- Življenjepis
- Zgodnja leta
- Družina
- Izobraževanje
- fakulteto
- Poroka
- Strokovni začetki
- Povezava s psihoanalizo
- Ločitev
- Samoanaliza
- Vrnitev
- Potovanja
- Mednarodno priznanje
- Zadnja leta
- Smrt
- Teorije
- Osebnosti
- 1 - Introvert + razmišljanje
- 2 - Ekstravertno + razmišljanje
- 3 - Introvert + občutek
- 4 - Extrovert + občutek
- 5 - Introvert + senzacija
- 6 - Extrovert + občutek
- 7 - Introvert + Intuicija
- 8 - Extrovert + Intuicija
- Arhetipi
- Sinhronost
- Drugi prispevki
- Predvaja
- knjige
- II - seminarji
- III - Avtobiografija
- IV - Epistolarna
- V - Intervjuji
- Reference
Carl Jung (1875 - 1961) je bil švicarski psihiater in psiholog 20. stoletja. Znan je po tem, da je bil oče analitične psihologije, v kateri je trdil, da um zdrave osebe teži k ravnotežju.
V svojih začetkih je sledil toku, ki ga je predlagal Sigmund Freud, imenovanem psihoanaliza. Jung je celo mislil, da je dedič vodenja v psihoanalitičnem gibanju, ko je njegov ustvarjalec izginil.

Carl Gustav Jung, celovečerni portret, ki stoji pred kliniko Burghölzli v Zürichu, prek Wikimedia Commons
Delal je s psihiatričnimi bolniki v bolnišnici Burghölzli, kar mu je omogočilo, da je spoznal in preučil nekatere paciente, ki so trpeli zaradi shizofrenije, pa tudi druga stanja. Sčasoma je njegov vid postal nezdružljiv s psihoanalizo.
Potem so se pojavili veliki konceptualni konflikti glede izvora določenih duševnih bolezni, pa tudi definicije nezavednega. Vse to je povzročilo razplet s Freudom, ki velja za njegovega mentorja.

Sigmund Freud, avtor Max Halberstadt (1882-1940), prek Wikimedia Commons.
Jung je ustvaril nov pristop, ki ga je krstil kot analitično ali globoko psihologijo, s katero je pokazal drugačno miselno shemo od tiste, ki jo je Freud zamislil v psihoanalizi. Jungova struktura je vsebovala kolektivno nezavedno, individualno nezavedno in končno zavest.
Privlačili so ga tako psihološki elementi, ki se skrivajo v razlagi sanj, kot tudi njen odnos s klasično in religiozno mitologijo.
Jung je predstavil pojme, kot so introvertne in ekstrovertne osebnosti, tudi arhetipi, ki se pri večini posameznikov ponavljajoči elementi.
Takratno družbo so zaznamovale teorije analitične psihologije. Jungijski postulati so bili uporabljeni na tako obsežnih področjih, kot so antropologija, filozofija, arheologija, religija, literatura, umetnost in celo politika.
Življenjepis

Jung
Zgodnja leta
Carl Gustav Jung se je rodil 26. julija 1875 v Kesswillu v Thurgauu v Švici. Bil je sin Paula Junga, pastorja reformirane cerkve, z ženo Emilie Preiswerk.
V šestih mesecih po Jungovem rojstvu so njegovemu očetu ponudili boljši položaj v Laufenu. Tako so se preselili v novo mesto, kjer je malček preživel svoja zgodnja leta. Carl je bil takrat edini otrok, saj je starejši brat zgodaj umrl.
Oče Carla Gustava, Paul Jung, se mu je zdelo, da ima kot jezikoslovec lepo prihodnost, vendar je končal na položaju duhovnika, da bi lažje dostopal do dobro plačanega dela.
Govorilo se je, da je bil Paul v javnosti sramežljiv in miren človek, vendar v zasebnosti svojega doma, kar je vodilo v težavno poroko. K temu je prispevalo tudi dejstvo, da je imela Emilie duševna neravnovesja, ki so se sčasoma poslabšala.
