CANTARES DE GESTE: IZVOR, ZNAČILNOSTI, AVTORJI IN DELA - LITERATURA - 2026

V epske pesmi so literarni izraz velikega pomena, ki so značilne za epski žanra. V njih so vznemirjeni napori junaka, da bi premagal preizkušnje, ki so jih postavile življenje in usoda. Vrline te figure, tega idola, dajejo živahnost podobi njegovega ljudstva in povzdigujejo njegovo ime.

Epi, ustvarjeni v srednjem veku, se prav tako štejejo za hudodelstvo. Vse te literarne manifestacije so se širile ustno in pisno med različnimi populacijami srednjega veka, najbolj prevladuje ustna oblika, ki je bila produkt nepismenosti, ki je obstajala v tistem času.

Odlomek pesmi o mine Cidu. Vir: https://es.m.wikipedia.org/wiki/Archivo:Cantar_de_mio_Cid_f._1r_(rep).jpg

Zato so bile za njihovo širjenje večinoma krive minstrelje. Ti trubadurji so se sprehajali od mesta do mesta, stali na trgih in kričali podvige različnih osebnosti, o katerih so že prebrali ali slišali, ali tiste, ki so jih videli sami.

Pomembno je omejiti spominske lastnosti teh mineštrov, ki so morali pred publiko, ki jih je opazovala, ponoviti med dva tisoč in dvajset tisoč verzov. Verzi, ki so se jih naučili, so po napornem proučevanju navadno spremljali harmonije lutnje, kar je nekoliko olajšalo učenje in širjenje.

porekla

Prvi datumi pesmi o dejanju so med enajstim in dvanajstim stoletjem. V Franciji, Španiji, Nemčiji in Italiji so se podvigi velikih bojevnikov vsakega ljudstva širili po ulicah. Azija ni zaostajala, v Rusiji je bila tudi običaj.

Nobeno človeško prebivalstvo se ni izognilo takšnemu vedenju idealizacije lika, da bi ustvarilo korenine do zemlje, vere ali doktrine. Količina verzov, ki so jih te skladbe - že vnaprej predlagane - zaslužile uporabo različnih mnemoloških virov za njihovo pomnjenje.

Pesmi so bile razvrščene v spremenljive strofe po številu verzov, ki so bili med seboj povezani z rimo.

Običajno je bila rima asonance, čeprav je bila v določenih primerih konsonanca. Ta povezava, produkt rim, je dajala velik govor govoru in olajšala njegovo razumevanje.

Tako kot zgodba nastaja s pisanjem, je tudi zvestoba nastanka epskih pesmi določena zaradi datumov, ki so jih v rokopisih zapisali prepisovalci.

Običajno tisti, ki so prepisali, niso bili mineštri, ampak izkušeni pisci, ki so se med pripovedovanjem postavili okoli trubadurjev. Med najbolj priznanimi prevajalci in prevajalci v Španiji je Per Abbat, ki je nagrajen za sestavljanje in prepis verzov Cantar del Mio Cid.

značilnosti

Kot kažejo različne pesniške manifestacije, ki jih je razvil človek, ima napeljevanje podvigov posebnosti, zaradi katerih je edinstven. Nekatere od teh posebnosti bodo prikazane spodaj:

Njegov jezik je preprost

To je ena od posebnosti, ki je najbolj omogočila njegovo širjenje in zaradi katere je tudi danes postala del kulturne dediščine mnogih ljudstev. Jezikovna preprostost njihovega sporočila jim je omogočila globoko prodiranje v populacijo, ki pa jih je poleg učenja od njih širila in bogatila.

To je zelo pomemben pedagoški in andragoški vidik. Minštari so bili učitelji srednjega veka. Ti liki so sledili dobrim običajem atenskih šol, tako da so gledališče praktično odpeljali na ulico, da bi se izobraževali na priljubljen in slikovit način.

Ista zgodba, več pesmi

Zaradi svoje ustne narave je zelo pogosto najti lirične variante na isti pesmi, produkt sprememb, ki jih je dodala vsaka nit, prilagojena seveda izkušnjam in učenju vsakega posameznika.

To ga bogati, namesto da bi zmedlo ali ustvarilo dvojnosti glede teme ali zgodovinske črte o določenem junaku.

Delo, ki temelji na Pesmi o Roldánu. Vir: Simon Marmion, prek Wikimedia Commons

Nekaj ​​vizij iste zgodbe nam omogoča, da vidimo vidike, ki bi jih drugi pevci dejanj lahko neopaženo zapustili; in s tem se perspektive poslušalca in prepisovalca širijo.

Vzamejo jih kot zgodovinske reference

Dejanske pesmi, čeprav se jih dotaknejo pretiravanja, značilnih za priljubljene podobe, jemljejo kot zgodovinske reference, ko se preučujejo dela enega od idealiziranih likov.

Njegova študija je za zgodovinarje zelo obogatena in to ni nedavna praksa. V resnici so podatki, ki jih je Homer vključil v svoja dva velika epa, Iliada in Odiseja, zelo zanesljivi.

