KAKŠNE SO ETIČNE MEJE RAZISKOVANJA? (PRIMERI) - ZNANOST - 2025

V etične omejitve raziskave so niz načel in norm, ki preprečujejo uporabo znanosti v škodo človeka ali okolje. Na primer, etična meja mnogih znanstvenikov ni eksperimentiranje na živih živalih. Za druge meja ni preiskovanje ljudi ali otrok; te meje so odvisne od vsakega človeka in kulture.

Vedno je treba uporabiti znanost za izboljšanje družbe in spodbujanje znanja. Tako je mogoče najti rešitev očitno nerešljivih težav. V zadnjem času je dosegel tak napredek, da omogoča reproduciranje in spreminjanje normalno naravnih procesov.

Kloniranje, eksperimentiranje z embrionalnimi celicami ali gensko spremenjenimi kulturami sproža socialno razpravo o tem, kako daleč lahko znanost reši njihove težave.

Omejitve so bistvene za razmejitev, kako daleč želimo iti v vednosti, ne da bi prečkali črto uničenja, da bi jo spoznali. Niso nekaj negativnega, ampak pozitivnega, saj ideja, da je mogoče raziskati, pomeni, da je treba kaj odkriti.

Etično mejo raziskovanja ne bi smeli razumeti kot nekaj restriktivnega ali kar zmanjšuje možnosti raziskovanja, temveč kot nekaj, kar raziskovalca ureja in usklajuje ter kar raziskuje.

Za preiskavo veljajo tudi meje same preiskave in preiskovalni subjekt, njegov slab, končen in pogojen pogoj. Svoboda preiskovanja mora biti povezana s prirojeno svobodo ljudi.

Kot pravi Millán Puelles, če ne upoštevamo človekove svobode, predmet preiskave, človek sam, postane dehumaniziran. Eksperimentiranje bo raziskalo vse, razen nekaj, kar pripada konkretnemu človeku in mu ne bo uspelo.

Meje etike v raziskovanju

Meje etike, ki so skupne vsem raziskavam, ne glede na to, v kateri veji znanosti so, so:

1- odkritost

Znanost poskuša odkriti skrivnosti narave in poštenost je zelo pomembno načelo, ki ga moramo upoštevati.

Podatki, ki se ponujajo znanstveni skupnosti, morajo biti resnični, lažni podatki ne smejo biti nikoli predloženi. Znanstveniki skupnosti nikoli ne bi smeli napačno informirati.

2 Integriteta

Za dosego poenotenja delovanja in misli je potrebno delovati iskreno.

3- Nepristranskost

Treba se je izogibati pristranskosti raziskav, ne glede na analizo ali interpretacijo podatkov, eksperimentalno zasnovo ali pregled.

V vseh preiskavah se je treba izogibati pristranskosti, ki lahko izhajajo iz interesov, ki lahko vplivajo na preiskavo

4- Iskrenost

Resnični podatki, ki jih dobimo iz naše raziskave, morajo biti deljeni, tudi če so podvrženi kritiki.

5- Nega

Izogibati se je treba neprevidnim napakam ali malomarnosti, ki se lahko pojavijo med preiskavo. Pomembno je voditi dobro evidenco preiskave, da se prepreči pregled ali izguba informacij.

6- Zaupnost

Zaupnost je treba varovati v vseh vidikih raziskave, od udeležencev do datotek osebja, ki je v njej sodelovalo

7- Čast intelektualne lastnine

Zelo pomembno je, da vse raziskave spoštujejo intelektualno lastnino drugih, se izogibajo plagiatu ali uporabijo podatkov brez dovoljenja avtorja.

Pomembno je vključiti tudi reference, iz katerih so pridobljeni podatki.

8- Nediskriminacija

Vključena je znotraj in zunaj raziskave, pri udeležencih iste ali pri strokovnih kolegih, ki izvajajo podobne študije.

9- Družbena odgovornost

Znanstvene raziskave morajo iti z roko v roki z družbo, morebitne družbene škode je treba omiliti in preprečiti.

10- Nega živali

Polemika o uporabi živali za znanstveno raziskovanje je v zadnjih letih dobila veliko pare.

Treba bi bilo poskusiti čim bolj zmanjšati vpliv raziskav na živali, pa tudi oblikovati poskuse, ki nanje ne bodo po nepotrebnem vplivali.

11- zakonitost

Upoštevati morate ves čas veljavne zakone in razumeti, da ne razmišljajo o vseh situacijah, ki se lahko razvijejo med preiskavo, zato jih je pomembno razumeti, če želite oceniti meje preiskave.

Primeri preseženih etičnih meja

Študija pošasti o jecljanju

Leta 1939 je psiholog Wendell Johnson skupaj z univerzo v Aowi razvil to, kar bi postalo znano kot 'Monster Study', preiskavo, ki je poskušala dokazati, da je mucanje naučeno vedenje in se ga je zato lahko naučiti.

