel kljub temu, da se je predstavljal kot bihevioristik in je sledil eksperimentalni metodologiji, ki jo je razvila ta veja psihologije, veliko bolj prožne ideje kot glavni zagovorniki tega področja, kot je npr. Watson ali Skinner.
Tako je kljub strinjanju s temi avtorji o potrebi po sledenju eksperimentalnega modela vključil tudi ideje drugih, manj "objektivnih" tokov, predvsem šole Gestalt.
Njegova glavna obsesija s teorijo učenja je bila pokazati, da prisotnost zunanje okrepitve ni vedno potrebna, da bi organizem (naj bo to žival ali oseba) pridobil nova znanja. Na ta način se je odločil za model "spodbuda - dražljaj", ki je nasprotoval klasičnemu "spodbuda - odziv", ki je takrat prevladoval.
Da bi demonstriral svoje ideje, se je Tolman obrnil na že omenjene poskuse z labirinti in podganami. V njih je odkril, da nekatera učenja ne dajo zunaj vidnih rezultatov v trenutku, ko se pojavijo. Nasprotno, "zaspijo" in čakajo do trenutka, ko jih je treba uporabiti.
Edward C. Tolman je ta pojav poimenoval "latentno učenje." Čeprav njegove ideje v zvezi s tem niso bile zelo razvite zaradi težavnosti preučevanja tega pojava, so v naslednjih desetletjih služile kot osnova za številne druge naprednejše tokove psihologije, predvsem kognitivizem.
Tako na primer danes vemo, da je človek na določenem področju "strokovnjak", ker je ponotranjil veliko količino latentnega učenja, ki ga lahko črpa, ko ga potrebuje.
Nasprotno, začetnik pri kateri koli temi še ni mogel ponotranjiti najpomembnejših podatkov o svoji disciplini.
Kognitivni zemljevidi
Druga najbolj znana ideja vseh, ki jih je razvil Edward C. Tolman, je bila kognitivna karta. V svojih poskusih s podganami je ugotovil, da so te živali zmogle pluti po labirintu, ki so ga že z lahkoto poznale, tudi ko je bila njihova običajna pot blokirana.
Pri tem eksperimentu je razlaga tega pojava ta, da so podgane sposobne zapomniti najpomembnejše podatke o svojem okolju in sestaviti "kognitivno karto" tega, kar jih obdaja. Ta zemljevid bi jim pomagal brez težav krmariti po okolici in bi jim dal večjo sposobnost prilagajanja.
Tolman je zagovarjal idejo, da človeška bitja neprestano gradijo tovrstne zemljevide z namenom razumevanja resničnosti, ki nas obdaja, na najpreprostejši možni način.
Na ta način vsakič, ko se večkrat srečamo s podobno situacijo, ponotranjimo nekatere njene značilnosti in jih uporabimo za vodenje v kakršnih koli podobnih situacijah, ki jih bomo v prihodnosti morda doživeli.
Ponovno to zamisel Tolman ni preveč razvil zaradi obstoja malo objektivnih podatkov v času njegovega življenja, ki bi jih lahko uporabili za njegovo širitev. Vendar je teorija kognitivnih zemljevidov v naslednjih desetletjih povzročila številne druge uporabne koncepte s področja psihologije.
Daniel Kahneman je na primer uporabil teorijo kognitivnih zemljevidov kot osnovo za oblikovanje lastne teorije duševnih pristranskosti in dvojnega miselnega sistema.
Ta teorija je bila tako pomembna pri preučevanju človeškega uma, da mu je prinesla Nobelovo nagrado, poleg tega pa je postavila temelje številnim konceptom, ki se danes uporabljajo v tej znanosti.
Po drugi strani se v manj akademskih disciplinah, kot je nevrolingvistično programiranje, koncept kognitivnih zemljevidov uporablja za razlago načina, kako se človeška bitja nanašajo na svet okoli nas.
Tolman zaradi razvoja svojih idej s takšnimi disciplinami velja za enega od očetov moderne psihologije.
Poskusi
Eden od ključev pri razmišljanju Edwarda C. Tolmana je bilo njegovo prepričanje, da je treba psihologijo obravnavati kot naravoslovje, zato mora temeljiti na objektivnih in ponovljivih poskusih in ne na drugih manj zanesljivih metodah, kot je npr. introspekcija.
Tako je Tolman vse življenje skušal zasnovati objektivne poskuse, s katerimi bi preučeval človeški um, učenje in druge podobne pojave. Ta ideja je nastala iz biheviorizma, toka, ki se je znotraj psihologije krepil; vendar je bil njegov pristop nekoliko drugačen.
Glavna razlika med klasičnim biheviorizmom in tistim, ki ga je izvajal Edward Tolman, je bila v tem, da je prvi poskusil samo proučevati vedenje, ki ga je mogoče opazovati, njegov drugi poskus pa je razumel bolj zapletene in na videz nesprejemljive pojave, kot so podzavest, spomin ali ljubezen. .
Reference
- "Edward C. Tolman" v: Britannica. Pridobljeno 22. julija 2019 iz Britannice: britannica.com.
- "Edward C. Tolman" v: Nova svetovna enciklopedija. Pridobljeno 22. julija 2019 iz Nove svetovne enciklopedije: newworldencyclopedia.org.
- "Edward C. Tolman" v: VeryWell Mind. Pridobljeno 22. julija 2019 iz VeryWell Mind: verywellmind.com.
- "Edward C. Tolman" v: Um je čudovit. Pridobljeno 22. julija 2019 iz mesta La Mente es Maravillosa: lamenteesmaravillosa.com.
- "Edward C. Tolman" v: Wikipedija. Pridobljeno 22. julija 2019 z Wikipedije: en.wikipedia.org.