Takšna je bila slepa pesnikova natančnost pri pripovedovanju zgodb o Ilijski vojni in Odisejevega potovanja, ki so jim služili kot zemljevid in vodnik Heinricha Schliemana za odkrivanje ruševin Troje.

Ne samo, da so te zgodbe služile tem pruskemu milijonarju, obstaja nešteto nedokumentiranih primerov raziskovalcev, ki so na podlagi epskih pesmi našli ogromno zakladov, tako arhitekturnih kot denarnih.

Za svojo izjavo so potrebovali več dni

Glede na razsežnost teh skladb, katerih minimalna dolžina je bila navadno dva tisoč verzov, je bil redko čas, ko so jih recitirali v enem dnevu. Skupno povprečje teh skladb je bilo 4000 verzov, nekaj pa je bilo tudi 20.000 verzov.

Običajno je bilo, da se minstrels pripeljejo v najbolj obremenjena območja mesta in začnejo z deklamacijo ob spremljavi lute ali kapele. Oddaja se je razširila, odvisno od zanimanja prisotnih.

Ko je bila noč pozna in so začeli odhajati prvi jedilniki, se bo kostnica pripravila na sklepne verze in naslednji dan povabila na nadaljevanje zgodbe.

Glede na pevčev nastop je bila večina ljudi, ki so ga spremljali pri vsaki porodi. Pri tej vrsti vsakodnevnih predstavitev je bilo najbolj zanimivo to, da so minstreli pripravili nekakšno strofo med 60 in 90 verzi, v kateri so naštevali, kaj se je govorilo dan prej.

Ta velik vir je omogočil osvežitev spomina udeležencev in posodobitev tistih, ki so pravkar prišli. Poleg zgoraj opisanega je minstrel s tem pokazal osupljivo sposobnost metričnega in pesniškega ravnanja.

So anonimni

Če obstaja nekaj, kar je značilno za te pesniške skladbe, je dejstvo, da poseben avtor ni znan, z določenimi izjemami v novejšem epu.

V resnici med najstarejšimi pesmimi velja, da ni ene same pesmi, ki jo je sestavil en sam posameznik, ampak da najdemo hibridne izdelke ustvarjalnosti več pesnikov.

Od minstrelov je bilo odvzeti strofe in verze, ki so najbolj ustrezali njihovim okusom in zmožnostim, in tako sestavili zgodbo, ki jo bodo povedali. Občasno je kosmac v koščke dodal podrobnosti, da bi jih popestril, poetično ali tematsko.

Ne ustrezajo določeni metrični ali ritmični formuli

Ta pesniška manifestacija je bila značilna praktično za vse kulture po Sredozemlju in daleč od nje. Človek je vedno imel potrebo povedat stvari, ki jih vidi, in če jih širi z neverjetnimi vidiki, toliko bolje, bolj mu uspe priti v javnost.

Zdaj, glede na območje, kjer so se razvili, njihove kulturne posebnosti in izkušnje vsakega minstra, je bil to meter, strofični podaljšek in vrsta rime vsake pesmi.

Da, v kompoziciji pesmi o dejanju neizogibno vpliva na okolje. Ni jih mogoče ločiti ali ločiti.

Znamo ceniti od osem-zlog pesmi do aleksandrinskih pesmi, s strofami raznolikih priponk in rim, prilagojenih običajem posamezne regije ali vrsti glasbene oblike, s katero so jih spremljali.

španski

Od vseh epskih manifestacij, ki jih bomo danes omenili, je Španščina najbolj živahna in najbolj odporna proti napadu razvoja in sodobnosti.

Kljub preteklim letom še vedno obstajajo pesmi, ki jih še vedno recitirajo po celotnem španskem in latinskoameriškem ozemlju. Te so podedovale od staršev do otrok, iz roda v rod, tako ustno kot pisno, seveda pretežno ustno.

Očitno je v tem kognitivnem prenosu identitete glasnost igrala odločilno vlogo. Tisti, ki so zadolženi za podvige, so z značilnimi glasbenimi oblikami regije obogatili pesniški komad in olajšali njegovo učenje novim generacijam.

V Španiji te vztrajne pesniške manifestacije imenujejo "stare balade". Njegove teme imajo še naprej srednjeveške motive, po videzu pa so bile zelo uporabne za razvoj gledaliških del iz tako imenovane španske zlate dobe.

Obstajajo stare romance, ki so se s časom izgubile, ker niso bile prepisane. Trenutno še vedno obstajajo obsežna španska dela, med njimi Cantar de las Mocedades Rodriga, Cantar del Mio Cid in nekateri drobci Cantar de Roncesvalles.

Francosko

Francija je uživala v neizmerni produkciji epskih pesmi, veliko večino so jih ustvarili pismeni menihi.

Ulice njegovih citralin so se na vsakem vogalu preplavile minstrelje, ki so pripovedovale dejanja plemenitih vitezov ali nekaj utrjenih paladin, ki so morali junaško rešiti svoje ljudstvo.