Dejansko je bila Jungova mati leta 1878 predana v duševno bolnišnico, dečka pa je prevzela sestra Emilie, ko je bil star tri leta.
Po enem letu so se Jungi ponovno združili. Nova ponudba za službo kot častitljivi Paul Jung je družino pripeljala do druge selitve, tokrat v Kleinhüningen.
Družina
Menijo, da je bil bodoči psihiater skozi celo življenje zelo navdihnjen s figuro svojega deda po očetu, ki se je, tako kot on, imenoval Carl Jung. Ta človek je bil zdravnik, čeprav se je najprej začel zanimati za poezijo.
Zahvaljujoč prijateljstvu, ki ga je vzpostavil v Parizu s popotnikom in botanikom Alejandrom Humboldtom, je leta 1820 dobil položaj zdravnika v Bazelu. V tem mestu se je naselil in si državljanstvo, tam je tudi razvil svojo poklicno kariero.
Oče bodočega psihiatra, Paul, je bil najmlajši sin tretje zakonske zveze Carla Jung Sr. In je odraščal v velikem gospodinjstvu. Emilie je bila tudi najmlajša hči druge vezi svojega očeta, duhovnica, tako kot njen mož.
Ko je bil Carl Gustav Jung star devet let, se je leta 1884 rodila njegova sestra Johanna Gertrud, je pozneje postala njegova sekretarka.
V mladosti je Jung rad širil govorice, da je iz Goetheja. Vendar je pozneje to zgodbo zavrnil in priznal, da je njegova prababica Emile Ziegler prijateljevala z nečakinjo pesnika.
Izobraževanje
Večji del svojega otroštva je bil Carl Gustav Jung osamljen in rahlo moten otrok, verjetno zaradi materinih trpljenja in zakonskih težav njegovih staršev.
Leta 1886 je mladenič začel študirati na kantonalni gimnaziji v Bazelu, tako so se imenovali javni poučni centri na tem območju (Gimnazija).
Jung je dobil lekcije iz zgodovine, slovnice, algebre, trigonometrije, računanja in angleščine. Toda tisto, kar je v šolskem učnem načrtu dajalo poseben poudarek, so bili klasični jeziki in civilizacije, ki so pri fantu sprožile globoko zanimanje.
Ko je imel 12 let, ga je potisnil sošolec in Jung je bil nekaj trenutkov v nezavesti. Nato je omedlevico začel uporabljati kot pogosto metodo opuščanja iz šole, iz katere je bil odsoten šest mesecev.
V nekem trenutku je spoznal, da če ne bo študiral, da bo slab človek in ne bo mogel dobiti nobene službe, je v tistem trenutku začel učiti latinščino v očetovi knjižnici in se tri tedne pozneje vrnil v gimnazijo.
Leta kasneje je trdil, da je v tistem trenutku vedel, kaj je nevroza iz prve roke.
fakulteto
Čeprav je celotna družina upala, da bo postal duhovnik, da bo sledil poti večine moških v njegovi družini, Carl to ni zanimalo. Imel je veliko naklonjenost arheologiji, čeprav ga je zanimala tudi filozofija.
Zaradi ugodnosti in pomanjkanja proračuna je gledal le na lokalne možnosti in tako se je odločil za študij medicine, ki so ga ponudili na univerzi v Bazelu.
Jung se je leta 1895 vpisal na univerzo po zaslugi štipendije, ki mu je pomagala pokriti stroške šolnine. Naslednje leto je umrl njegov oče Paul Jung.
Leta 1900 je Carl Jung doktoriral in iskal diplomo. Mislil je na kirurgijo in interno medicino, vendar je njegovo razmerje s profesorico Kraft-Ebing, znanim nevrologom, vplivalo na to, da je izbral psihiatrijo kot specializacijo.
20. stoletje je mladega zdravnika sprejel v Zürichu, kamor se je preselil leta 1900, tam si je zagotovil mesto kliničnega asistenta v bolnišnici Burghölzli pri dr. Eugena Bleulerja.
S tega položaja je lahko izvedel študije o shizofreniji in začel uporabljati metode, kot je povezovanje besed.