Da bi to naredil, je Johnson kot subjekt poskusa vzel 22 otrok iz sirotišča v Iowa, ki jih je razdelil v dve skupini. S prvo skupino so bili raziskovalci vedno prijazni in so pohvalili njihov način govora in izražanja. Pri drugi skupini je bila metodologija popolnoma drugačna, zato so prejemali žalitve ali zasmehovanje, da bi ustvarili stres.

Številni otroci v drugi skupini so poleg razvoja jecljanja in težav pri komunikaciji trpeli tudi resne psihološke težave. Čeprav so raziskovalci kasneje izvajali psihološke tehnike, da bi jim pomagali, škoda ni bila nikoli ozdravljena.

Šele leta 2001 se je univerza v Aowi opravičila za te nesrečne dogodke, ki so otrokom povzročili toliko škode, da so doživljali, kako je bila etika presežena, da bi pojasnili teorijo.

Nacistični poskus proti malariji

Prihod nacizma na oblast leta 1933 je narodnim znanstvenikom omogočil brezplačno niz neetičnih eksperimentov na področjih, kot je medicina.

Od sterilizacije ali elektrokonvulzivnih tehnik do pohabljanja in ekstremnih psiholoških eksperimentov. Seveda so bili testi, ki so bili judovski zaporniki romskega ali poljskega porekla, pa tudi ranljivo prebivalstvo, kot so invalidi.

Eden najbolj znanih poskusov je bil okužiti posameznike z malarijo, da bi eksperimentirali z različnimi zdravili, ki so se razvijala. V večini primerov so umrli zaradi visoke stopnje umrljivosti zadevne bolezni.

Razmerje med etiko in raziskovanjem

V tem trenutku, ko ne vemo, ali bomo nadaljevali z znanstvenim napredkom ali se ustavili, je tu v igri etika.

Določa vedenja, ki so lahko ali niso zakonita. Dogmatska etika vzpostavlja načela in norme, ki ne upoštevajo pridobljenega znanja, zaradi česar je racionalna in neodvisna od prevladujoče družbene norme.

Argumentativna etika že od svojega nastanka kot veja filozofije išče znanje o naravi in ​​obstoju človeških bitij. Verjame, da se je treba boriti proti predsodkom in lažnim nastopom.

O etiki moramo govoriti v množini, saj živimo v globaliziranem svetu in so odločitve širše, saj nobena trenutna družba ni zaprta in ne more ohraniti svoje skupne etike.

Danes živimo v družbi pluralnega mišljenja, kjer ima vsak človek svoje ideje in mnenja. Da bi dosegli pravičnejšo družbo, mora etika posredovati in se umestiti v etično vrednost, ki jo predstavlja in ki je ločena od misli in naukov, ki jih imajo ljudje.

Pravila, ki jih postavlja etika, pripomorejo k pravičnejši družbi z iskanjem harmonije med zasebnim življenjem ljudi in življenjem skupnosti.

Ko pride do razprave, kot je študija z embrionalnimi celicami, mora etika pripraviti odgovor, ne more biti preprost da ali ne, temveč mora opraviti razmislek o dejavnikih in posledicah, ki jih pogosto najdemo. nasprotoval.

Etika mora uskladiti zavzete vrednote, določiti omejitve za postavljene domneve, kakšen pogoj in kakšen namen iščejo študije in na ta način biti sposoben sestaviti diskurz, kjer so postavljene meje, ki jih mora imeti študija, ki nas zadeva .

Poiščite namen študije, ki je lahko terapevtski, socialni itd. In tudi pogoje znanstvene strogosti, ki jih je treba upoštevati, pa tudi, kakšne postopke nadzora in nadzora je treba uporabiti.

Reference

1. HERRSCHER, Roberto. Univerzalni kodeks novinarske etike: problemi, omejitve in predlogi. Časopis Etika množičnih medijev, 2002, vol. 17, št 4, str. 277-289.
2. ROSTAIN, Tanina. Izgubljena etika: Omejitve trenutnih pristopov k odvetniški ureditvi. Cal. L. Rev., 1997, vol. 71, str. 1273.
3. WINKLER, Earl R .; COOMBS, Jerrold R. Uporabna etika: bralec.
4. WHITE, James J. Machiavelli in bar: Etične omejitve laganja v pogajanjih. Pravo in družbena preiskava, 1980, vol. 5, št 4, str. 926-938.
5. BEYERSTEIN, daj no. Funkcije in omejitve poklicnih etičnih kodeksov.
6. BUTLER, Ian. Kodeks etike za raziskave na področju socialnega dela in socialnega varstva. British Journal of Social Work, 2002, vol. 32, št 2, str. 239-248.
7. GUILLEMIN, Marilys; GILLAM, Lynn Etika, refleksivnost in "etično pomembni trenutki" v raziskavah. Kvalitativno poizvedovanje, 2004, vol. 10, št 2, str. 261-280.