Družba Teotihuacanos je bila razdeljena na različne razrede, ki so sestavljali kraljestvo, ki mu je predsedovalo plemiči, ki so bili v družini družina. Dobro opredeljene družbene elite izstopajo med glavnimi značilnostmi te družbe.
Po pričevanjih španskih avtorjev so to družbo sestavljali monarhi, knezi, ministri, visoki duhovniki, generali in stotniki, trgovci, meščani, kmetje in sužnji, kot da bi šlo za imperij.
Vsi pa so sledili zelo napredni obliki teokratske vlade v primerjavi z drugimi kulturami tistega časa.
Vendar pa drugi raziskovalci trdijo, da je bila v Teotihuacánu državna vlada, zahvaljujoč se organizaciji njenih voditeljev.
Zanje ta struktura Teotihuacána ne predstavlja cesarstva, saj je za to vrsto vladanja treba osvojiti dežele z drugimi kulturami in jeziki.
Zanimivo je, da v teotihuakanski družbi ne izstopa specifičen značaj, ki je za civilizacijo z več kot 700 leti življenja nekaj nenavadnega.
Po mnenju strokovnjakov je bilo za Teotihuacanos nepravilno zastopanje članov posamično. Ta struktura zlomi format, ki mu sledijo drugi narodi, ki imajo teokratski model.
Zgodovinarji poudarjajo, da so teotihuakanske elite, za razliko od Majev, prikazane kot skupina, tesno povezana v zvezi z božanskimi nalogami in njihovimi vladarji.
Znanstvene študije pokopov in daritev kažejo, da v predatzteški družbi obstajajo delitve na status, starost in spol.
Hierarhična struktura
Nekateri zgodovinarji trdijo, da je bil na vrhu družbeno-kulturne organizacije teotihuakanske družbe kralj, ki je vodil prebivalstvo, drugi pa menijo, da gre za skupine elit, ki so se potegovale za upravljanje mesta.
Ta razlika v kriterijih je posledica dejstva, da v teotihuakanski kulturi ni bilo najdenih toliko najdb v smislu pisnih in slikovnih del.
Največje sklicevanje na njihov življenjski slog je bilo odkrito z arhitekturnimi strukturami in kostnim materialom.
Zahvaljujoč arhitekturni razporeditvi templjev in stanovanj je bilo mogoče dokazati, da v vsaki skupini obstajajo podsocialni razredi. Plemiči so bili skupaj z duhovniki in vojsko najvišji organi oblasti.
Prav tako so najdeni kostni koščki raziskovalcem omogočili širšo vizijo povezave teh razredov.
Rezultati teh raziskav so ugotovili, da so bili duhovniki in vojska dokaj tesno povezani, saj so mnogi opravljali obe vlogi.
Vojaški oblečeni kot duhovniki, to jim je dalo božansko moč, ki jim je omogočila nadzor nad mestom.
Teotihuacanos je predstavljal del svoje družbene organizacije s figurami, imenovanimi "humanse", ki niso navedle imena vladarjev, temveč razred, ki jim je pripadal, za razliko od Majev na primer.
Posledično je raziskovalcem zelo težko določiti, kdo ali kdo so bili vaški voditelji.
Prav tako je ta družba služila kot vzor drugim kulturam v Mezoameriki, vendar danes še vedno potekajo preiskave za odkrivanje skrivnosti, ki jih ta skupnost še vedno drži.
Težko je bilo ugotoviti, kakšno vlogo so odigrali njeni prebivalci in kako so postali zgled drugih ljudstev po izumrtju.
Posledice družbene organizacije
Večina njegovih prebivalcev je bila namenjena kmetijstvu. Preverjeno je bilo tudi, da izvajajo komercialno izmenjavo izdelkov, ki so jih pridobili, z drugimi prebivalci. To lahko pojasni prenos njihovih običajev na druge naseljene.
Druga teorija drži, da so se nekateri naseljenci, preden je mesto padlo v ruševine, odločili za izselitev.
Arhivi poročajo, da je bil njihov obisk v vaseh kratek in da so kasneje postali nomadi, ki so prenašali svoje običaje.
Tako je nastalo slovesno središče Tule, ki je ohranilo nekatere religiozne ideje, kot je kult Quetzalcóalt, ki izhaja iz Teotihuacána.
Študije kažejo, da je bil za Teotihuacanos kraj, ki so ga zasedli, kozmogonsko privilegiran, saj so to pokazali med svojimi običaji v celotnem obdobju njihovega obstoja.
Brez dvoma je bila Teotihuacanska družba ena najbolj organiziranih v tistem času. Ugotovitve kažejo, da bi lahko imeli dobro opredeljeno družbeno-politično strukturo.
Vendar le malo raziskav to potrjuje. Nesporno je, da je bilo to mesto eden temeljnih stebrov za družbeno-kulturni razvoj drugih primitivnih civilizacij v Mehiki.
Reference
- Od Teotihuacána do Aztekov: Antologija zgodovinskih virov in interpretacij. Avtor Miguel León Portilla
- Predispanjske domače enote v zahodni Mezoameriki: študije gospodinjstva. Napisali Robert S. Santley, Kenneth G. Hirth
- Teotihuacanska arheologija mesoameriškega mesta. Avtor Natalia Moragas Segura
- Preiskave v Teotihuacánu na novo opredeljujejo stare težave. Avtor Natalia Moragas Segura
- Družbena organizacija in zgradba hiš v apartmajski hiši Teotihuacan: S3W1: 33 družbeTlajinga Barrio. Avtor: Randolf J. Widmer in Rebeca Storey