Leta 1902 je predstavil doktorsko disertacijo z naslovom O psihologiji in patologiji skritih pojavov, v tej raziskavi pa je obravnaval primer njenega bratranca, za katerega se je zdelo, da je prejela sporočila z drugega letala, ko je šla v trans.
Poroka
Carl Gustav Jung se je leta 1903 poročil z Emmo Rauschenbach, ona je bila stara 20 let, on pa 27 let. Dekle je bilo član bogate družine, povezane s posli industrije, zlasti luksuznih ur.
Leta 1905 sta Emma in njena sestra podedovali družinska podjetja po očetovi smrti, in čeprav Jung ni nikoli prevzel vajeti, so družini vedno zagotovili sredstva za udobno življenje.
Emma se je začela zanimati za moževo delo in takrat je tudi sama postala priznano ime iz vrst psihoanalize. Jungs je imel 5 otrok po imenu Agathe, Gret, Franz, Marianne in Helene.
Znane so nezvestobe očeta analitične psihologije. V času življenja je bil v tesni zvezi z različnimi ženskami, nekatere med njimi so bile njegove pacientke.
Ena izmed najbolj znanih zunajzakonskih zadev Jung je bila z Ruskinjo Sabine Spielrein, ki je pozneje postala psihoanalitik. Drugi njen ljubimec je bil Toni Wolff, s katerim je ohranil razmerje, dokler ni leta 1953 umrla.
Kljub temu je Emma Rauschenbach vse življenje ostala poročena s Jungom.
Strokovni začetki
Tudi leta 1903 je Jung začel poučevati na univerzi v Zürichu. Hkrati je odprl zasebno prakso in nadaljeval z delom v bolnišnici Burghölzli, kjer je ostal dejaven do leta 1909.
Carl Jung je v tem času opazil, da so številni pacienti ustvarili fantazije ali iluzije, ki so zelo podobni nekaterim klasičnim mitom ali religioznim zgodbam. Menil je nemogoče, da so vsi ti posamezniki prebrali iste odlomke.
To ga je nato pripeljalo do zaključka, da obstaja možnost, da si vsi ljudje delijo skupno nezavedno plast, element, ki ga je krstil kot "kolektivno nezavedno" in je opredelil kot dediščino vsega človeštva v vsakem posamezniku.
Leta 1905 je dobil uradno imenovanje za profesorja v študijski hiši, v kateri je delal že od leta 1903.
Povezava s psihoanalizo
Jung se je seznanil z delom Sigmunda Freuda iz leta 1900, še v letih svojega študenta, ko je bral Interpretacijo sanj. Od tega trenutka se je mladega zdravnika začel zanimati psihoanalitični tok.
Od leta 1904 se zdi, da se je dopisovanje med avstrijskim in švicarskim zdravnikom začelo. Verjame se, da je Jung začel Freuda komentirati o njegovih študijah o shizofreniji.
Poleg tega je Carl Jung začel zdraviti nekatere svoje paciente s psihoanalitično metodo in jo tudi populariziral med svojimi študenti na univerzi v Zürichu.
Znano je, da je Freud leta 1906 povabil švicarskega profesorja na Dunaj in da je bilo to srečanje februarja 1907. Ko sta se oba zdravnika srečala, sta približno 13 ur neprekinjeno govorila in oče psihoanalize je začel Jung obravnavati kot svojega učenca in naslednika.
Naslednje leto je Carl Jung sodeloval na prvem kongresu psihoanalize na Dunaju. Ko so na univerzi Clark v Massachusettsu potekala predavanja, ki so odprla vrata freudovskemu gibanju, se je udeležencem pridružil tudi ameriški Jung.
S tem potovanjem se v Ameriki ni le utrdila psihoanaliza, ampak je Jung uspel tudi zgraditi bazo novih privržencev v državi.
