CARLOS DE SIGÜENZA Y GÓNGORA: BIOGRAFIJA, PRISPEVKI IN DELA - LITERATURA - 2026

Carlos de Sigüenza y Góngora (1645–1700) je bil mehiški pisatelj in zgodovinar, rojen v obdobju Nove Španije, zato je veljal za Novo Španijo. Poleg tega je veljal za polimata, torej poznavalca ali modreca na različnih področjih ali disciplinah.

Obširno znanje Sigüenze in Góngora sta ga vodila k pisanju o različnih temah. Njegovo delo se je ukvarjalo z religijo, potovanji, astronomijo in tudi razvijalo poezijo. Med svojimi naslovi je izpostavil Filozofski manifest proti kometom, ki so bili odvzeti imperiju, ki so ga imeli nad tem plaho.

Carlos de Sigüenza y Góngora. Vir: Glej stran za avtorja, prek Wikimedia Commons

Mehičanka ali novoimpanščina je izstopala tudi po tem, da je bila učiteljica matematike in pomemben kozmograf. V drugem smislu je pomembno vedeti, da je veliko avtorjevih spisov prešlo skozi več sodobnih izdaj, kar nam omogoča, da ga ohranjamo tekočega.

Življenjepis

Rojstvo in družina

Carlos se je rodil 15. avgusta 1645 v Novi Španiji, danes Mehiki. Izhajal je iz kulturne in premožne družine. Poleg tega je bil po materini strani sorodnik španskega pesnika Luís de Góngora. Njegova starša sta bila: Carlos Sigüenza in Dionisia Suárez de Figueroa y Góngora, oba Španca.

Družina Carlosa de Sigüenza je bila številna: imel je osem bratov in sester, drugi je. Pisateljevi starši so v Mehiko prišli pet let, preden se je rodil. Oče je vedno ostal povezan z monarhijo v Španiji, bil je učitelj kraljeve družine in pozneje uradnik v mehiškem vicekralitetu.

Izobraževanje Sigüenze in Góngore

Prva leta šolanja Sigüenza in Góngora sta bila zadolžena za očeta. Pri petnajstih letih je začel trenirati z jezuiti, najprej v Tepotzotlánu in nato v Puebli. Leta 1662 je dal preproste zaobljube in začel cerkveno pripravo.

Luis de Gongora, prednik Carlos de Sigüenza y Góngora. Vir: Diego Velázquez, prek Wikimedia Commons

Kasneje so ga po petih letih v Družbi Jezusovo suspendirali zaradi nediscipline. Odšel je v mehiško prestolnico, da bi študiral na univerzi Real y Pontificia Universidad de México. Leta 1668 se je skušal vrniti jezuitom; vendar so jo zavrnili.

Prva objava

Sigüenza y Góngora je imel znanje in sposobnosti v mnogih disciplinah in literatura ni bila izjema. Tako je leta 1668, ko je imel komaj sedemnajst let, izdal svojo prvo knjigo pesmi, ki jo je navdihnila devica Guadalupe. To se je imenovalo indijska pomlad.

Delo kot profesor

Astronomija je bila zanimiva tudi za Carlos Sigüenza y Góngora. Zaradi tega je leta 1671 izšel njegov prvi almanah in lunarnica. Naslednje leto je na kraljevi in ​​papeški univerzi v Mehiki pridobil katedre za matematiko in astrologijo. Njegovo delo je tam trajalo dvajset let.

Njegove dejavnosti so se razširile na bolnišnico Amor de Dios, kjer je začel prakticirati kot duhovnik. To delo se je izvajalo vse življenje. Leta 1973, leto po tem, ko je začel kot profesor, je bil končno posvečen za duhovnika.

Trdno se držite svojega astronomskega znanja

Sigüenza je bil zaradi svojega ogromnega znanja zelo poseben in zanimiv lik. Takrat to ni bilo običajno, saj besedila za študij niso bila lahko dostopna.

Kljub težavam pri pridobivanju znanja ni bil požrešen, ampak ga je zanimalo in skrbelo za poučevanje, mir in spokojnost tistim, ki so najmanj vedeli o predmeh, ki jih obvlada.