Od teh romancerov je ohranjenih veliko število del, med katerimi izstopa veličastno delo Chanson de Roland, kar v španščini pomeni Song of Roldán. Njegovo ime, kot je običajno pri tej vrsti kompozicij, je posledica njegovega junaka.

Tema zgodovine Roldána se osredotoča na poraz, ki ga je doživela Charlemagneova vojska, ko jo je kralj Zaragoze napadel od zadaj. Skladba odlično pripoveduje o vsem, kar se je dogajalo v bližini doline Roncesvalles. V tej pesmi junak umre.

Poleg Pesmi o Roldánu izstopajo še druga dela, kot so kronanje Luisa, Charoi de Nimes in Pesem o Aliscanosu.

Dvanajsto stoletje velja za vrhunec tovrstne kompozicije v francoskih deželah. Francoske napeve o dejanju so bile sprva napisane v deklaraciji, v poznejših časih pa so jih začeli obdelovati v aleksandrijskih verzih.

Vrsta rime, ki jo te pesmi predstavljajo, je večinoma asociacija. Dolžina skladb je med tisoč in dvajset tisoč verzov. Čeprav je omenjen anonimni značaj pesmi, obstajajo določene izjeme v poznem obdobju, ko je cenjena roka avtorja, ki običajno pripada učenim razredom.

V francoskih igrah so bila dejanja junakov, njihovi podvigi, še vedno glavna jed. Opis razvoja bitk in vsaka njegova faza je bil natančen, vsekakor umetniška dela. Vredno je omejiti uporabo dialogov znotraj pripovedi, ki so jo naredili bolj privlačno in reprezentativno.

Manj kot sto francoskih epskih pesmi ostane. V trinajstem in štirinajstem stoletju so bili v tri glavna obdobja tedanji trubaduri in mineštre:

Obdobje Karla Velikega

Tudi zgodovinarji imenujejo "kraljev cikel" ali "Pepinov cikel". V tej skupini pesmi govorijo o podvigih, ki sta jih izvedla Charlemagne in njegova vojska.

Garinovo obdobje Monglana

V tem obdobju izstopajo podvigi Guillerma de Oranžnega, bojevnika, ki je bil del obleganja, ki je bilo izvedeno v Barceloni v povezavi z Ludovico Pío.

Obdobje Doon de Mayence

Kjer so prikazani različni podvigi, ki jih izvajajo tako imenovani "uporniški baroni". Priložene so tudi zgodbe, ki so se zgodile med križarskimi vojnami.

Nemško

Tako kot v španskih in francoskih pesmih še naprej ostaja krepitev za sebe, za dela junakov in veličino naroda in njegovih vojščakov.

Nemci jezik ohranjajo preprosto, pripovedi so predmet zgodovinskih dejstev in imajo seveda tipične magične in mistične izboljšave njihovih ustvarjalcev.

Zastopanje podjetja Sigfredo. Vir: https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/3/36/Ring22.jpg/420px-Ring22.jpg

Med nemškimi romantikami je The Song of the Nibelungs najbolj emblematična in reprezentativna. Gre za germansko epsko pesem, napisano v srednjem veku. Je na literarni in ustvarjalni višini Cantar de Roldán in Cantar del Mio Cid.

Pesem Nibelungov govori o Siegfriedovih podvigih in vsej pogumni poti, ki jo mora prehoditi, da bi si prislužil pravico, da se poroči s princeso Krimildo. Pove tudi, kako je izpostavljena njegova šibka točka, ki ga pusti ranljivega za sovražnika Hengena.

Pripoved je razdeljena na 39 pesmi. To napelje o dejanju je popolnoma anonimno. Vključuje resnične zgodovinske dogodke, začinjene z mistikostjo zveri, kot je zmaj, in magičnimi silami, ki jih lahko premore njihova kri, da oblečejo junaka Sigfreda z ranljivostjo.

Pesmi o delu: srednjeveška zgodovina nedosegljiva vsem

Pesmi o dejanju so brez dvoma ena najpomembnejših srednjeveških zgodovinskih referenc mest, kjer so nastala.

Poleg referenčnega pripovednega potenciala so dodane njegove pedagoške in andragoške lastnosti v prid krepitvi nacionalističnega občutja narodov, ki mu pripadajo njegove zgodbe.

Zagotovo ta pesniška manifestacija predstavlja neprecenljivo dediščino za človeštvo.

Reference

1. Cerezo Moya, D. (2008). Pesem o dejanju. Paragvaj: Barva ABC. Pridobljeno: abc.com.py
2. Mauriello, P. (S. f.). Srednjeveška literatura: pesmi o dejanju. (N / a): Xoomer. Pridobljeno: xoomer.virgilio.it
3. Sancler, V. (S. f.). Pojdi o dejanju. (N / a): Euston. Pridobljeno: euston96.com
4. Lozano Serna, M. (2010). Pesmi o delu: epska poezija. Španija: La Cerca.com Pridobljeno: lacerca.com
5. Sing Gesta (S. f.). (N / a): Wikipedija. Pridobljeno: es.wikipedia.org