TRIGARANTE ZASTAVA: OZADJE IN ZNAČILNOSTI - ZGODOVINA - 2026

Trigarante zastave ali zastave Iturbide polka je bil predhodnik sedanjega uradnega standarda Mehiki. Ta zastava je predstavljala vojsko treh garancij (Trigarante), koalicijo uporniških sil in sile Iturbideja, nekdanjega kraljevskega generala.

Ta vojska, ki ji je poveljevala Agustín de Iturbide, je končala špansko vladavino in dosegla neodvisnost azteškega naroda. Ko je bila neodvisnost dosežena, se je Iturbide uveljavil kot monarh Mehiškega cesarstva. Ko je njegov imperij propadel, je bila zvezna republika sprejeta kot oblika vladanja.

Takrat so bili prevzeti nekateri stari grbi domovine. Vendar je ostala trobojnica zastave ituridškega polka: bil je simbol, ki je predstavljal neodvisnost naroda ter občutke enotnosti in mehiške identitete.

Začasni vladni odbor je 2. novembra 1821 razglasil, da morajo biti črte, predhodno diagonale, navpične. Poleg tega mora imeti v središču orla, ki je obsedel kaktus in z glavo okronan. To je postal prvi državljanski, nereligiozni simbol, ki je združil starodavni simbol Mehike in načela uporništva.

Ozadje

Vsaj dve uporniški zastavi sta bili pred zastavo ituridškega polka. Miguel Hidalgo y Costilla je pri vodenju prve uporniške vojske dvignil transparent z devico Guadalupe.

Potem je od začetka leta 1813 uporniški vodja José María Morelos y Pavón začel uporabljati grb mehiškega orla na zastavah in žigi. Ta emblem je imel belo ozadje in modro-belo sestavljeno obrobo.

Leta 1820 je podpredsednik kraljevskega častnika Agustina de Iturbideja imenoval za vodenje ofenzive proti Guerrerovim silam. Po nekaj spopadih se je Iturbide odločil, da se bo srečal s poveljnikom upornikov z namenom, da se pogaja o koncu boja.

Načrt Iguale

24. februarja 1821 sta se voditelja dogovorila in razglasila Igulalov načrt. Po tej razglasitvi neodvisnosti naj bi se Mehika ločila od Španije in postala ustavna monarhija.

Z odlokom so bila določena tri jamstva: primat katoliške cerkve, neodvisnost in enakost med Mehičani. Za uveljavitev sporazuma je bila oblikovana nova vojska, Trigarantejska vojska, ustvarjena iz sil obeh strani.

Poveljstvo te vojske je bilo Iturbide. Nekaj ​​mesecev pozneje je ukazal, da se postavi zastava, ki vključuje načela teh treh jamstev.

V tem smislu mehiška tradicija pripisuje Joséju Magdalenu Ocampu, krojaču iz Iguale, s šivanjem originalne zastave Trigarante. Slednji jo je izdelal in izročil polku Celaya, ki mu je poveljeval Iturbide.

To je tisto, kar je znano kot zastava ituridškega polka. Pozneje je ta kreolski vojaški mož odredil bataljonom svoje vojske, naj naredijo paviljone, ki ustrezajo tej splošni zasnovi.

Značilnosti zastave

Zastava, ki jo je oblikoval Ocampo, je bil pravokotnik s tremi diagonalnimi črtami bele, zelene in rdeče, v tem vrstnem redu. Znotraj vsake palice je bila šestkraka zvezda kontrastne barve.

V središču zastave Ocampo je bil okronani orel. Omeniti velja, da nekateri zgodovinarji trdijo, da orla niso našli v prvi izvirni zastavi, ki je bila simbol Mexice.

Okoli 1. maja je Iturbide odredil bataljonom svoje vojske, naj na tej zasnovi izdelajo zastave. Vsak naj bi imel vse tri palice, a orla je zamenjal z zlatim emblemom cesarske krone.