Leta 1910 je Freud nominiral Carla Jungja za mesto predsednika Mednarodnega psihoanalitičnega društva, kar mu je zagotovilo naslednika svetovnega vodstva na tem področju. V naslednjem intervjuju Jung govori o svojem odnosu do Freuda in drugih konceptih psihoanalize:
Ločitev
Jungovega najvišjega položaja ni preprečila intelektualna ločitev, ki jo je nekaj časa videl kovati med seboj, svojim mentorjem Sigmundom Freudom. Jungijske teorije so se začele vse bolj in bolj nepregledno ločevati od psihoanalize.
Koncepti, ki jih je vsak pripisal nezavednemu, so bili ključni pri zlomu.
Medtem ko je Freud na to gledal kot na skladišče nesprejemljivih in nedostopnih želja in misli, je Jung videl kot prirojeno plast simbolov in podob, povezanih z ustvarjalnostjo, pa tudi na čustvene težave.
Njegov teoretični predlog se je tudi distanciral glede na nastanek duševnih težav. Za očeta psihoanalize je bilo središče teh neravnovesij v nagonih in je bilo povezano z libidom, torej s spolno energijo.
Carl Jung v nasprotju s tem ni opazoval nenehnega ali primarnega odnosa med vsemi duševnimi boleznimi in spolnim dejavnikom, v resnici je menil, da imajo težave nekoč verski izvor.
Carl Jung je leta 1912 objavil svojo knjigo z naslovom Psihologija nezavednega in v tem besedilu je bilo razvidno, da označuje razdaljo med osnovnimi nauki psihoanalize in njegovim novim teoretičnim modelom.
Do leta 1913 je odnos med Freudom in Jungom praktično razpadel. Leto pozneje se je slednji odločil ločiti od svojega položaja predsednika Mednarodne psihoanalitične zveze.
Samoanaliza
Od leta 1913 je Carl Jung zapustil mesto akademika na univerzi v Zürichu. Začel je imeti tudi psihične težave, trdil je, da ima vizije in sanje, zaradi katerih je analiziral sebe.
Čeprav je bila večina njegove samoanalize opravljena do leta 1918, je Jung še 16 let beležil svoje sanje in izkušnje v Rdečo knjigo.
Nekateri menijo, da je bil del njegovega stanja povezan s tem, da se je ločil od Sigmunda Freuda. Švicarski zdravnik je šel skozi čas intenzivne izolacije, v kateri sta njegova družina in ljubimec predstavljala nejasno povezanost s tujino.
Odkril je tudi prednosti joge kot vadbe in kot metode meditacije v tem obdobju svojega življenja.
Vrnitev
Carl Jung je leta 1916 objavil Zbrane prispevke o analitični psikologiji, od tega časa pa je začel uporabljati izraz analitična psihologija in se tako skušal oddaljiti od svoje prejšnje šole (psihoanaliza).
Jungova velika vrnitev na teoretično raven je prišla z njegovim delom iz leta 1921: Psihološki tipi. V tem času so bili predstavljeni nekateri osrednji elementi njegovega pristopa, vključno z opredelitvijo individuacije ali procesa, v katerem oseba ustvari »jaz«.
Predstavljene so bile tudi osebnosti (introverzija proti ekstraverziji) in štiri funkcije, ki so mišljene - občutek in čutenje - intuicija.
Potovanja
Leta 1920 je Carl Jung imel krajši ogled Severne Afrike. Istega leta je opravil nekaj seminarjev v Cornwallu, poleg tega je bil v letih 1923 in 1925 sodeloval tudi v pogovorih v Angliji, povezanih z analitično psihologijo.
Leta 1924 je Jung obiskal Združene države Amerike in bil v stiku z avtohtonim plemenom v Taosu v Novi Mehiki. Leto pozneje je gostoval v vzhodni Afriki, preživel čas v državah, kot sta Uganda in Kenija.
Drugo potovanje ga je leta 1926 odpeljalo v Egipt. Jung je vse te dni analiziral družbe, ki niso bile pod vplivom zahodne kulture in filozofske misli, s čimer je še bolj razvijal svojo idejo o kolektivnem nezavednem.
Tudi med turnejo po Indiji leta 1938 je lahko ugotovil, da je lik Bude eden najbolj otipljivih primerov tega, kar je predlagal, ko je govoril o razvoju "jaza".
