MEHIŠKI KOLEDAR: IZVOR, VRSTE, DNEVI IN ​​MESECI KOLEDARJA - ZGODOVINA - 2026

Mehiški koledar se imenuje merilni sistem, ki ga mezoameriški staroselci uporabljajo za naročilo časa in razumevanje poteka življenja. Vendar je treba omeniti, da za Azteke pojem časovnosti ni bil povezan s trajanjem.

Nasprotno, bila je povezana s strukturo zunanjosti. Lahko se izrazimo, da so prebivalci te etnične skupine organizirali svoje dni glede na izpostavljenost zvezd, ki so določevala obdobja suše in rodnosti.

Koledar Aztekov, ki se nahaja v hiši Casa de la Cultura Jesús Reyes Heroles. Vir: Carmalvi

Natančneje, orientirali so jih prevod Venere okoli sonca in tranzit Lune blizu Zemlje. Zaradi teh premikov je bilo leta 365 koledarskih dni in 260 obrednih datumov. Vsakih 52 obdobij se je začelo stoletje, imenovano Xihuitl (nov ogenj).

Po 104 etapah so slavili huehuetilliztli, kar je bila slovesnost antike. Omeniti velja, da je Mehika - po kozmičnih časih - menila, da se je po 13. stoletju začelo drugo obdobje.

V tem smislu so se univerzalne dobe imenovale sonce in so trajale 676 let. Azteki so verjeli, da je vesolje harmonična enota, ki si zasluži skupno sodelovanje zvezd in bitij, da se vzdržujejo.

Poreklo

Izvor mehiškega koledarja je star toliko kot staroselske srednjeameriške skupnosti. V arhivih kolonije ni podatkov o njenem nastanku in antropologi niso mogli določiti nobenega konkretnega datuma o njeni izdelavi.

Kljub temu zgodovinarji izražajo, da ta sistem meritev ni le reprezentacija, ampak ideološki proces. To je zato, ker vključuje svetovni nazor domorodcev, ki se prenaša iz roda v rod.

S poudarkom na tem vidiku so navajali, da je ideja o koledarju verjetno izvirala iz Olmecovih ljudi leta 1500 pred našim štetjem. C. Ta etnična skupina je pregledala gibanja ozvezdij in oblikovala nekakšen letnik, kjer so razkrili lunarne mesece, kmetijske cikle in dolžino leta.

To znanje so Zapoteki podedovali sredi 15. stoletja pred našim štetjem. C., ki je projekt razširila in ugotovila, da je letno obdobje razdeljeno na 18 intervalov. Oblikovali so tudi, da je bilo zadnjih pet dni cikla slovesno.

Take misli so bile Maji znane. Ti aborigini so bili prvi, ki so natančno prikazali sončni tok in premik planetov. Po drugi strani so razkrili, da vesolje ni sestavljeno iz linearnih faz. Zaradi tega so razvili dve poti.

Tolteki in Mehika

Na podlagi ukrepov, ki so jih izpostavili Maji, so Tolteki obdobje 260 dni povezali z liturgičnimi cikli. Menili so, da obstoj sestavljajo 3 stopnje: glavna je obsegala 360 dni, druga 365 in zadnjo pa je označila sončna pot.

Ta predstava časa se je prenesla v staroselsko Mehiko; kasta, ki je vrstni red let povezovala s kardinalnimi točkami.

Vrste / različice

Mehika je menila, da potek življenja določa stranski in dnevni cikel. Zaradi tega sta bili njuni letni obdobji sestavljeni iz dveh let: prvo od 365 dni in drugo od 260.

Te stopnje so se prepletale vsakih 5 desetletij, takrat sta Luna in Sonce zasedala enak položaj na nebu. Da bi združili državljanski koledar s ceremonijalnim, so se Azteki odločili za en dan zmanjšati; ta dogodek naj bi ponovili po 72 mesecih.

Od tod izhaja koncept prestopnega časa. Pomembno je izpostaviti merilne sisteme, ki so jih imeli prebivalci tega plemena:

Xiuhpohualli

Za ta koledar je bilo značilno vodenje dejanj Mehike. Na ta način je zaznati, da je bila njegova funkcija družbena, saj je navedla ustrezne datume za običajne naloge, kot sta obdelovanje njiv ali postavitev hiš. Velja poudariti, da je zanj upravljal sončni cikel.

Navedena pogodba je obsegala 365 dni, ki so bili razdeljeni na 18 mesecev po 3 tedne. Tudi pet teh dni je bilo dodatnih. Pogoste dejavnosti so prenehale in domorodci so se osredotočali na obrede čiščenja.

