VZHODNA ŠIZMA: ANTECEDENTI, VZROKI IN POSLEDICE - ZGODOVINA - 2026

Vzhodni razkol , imenovan tudi Veliki razkol, je bilo konec verskega konflikta med katoliško cerkvijo Western - s sedežem v Rimu - in pravoslavne in drugih vzhodnoevropskih priznanja. Rezultat je bila dokončna ločitev obeh tokov in medsebojna ekskomunikacija njihovih voditeljev.

Do šizma je prišlo leta 1054, soočenja pa so trajala več stoletij. Številni zgodovinarji trdijo, da so se začeli že, ko se je prestolnica rimskega cesarstva prenesla iz Rima v Carigrad, in poudarili so jih, ko je Teodozij razdelil to cesarstvo med vzhodnim in zahodnim.

Od takrat do datuma, ko se je šizem zgodil, so incidenti, kot je bil tisti s Focijem ali nekatera samo zakramentalna vprašanja, ki jih niso delili, poslabšali razlike. Po medsebojni ekskomunikaciji in dokončni ločitvi sta se Rimokatoliška cerkev in Vzhodna cerkev razšli in se večkrat spopadli.

Primer tega je opaziti med križarskimi vojnami, glede na to, da sta bila medsebojno nerazumevanje in nezaupanje precej očitna in da so kot posledica teh reakcij nastali pomembni porazi.

Ozadje

Ko je Konstantin Veliki leta 313 prestavil prestolnico rimskega cesarstva v Carigrad, se je začel dolg postopek, ki se je končal z ločitvijo različnih vej krščanske cerkve.

Leta kasneje, leta 359, je Teodozijeva smrt privedla do delitve cesarstva. Takrat sta se rodila vzhodno rimsko cesarstvo in zahodno rimsko cesarstvo z različnimi političnimi in verskimi voditelji.

Šizemski precedens

Leta 857 se zgodi tisto, kar vsi strokovnjaki menijo, da je najjasnejši precedens dokončnega šizma. V tem letu se je bizantinski (vzhodni) cesar odločil, da bo patriarha svetega Ignacija izgnal iz Carigrada in izbral naslednika: Fotija.

Težava Fotija je bila, da sploh ni bil religiozen. Da bi ga popravil, je v samo 6 dneh prejel vse potrebne cerkvene ukaze.

V Rimu imenovanje ni bilo všeč in manj izgon San Ignacija. Fotij je rimskemu papežu sporočil popolno skladnost s svojim likom, car pa je zatrdil, da se je Ignacij prostovoljno upokojil.

Premiki obeh Bizantincev, vključno s podkupovanjem papeževih odposlancev, so se končali na sinodi, ki je Photiusa legitimirala na čelu patriarhata.

Medtem je Ignacij rimski hierarhiji povedal resnico. Nikolaj je sklical še eno sinodo v Lateranu, izobčil Fetija in na njegovo mesto obnovil bodočega svetnika. Očitno se car ni ubogal.

Smrt cesarja je spremenila razmere, saj je bil njegov naslednik Photiusov sovražnik, ki ga je zaprl v samostan. Na nekem koncilu ga je novi papež Hadrijan II ekskomuniciral in ukazal, da bodo požgane vse njegove knjige.

Po hipu, v katerem je Photiusu uspelo ponovno zasesti patriarhijo, je bil spet zaprt. Leta 897 je umrl v tej situaciji.

Zdelo se je, da je njegov lik padel v pozabo, toda naslednji prebivalci patriarhata Rimu nikoli več niso popolnoma zaupali Rima in postajali vse bolj neodvisni.

Dokončna ločitev

Protagonista vzhodnega šizma sta bila Miguel I Cerularius in Leo IX. Prva, besno nasprotovana rimski cerkvi, je prišla v carigrajski patriarhat leta 1043. Drugi je bil takratni papež Rim.

Pravoslavci so začeli spopad. Tako je leta 1051 obtožil rimsko cerkev za krivoverstvo, da je v evharistiji uporabljala nekvasan kruh in ga povezala z judovstvom. Po tem je ukazal zapreti vse latinske cerkve v mestu, razen če se spremenijo v grški obred.