Mednarodno priznanje
Carl Jung je leta 1928 izdal knjigo o taoistični alkimiji, ki jo je krstil Skrivnost zlatega cvetja. Švicarski zdravnik je to vrsto publikacij nadaljeval naslednja tri desetletja.
V tridesetih letih 20. stoletja je bil Jung izbran tudi za predsednika Splošnega medicinskega društva za psihoterapijo. Ta leta so bila zelo pomembna za poklicni razvoj Carla Gustava Junga.
Leta 1936 je na univerzi Harvard dobil častni doktorat, naslednje leto je bil govornik na konferencah, ki so potekale na univerzi Yale.
Tudi leta 1938 mu je univerza v Oxfordu podelila nov doktorat za svojo kariero, prav tako pa je v naslednjih letih več priznanih študijskih hiš v Švici.
Fakulteta za medicinsko psihologijo Univerze v Bazelu ga je imenovala za profesorja leta 1943. Vendar je moral Jung opustiti akademsko življenje, ko je leta 1944 zlomil nogo in kmalu po srčnem infarktu.
Zadnja leta
Čeprav je leta 1946 doživel drugi srčni infarkt, ga ni uspelo ločiti od pisateljskega dela. Odgovor na Joba je bil objavljen leta 1952, leto kasneje pa so bila njegova celovita dela objavljena v ZDA.
Leta 1953 je umrl Toni Wolff, s katerim je bil dolga leta v zvezi.
Nadaljeval je svojo intelektualno dejavnost in do leta 1955 objavil Mysterium coniunctionis. Tistega leta je Jung postal tudi vdovec, saj je umrla njegova življenjska partnerica in mati njegovih otrok Emma Rauschenbach.
Med letoma 1960 in 1961 se je Jung posvetil delu na svojem zadnjem delu "Pristop k nezavednemu." Ta del je bil objavljen v posmrtni knjigi, ki so jo poimenovali El hombre y sus simboli (1964). Naslednji video je intervju, v katerem je Jung spregovoril o smrti in psihi.
Smrt
Carl Gustav Jung je umrl 6. junija 1961. V času njegove smrti je bil doma v Küsnachtu v Zürichu v Švici. Trpel je zaradi krvožilne bolezni, ki je bila kriva za to, da je končala svoje življenje.
Pokopan je bil na pokopališču protestantske cerkve na svojem kraju in vsi njegovi otroci so ga preživeli. Leta 2017 je bila hiša, ki je pripadala ustvarjalcu analitične psihologije, spremenjena v muzej in je bila odprta naslednje leto.
Teorije
Velik teoretični prispevek Carla Gustava Jung je bil tok analitične ali globoke psihologije. V tem predlogu so Švicarji razvili idejo o psihični strukturi, drugačni od tiste, ki jo je imel Sigmund Freud, čeprav z nekaterimi podobnostmi.
V jungijski teoriji je jedro uma "zavestni jaz" vsakega posameznika, potem je tu osebno nezavedno in končno kolektivno nezavedno, ki si ga delijo vsi ljudje.
Razlika med osebnim in kolektivnim nezavednim je, da je slednja nekakšna predkonfiguracija uma in jo je mogoče podedovati, medtem ko prva pripada vsakemu posamezniku glede na njegove izkušnje od rojstva.
Zato se pravi, da Jung ni verjel, da otroci prihajajo na svet s praznim umom in ga začnejo polniti, ampak da obstajajo določena dejanja, stališča ali dogodki, ki v sistem prihajajo že od rojstva.
Osebnosti
Jung je osebnosti razvrstil v dve široki kategoriji po svojih stališčih: introverti in ekstroverti.
Te bi se lahko mešale z vsako od štirih vrst funkcij: na eni strani so bile iracionalne, ki sta bila čut in intuicija, na drugi pa racionalne, torej misel in občutek.
Z različnimi možnimi kombinacijami med stališči ter racionalnimi in iracionalnimi funkcijami je bilo podanih osem glavnih psiholoških vrst, ki so bile:
1 - Introvert + razmišljanje
Ne zanima jih toliko dejanskega, raje se osredotočajo na ideje. Skušajo razumeti sebe in malo pozornosti namenjajo svoji okolici, tudi drugim ljudem.