Grb kraljeve in papeške univerze v Mehiki, kraj študija Góngora. Vir: VegaMex (Óscar Vega), prek Wikimedia Commons

Tako je leta 1681 objavil Filozofski manifest proti kometom, odvzetim iz imperija, ki so jih imeli nad tempo, z namenom, da bi razblinil strah, ki ga je prebivalstvo čutilo pred takšnimi dogodki. Moč njegovega znanja je močno pripomogla k ločitvi astronomije od astrologije.

Odziv na kritike

Gradivo Sigüenze in Góngora, omenjeno v prejšnjem razdelku, je sprožilo nekaj kritik. Eden od njih je bil jezuitski astronom, raziskovalec in duhovnik Eusebio Kino. Vendar ga je Carlos soočil z astronomskimi Tehtnicami in svoje ideje utrdil z idejami Descartesa, Nicolása Kopernika in Galilea Galileija.

Njegov znameniti biografski zapis

Eno izmed najbolj spornih Sigüenzinih del je bilo Infortunios Alonsa Ramíreza, saj ga je sodobna literatura dolgo časa štela za malo verjetno. Vendar so znanstveniki njegovega dela ugotovili, da je zgodba resnična biografija španskega raziskovalca.

Z izčrpnim dokumentarnim delom so leta 2009 učenjaki Sigüenza in Góngora potrdili obstoj navigacijskega zakonskega lista. Na enak način so bili do kraja brodoloma v Mehiki flote Ramírez najdeni tudi dokazi o ujetju njegove ladje s strani angleških piratov.

Neprecenljivo delovanje sredi kaosa

Sigüenza se je leta 1961 posvetil pisanju več del, med njimi španskega trofeja pravičnosti v kaznovanju francoske izdaje. Tisto leto je bilo tudi za narod težko zaradi zelo močnega deževja, ki je preplavilo mesta, in ker so se zaradi zajedavcev izgubili pridelki.

Razmere so ustvarile popoln kaos: vaščani so v znak protesta proti izgubam in pomanjkanju hrane povzročili veliko nered. Soočen s požigom ene od vladnih stavb je učenjak z junaškim dejanjem reševal dokumente občine Mehika pred plameni.

Sigüenza kot kozmograf

Poznavanje Carlosa Sigüenza y Góngora kot kozmografa je postalo funkcionar vicekraliteta Nove Španije. Naredil je veliko hidroloških kart celotne Mehiške doline. Njegova modrost ga je vodila čez meje.

Sigüenza je sodeloval pri razmejitvi zemljevidov Penskološkega zaliva in delte reke Mississippi leta 1693. To nalogo mu je zaupal Gaspar de la Cerda y Mendoza, podpredsednik Nove Španije in grof Galve, skupaj z mornarjem Andrésom Matías de Pez in Malzárraga.

Zadnja leta in smrt

Sigüenza y Góngora je zadnja leta svojega življenja preživel kot kaplan v bolnišnici Amor de Dios. Posvetil se je tudi pisanju del, kot so Opis maternice Santa Maria, alias Penzacola, de la Mobila in reka Mississippi, pa tudi Pogrebna hvala Sor Juana Inés de la Cruz.

Njegov domoljubni občutek ga je pripeljal do zbiranja informacij o starodavni zgodovini Mehike. Umrl je 22. avgusta 1700 v Mehiki. Njegove prejšnje prošnje so bile donacija njegovih knjig Colegio Máximo de San Pedro y San Pablo, pokopane pa v kapeli omenjene jezuitske ustanove.

Prispevki za mehiško literaturo

Literarno delo Sigüenza y Góngora je, kot je znano, zajelo več tem. Zato je iz Mehike zapustil široke osnove s področja astronomije, literature in zgodovine. To mu je omogočilo, da se je z intelektualnega vidika osvobodil evropskih idej.