Registracija

Predpisi so določali, da mora zastava ituridskega polka imeti napis "Religión". Neodvisnost. Zveza »nad krono. Nato bi moral imeti tudi ime ali številko bataljona.

Tako, kot pri zastavi Ocampo, tudi kontrastno obarvana šesterokraka zvezda krasi vsako poševnico. Kot dodatni okras so bili jamborji prekriti z barvitim žametom. Na te so bile pritrjene zastave z rumenimi kraki.

V tem smislu ena od zastav, ki ji je sledila ta uredba, še vedno obstaja. Je zastava pehotnega polka deželne proge Puebla.

To je kvadrat s tremi diagonalami na sprednji strani od zgornje leve do spodnje desne strani. Bela črta je v spodnjem levem kotu, rdeča pa v zgornjem desnem kotu. Znotraj zelene palice na sredini je krona s središčem na belem ovalu.

Poleg tega so na kroni tik v ovalni obliki in po svoji ukrivljeni obliki besede: »Religija. Yndepen Zveza ". Podobno vtisnjeni v svilene niti pod njim piše: "polk ynfanteri" (sic).

Pomen

Trikolora zastave Trigarante v veliki meri izvira iz simbolike francoske revolucije. Ta revolucija je dominirala v zgodovini, jeziku in simboliki zahodne politike od njenega izbruha do obdobja po prvi svetovni vojni.

Tako je francoska trobojna zastava dala vzor zastavi večine na novo neodvisnih držav. Sprejele so ga tudi te na novo združene države.

Državne zastave dvaindvajsetih držav so bile do leta 1920 sestavljene iz treh trakov različnih barv, navpičnih ali vodoravnih. Dva izmed njih sta imela bloke treh barv v rdeči, beli in modri, ki tudi nakazujejo na francoski vpliv. Zastava Trigarante se je, podobno kot združena Italija, odločila za zeleno, belo in rdečo.

Te barve so predstavljale tri garancije, ki jih je razglasil načrt Iguale. Ta načrt je bil podpisan 24. februarja 1821 v mestu Iguala (Guerrero). Tri načela ali jamstva načrta so bila osnova za ustanovitev prvega mehiškega cesarstva. Sem spadajo:

Religija (bela barva)

Primat katoliške vere kot uradne religije neodvisne države Mehika.

Svoboda (zelena barva)

Popolna neodvisnost Mehike od Španije.

Union (rdeča barva)

Popolna socialna in ekonomska enakost za vse prebivalce Mehike, ne glede na raso, narodnost, kraj rojstva ali razred.

Reference

1. Zgodovina Mehike. (s / ž). Zastava polka Iturbide. Vzeti s spletnega mesta Independientedemexico.com.mx.
2. Maberry, R. (2001). Teksaške zastave. Teksas: Teksas A&M University Press.
3. Florescano, E. (2011). Neodvisnost, identiteta in narod v Mehiki. V M. González Pérez (koordinator), Fiestas in narod v Latinski Ameriki: zapletenosti nekaterih ceremonij v Braziliji, Boliviji, Kolumbiji, Mehiki in Venezueli. Medkultura Bogota: Kolumbija.
4. Tinajero Portes, L. (1994). Spominski dnevi v zgodovini Mehike. San Luis Potosí: UASLP.
5. Delgado de Cantú, G. (2006). Zgodovina Mehike. Mehika: Pearson Education.
6. Florescano, E. (2014). Mehiška zastava: Kratka zgodovina njenega nastanka in simbolike. Mehika DF: Sklad za gospodarsko kulturo.
7. Mednarodni inštitut za genealogijo in heraldiko CSIC (1979). Študije na konvenciji Mednarodnega inštituta za rodoslovje in heraldiko ob 25-letnici (1953-1978). Madrid: Izdaje Hidalguía.
8. Hobsbawm, EJ (1990). Odmevi Marseillaise: dve stoletji nazaj na francosko revolucijo. New Brunswick: Rutgers University Press.