2 - Ekstravertno + razmišljanje
Zanimajo jih dejstva, da jih uporabijo kot osnovo za koncepte, ki jih ustvarijo in sprejmejo. Prav tako pričakujejo, da bodo vsi okoli njih razmišljali enako, vendar jim ni dosti mar za druge.
3 - Introvert + občutek
Zunanjemu posvečajo malo pozornosti, vendar se ne počutijo vznemirjene zaradi pomanjkanja odnosov, vendar se zdijo neodvisnost in samostojnost. Ko samozavestno lahko postanejo naklonjeni in razumevajoči, lahko postanejo simpatični. Vendar pa ponavadi ne pokažejo svojih občutkov in prenašajo melanholijo.
4 - Extrovert + občutek
So zelo družabni, prilagajajo se okolju in svojemu času, ponavadi sledijo modam in si prizadevajo za uspeh. Imajo možnost vzpostavljanja osebnih odnosov po naravni poti in z uspešnimi rezultati.
5 - Introvert + senzacija
Svoje izkušnje dajejo prednost pred vsakim dokazanim dejstvom. To je značilna osebnost nekaterih umetnikov ali glasbenikov in včasih so skromni in tihi.
6 - Extrovert + občutek
Praktični so ob vseh priložnostih. Vedno si prizadevajo spoznati oprijemljive resničnosti in tudi svoje lastno zadovoljstvo. Potrebujete nenehno spodbudo, vendar se nagibate k spremembam, ker se ne strinjate z izkušnjo.
7 - Introvert + Intuicija
Ti ljudje so klasični sanjači. Živijo razmišljajo o prihodnosti in ne skrbijo toliko za sedanjost, v kateri se odvija njihovo življenje.
8 - Extrovert + Intuicija
So avanturisti, a ko dobijo katero izmed stvari, ki si jo želijo, izgubijo zanimanje in jo hitro zavrnejo, da bi pozornost usmerili na naslednji cilj. Z lahkoto dobi privržence.
Arhetipi
Glede na teorije analitične psihologije kolektivno nezavedno ljudem nudi vzorce ali kalupe, ki jih napolnjujejo osebne izkušnje v različnih ukrepih, odvisno od vsakega predmeta.
Se pravi, da snov, ki jo vsebujejo arhetipske plesni, ustvarja osebno nezavedno. To vprašanje je podvrženo številnim dejavnikom, ki ga lahko spremenijo, ne samo posameznega, ampak tudi kulturnega.
Sprva je Jung arhetipe poimenoval "prvinske slike" in pojasnil, da nimajo vsebine in da so nezavestni.
Nato je arhetip ločil od "osebe", saj slednji izpolnjuje zunanjo funkcijo. Lahko bi rekli, da so arhetipi vloge, ki jih igrajo, maske (oseba) pa poseben slog vsakega od igralcev.
Jung je glavne arhetipe razvrstil v dogodke (rojstvo, smrt, poroka), figure (mati, oče, modrec, junak, šaljivec) in motive (ustvarjanje, apokalipsa, poplava).
Pomembno je poudariti, da človek ni nujno sestavljen iz enega samega arhetipa, saj so ti mešani in imajo za vsako posebej različne odtenke, odvisno od izkušenj, saj so preprosti plesni. Sledijo odlomki iz intervjuja, v katerem Jung govori o arhetipih:
Sinhronost
Carl Jung je pojasnil, da je bila sinhronost "istočasnost dveh dogodkov, ki jih povezuje smisel, a na akauzalni način." To pomeni, da se lahko, tako kot dva dogodka povezujeta s preverljivim vzrokom, lahko tudi po svojem pomenu ali pomenu.
Ker ni bilo preverljivega vzroka, so ga poimenovali tudi "smiselna naključja". Jung ga razlikuje od "sinhronizma", ki je le istočasnost dveh dogodkov, vendar brez kakršnega koli odnosa.