Tonalpohualli

Tonalpohualli (šteje dni) je obsegal 20 mesecev. Ta obdobja so bila razdeljena na skoraj 2 tedna. Ta 260-dnevni almanah je izstopal po 20 simbolih in 13 številkah, ki so bile povezane s severom, jugom, vzhodom ali zahodom. Namen je bil določiti določen datum.

Ta koledar je bil sestavljen iz 4 oddelkov: ácatl (trs), tochtli (zajec), calli (hiša) in técpatl (flint). Navedlo je, kdaj naj se izvajajo obredi žrtvovanja in hvaležnosti. Cilj je bil, da se človek nauči uravnotežiti versko sfero z vsakodnevnimi dejanji.

Koledarski dnevi

Za Azteke je imel mesec 20 dni, ki so imeli 22 ur: 13 dnevnih in 9 nočnih. Vsak dan je odražal določen simbol, kot bo prikazano spodaj:

Slika Mexica, katere risbe so povezane s koledarjem. Vir: Slike arhiva v internetnem arhivu

-Cipactli: aligator.

-Ehacatl: veter.

-Calli: domov.

-Cuetzpalin: kuščar.

-Cóatl: kača.

-Miquiztli: lobanja.

-Mazatl: jelenjad.

-Tochtli: zajec.

-Atl: voda.

-Itzcuintli: pes.

-Ozomatli: opica.

-Malinalli: trava.

-Ácatl: trs.

-Ocelotl: jaguar.

-Quauhtli: orel.

-Cozcaquauhtli: jastreb.

-Ollin: gibanje.

-Técpatl: kremen.

-Quiahuitl: dež.

-Xochitl: cvet.

Koledarski meseci

Kot poroča Mexica, je bilo letno obdobje razdrobljeno na 18 mesecev. Skozi vsak mesec je potekala posebna slovesnost, ki je bila naslovljena na boga. Zato so se božanstva 20 dni posebej posvetili.

Trenutno je še vedno neznano, kdaj se je začelo leto Aztekov. Nekateri kronisti so navedli, da se je začelo 13. februarja po gregorijanskem koledarju; vendar je Bernardino de Sahagún (1500–1590) izjavil, da se je začel 23. leta.

Argument tega misijonarja je bil, da se je cikel podaljšal zaradi nesrečnih in dodatnih dni. Zdaj je treba omeniti mesece in njihov pomen:

-Atlacahualo: konec voda.

-Tlacaxipehualiztli: kože kože.

-Tozoztontli: majhno bdenje.

-Hueytozoztli: velika budnost.

-Toxcatl: suša.

-Etzalcualiztli: hrana iz koruze.

-Tecuilhuitontli: mali praznik poglavarjev.

-Hueytecuilhuitl: velika proslava gospoda.

-Tlaxochimaco: cvetenje.

-Xocohuetzi: dan mrtvih.

-Ochpaniztli: lustracija ceste.

-Teotleco: vrnitev bogov.

-Tepeilhuitl: udvaranje hribov.

-Quecholli: dragoceno perje.

-Panquetzaliztli: vojna s cvetjem.

-Atemoztli: spust vode.

-Tititl: raztezanje.

-Izcalli: vstajenje.

Reference

1. Aksel, T. (2011). Rekonstrukcija in značilnosti koledarja aztec. Pridobljeno 27. novembra 2019 iz Centro de Estudios Superiores de México y Centroamérica: cesmeca.mx
2. Broda, N. (2007). Predšpanski koledarji. Pridobljeno 27. novembra 2019 z Mehiške zgodovinske akademije: acadmexhistoria.org.mx
3. Kohler, V. (2001). Čas za pleme meksiko. Pridobljeno 27. novembra 2019 z Oddelka za zgodovino: history.columbia.edu
4. Locke, O. (2005). Svetovni nazor domorodnih mehiščanov. Pridobljeno 27. novembra 2019 iz Academia: academia.edu
5. Ortiz, J. (2004). Primitivne ideje Mehike. Pridobljeno 27. novembra 2019 iz revije Historia: historia.es
6. Paget, C. (2008). Kultere in umetnost: kdo so bili Azteki? Pridobljeno 27. novembra 2019 iz Instituto Cultural Quetzalcóatl: samaelgnosis.net
7. Sejourne, D. (2010). Portret azteškega koledarja: misel in religija. Pridobljeno 26. novembra 2019 iz Medameriškega avtohtonega inštituta: dipublico.org