Poleg tega je izgnal menihe v prid papežu in povrnil vse stare obtožbe proti Rimu.

Tri leta pozneje, že leta 1054, je Leo IX poslal poslanstvo v Bizant (Konstantinopel), da zahteva, da se patriarh odpove pod grožnjo izobčenja. Papeških odposlancev sploh ni prejel.

Objava pisma, ki so ga Rimski delegati imenovali Dialog med Rimljanom in Konstantinopolitom, je še povečala antagonizem; pri tem so se norčevali iz grških običajev. 16. julija so v cerkvi Santa Sofia zapustili bika ekskomunikacije in zapustili mesto.

Miguel I Cerulario je vžgal bika v javnosti in razglasil ekskomunikacijo papeževih delegatov. Šizem se je uresničil.

Vzroki

Večina avtorjev se nagiba k temu, da bi opredelili temeljni vzrok za šizem. Trdijo, da je šlo bolj za boj za oblast, v središču katerega je bila poslušnost Rimu.

Tako na Vzhodu ni bilo nobene figure, enakovredne papeževi. Obstajal je episkopat, v katerem so bili vsi škofje in so poskušali ohraniti neodvisnost; vendar je poleg tega obstajala vrsta vzrokov, ki so privedli do rupture.

Medsebojna antipatija

Med orientalci in zahodnjaki je bil zelo slab odnos, vsak s svojimi običaji in jezikom. Vzhodnjaki kristjani so gledali z nadrejenostjo na zahodne ljudi in menili, da so jih onesnažili barbari, ki so prispeli stoletja pred tem.

Verske razlike

Razlike so bile tudi v verskih razlagah, ki so se s časom širile. Vsaka Cerkev je imela svoje svetnike, pa tudi drugačen liturgični koledar.

Spor je bil tudi med tem, kdo je bil glavni poglavar Cerkve: Rim ali Carigrad. Konkretnejši vidiki so dopolnili razlike, na primer obtožbe orientalcev, da papeži niso sprejeli zakramenta potrditve, ki so ga izvedli duhovniki, da so latinski duhovniki rezali brade in bili celibati (ne tako kot orientalci) in da so jih uporabljali nekvasni kruh pri masi.

Končno je prišlo do resnične verske razprave o tem, kako je Rim vnesel v prepričanje, da je Sveti Duh izhajal od Očeta in Sina. Verski vzhodniki tega zadnjega izvora niso želeli priznati.

Politične razlike

Sporna je bila tudi dediščina rimskega cesarstva. Zahodnjaki so podpirali Charlemagne pri ponovni vzpostavitvi cesarstva, medtem ko so se vzhodnjaki lotili lastnih bizantinskih cesarjev.

Posledice

Ni ene same pravoslavne cerkve. Največji je Rus, z okoli 150 milijoni sledilcev. Vse te cerkve so samostojne, z lastno odločitvijo.

Do danes so pravoslavci tretja skupnost znotraj krščanstva po številu vernih, po katolikih in protestantih. Njihovo ime izhaja prav iz njihove trditve, da je najbližje prvobitni bogoslužju.

Reference

1. Wikipedija. Klavzula o Filioque. Pridobljeno s strani es.wikipedia.org
2. Molero, Jose Antonio. Šizem vzhoda in zahoda. Pridobljeno iz gibralfaro.uma.es
3. Eseji iz katoliških virov. Razkol vzhoda. Pridobljeno s strani meta-religion.com
4. Veliki šizem. Vzhodnozahodni šizem. Pridobljeno s greatschism.org
5. Dennis, George T. 1054 Razkol vzhod-zahod. Pridobljeno z christianitytoday.com
6. Teopedija. Veliki šizem. Pridobljeno s strani theopedia.com
7. Prispevki Nove svetovne enciklopedije Veliki šizem. Pridobljeno z newworldencyclopedia.org
8. Pravoslavni. Veliki šizem. Pridobljeno s or pravoswiwiki.org