Nekateri so to ocenili kot psevdoznanost, saj je ni mogoče niti dokazati niti preveriti, kar so glavne značilnosti pozitivističnega znanja.
Drugi prispevki
Jung je s preučevanjem različnih religij menil, da je duhovni cilj ljudi odkriti sebe in ves potencial, ki ga ima. Pravzaprav je bila to osnova njegove teorije o »individuaciji«.
Izvajal je tudi raziskave v alkimiji in iskanje alkimistov povezal z duhovno rastjo človeka, ko poskuša spoznati sebe, s čimer je svojo dušo v zlato spremenil v figurativnem smislu.
Po tem je Jung nakazal, da lahko človek premaga bolezen ali vica, potem ko je skozi transformativno izkušnjo. Tako je jungijska teorija služila kot navdih za ustvarjanje anonimnih alkoholikov.
Švicarski zdravnik je zagovarjal psihološko zdravljenje z umetnostjo, in sicer s predstavitvijo sanj, tesnobe, strahov ali vizij, ki jih je doživel pacient, generira katarzo z izkušnjo.
Verjame se, da je tako kot s slikanjem ali risanjem eksperimentiral tudi z drugimi načini zdravljenja, ki so s plesom sprožali čutne dražljaje.
Nekaj časa je preučeval paranormalne dogodke. Prvotno je Jung menil, da gre za psihološki pojav, potem pa je začel trditi, da obstajajo nerazložljivi dogodki, ki so ga podpirali s svojo teorijo sinhronosti.
Predvaja
knjige
- Zvezek 2 - Eksperimentalne raziskave. Študije o povezanosti besed.
- Zvezek 3 - Psihogeneza duševnih bolezni.
- Zvezek 4 - Freud in psihoanaliza.
- Zvezek 5 - Simboli preobrazbe. Analiza uvod v shizofrenijo.
- Zvezek 6 - Psihološke vrste.
- Zvezek 7 - Dva dela o analitični psihologiji.
- Zvezek 8 - Dinamika nezavednega.
- Zvezek 9.1 - Arhetipi in kolektivno nezavedno.
- Zvezek 9.2 - Aion. Prispevki k simboliki jaza.
- Zvezek 10 - Civilizacija v tranziciji.
- Zvezek 11 - O psihologiji zahodne religije in vzhodne religije.
- Zvezek 12 - Psihologija in alkemija.
- Zvezek 13 - Študije alkimijskih predstavitev.
- Zvezek 14 - Mysterium coniunctionis: raziskave ločitve in združitve psihičnih nasprotij v alkemiji.
- Zvezek 15 - O pojavu duha v umetnosti in znanosti.
- Zvezek 16 - Praksa psihoterapije: prispevki k problematiki psihoterapije in psihologije prenosa.
- Zvezek 17 - O razvoju osebnosti.
- Zvezek 18.1 - Simbolično življenje.
- Zvezek 18.2 - Simbolično življenje.
- Zvezek 19 - Splošni indeksi celotnega dela.
II - seminarji
- Konference v klubu Zofingia.
- Analiza sanj.
- Otroške sanje.
- Nietzschejeva Zaratustra.
- Uvod v analitično psihologijo.
- Psihologija kundalini joge.
- Vizije.
III - Avtobiografija
- Spomini, sanje, misli.
IV - Epistolarna
- Pisma.
- Korespondenca Sigmund Freud in Carl Gustav Jung.
V - Intervjuji
- Srečanja z Jungom.
Reference
- Krapp, K. (2004). Študijski vodnik za psihologe in njihove teorije za študente.
- En.wikipedia.org. (2019). Carl Jung. Dostopno na: en.wikipedia.org.
- McLynn, F. (1998). Carl Gustav Jung: Biografija. New York: Sveti Martin Griffin.
- Fordham, F. in SM Fordham, M. (2019). Carl Jung - Biografija, teorija in dejstva Enciklopedija Britannica. Dostopno na: britannica.com.
- Benitez, L. (2007). Carl Jung: Šaman 20. stoletja. Izdaje Preberi.