S svojimi spisi je učenjak dokazal, da se je treba ločiti od španskih prepričanj. Carlos je Mehičanom dal možnost, da proti osvajanju ustvarijo neodvisno literaturo, da bi ustvarili svoje znanje in kulturo ter se uveljavili brez kakršnega koli kompleksa.

Predvaja

- vzhodni evangeličanski planet, sakropanegirični ep do velikega apostola Indije S. Francisco Xavier (1668).

- Indijska pomlad, sveta zgodovinska pesem, ideja svete Marije Guadalupske (1668).

- Slava Querétaro (1668).

- Gledališče političnih vrlin, ki tvorijo kneza (1680).

- Glorias de Querétaro v novi cerkveni kongregaciji Marie Santísima de Guadalupe… in razkošnem templju (1680).

- Astronomske Tehtnice (1681).

- Filozofski manifest o kometih, odvzetih cesarstvu, ki so jih imeli nad plašilcem (1681).

- Partenični triumf, ki ga je Mehiška akademija slavila v slavi Marie Santísima (1683).

- Zahodni raj, zasajen in gojen v veličastnem kraljevem samostanu Jesús María de México (1684).

- Herojska pobožnost Don Hernanda Cortésa, Marqués del Valle (1689).

- Nesreča, da je Alonso Ramírez, domačin iz mesta San de Puerto Rico, trpel pod nadzorom angleških piratov (1690).

- Astronomska in filozofska knjiga, v kateri preučuje, kakšen (Sigüenzasov) manifest proti kometom … je nasprotoval RP Eusebio Francisco Kino (1691).

- Povezava tega, kar se je zgodilo z vojsko Barlovento na otoku Santo Domingo, z quelna del Guárico (1691).

- Trofeja španske pravičnosti v kaznovanju francoske izdaje (1691).

- Opis okrožja Santa María de Galve, vzdevka Panzacola, de la Mobila in del Río Missisipi (1693).

- Leteči Merkur z novicami o okrevanju pokrajin New Mexico (1693).

- Pogrebna pohvala Sor Juana Inés de la Cruz (1695).

Kratek opis nekaterih njegovih del

Gledališče političnih vrlin, ki tvorijo princa

To delo je bilo avtorjevo mnenje in kritika o gradnji Triumfalnega loka za takratnega župnika Paredesa. To je bila obramba njene kulture in zgodovine, saj so stavbo izdelali po navdihu grških bogov, medtem ko so za Sigüenza mehiški domorodci zaslužili, da so jih simulirali po svojih vrednotah.

Nesreče Alfonsa Ramíreza

To je bilo pripovedno biografsko delo, ki ga je Sigüenza napisal leta 1690. Obravnavalo je različne podvige španskega raziskovalca, rojenega v Portoriku, po imenu Alfonso Ramírez. Njegov jezik je bil tekoč, skladen in dobro strukturiran. Velja za prvi mehiški roman.

Odlomek

"O, vi, ki ste na prestolu iz čistih diamantov,

stopiti na zvezde, oblečene s sončnimi žarki,

kateremu sijaju Coluros ponuja

svetle luči vašega eseja darilo.

Prečisti moj naglas in nečistost

ustnice so animirani cvetoči majoni

da je v tvoji senci moj čudovit glas Marija

nesmrtne zmage spremenljivega dne. "

Reference

1. Carlos de Sigüenza y Góngora. (2019). Španija: Wikipedija. Pridobljeno: es.wikipedia.org.
2. Tamaro, E. (2004–2019). Carlos de Sigüenza y Góngora. (N / a): Biografije in življenja. Pridobljeno: biografiasyvidas.com.
3. Carlos de Sigüenza y Góngora. (S. f.). Kuba: Ecu rdeča. Obnovljeno iz: eured.cu.
4. Raymond, E. (2015). Modrec iz Nove Španije: Carlos de Sigüenza y Góngora. Mehika: El Universal. Pridobljeno: eluniversal.com.mx.
5. Seguel, A. (2011). Delo Don Carlosa Sigüenza y Góngora kot mehanizem intelektualne emancipacije. Čile: Univerza v Čilu. Pridobljeno: repositorio.uchile.cl.