CAR OF THE MAGI: ZNAČILNOSTI IN TEME - LITERATURA - 2026

El Auto de los Reyes Magos je ime, ki ga je Ramón Menéndez Pidal leta 1900 dodelil staremu gledališkemu delu toledškega izvora, za katerega naj bi bil narejen v 12. stoletju. Besedilo je znano tudi kot Adoration of the Magi.

Delo je našlo v knjižnici Katedrale Toledo katedrale v kodeksu s svetopisemskimi pripisi Felipeja Fernándeza Vallejo. Avtor ni znan. Kdor ga želi opazovati, se lahko udeleži Španske nacionalne knjižnice, kjer je izvod.

Slika kopije Auto de los Reyes Magos

Njegova vrednost je v tem, da velja za prvo dramsko besedilo, napisano v španščini in kastiljščini. Uradno je bil prvič objavljen leta 1863 pri založbi Amador de los Ríos. Španci bodo zaradi Ríosa in Manuela Cañeteja v 19. stoletju razumeli pomen tega besedila.

Zaradi študija njegovega jezika znanstveniki menijo, da je Auto de los Reyes Magos napisan kmalu zatem, ko je Per Abbat sestavil in objavil verze Cantar del Mío Cid, kar mu prinaša večjo vrednost.

Takšen obseg in vpliv besedila je Unesco leta 2001 v zvezi s tem izjavil, da je Auto de los Reyes Magos poimenoval "Ustna in nesnovna dediščina človeštva", poleg tega pa je menil, da je mojstrovina.

Odgovorni učitelj Menéndez Pidal je bil odgovoren za izčrpno raziskavo fonetičnih, metričnih in leksikalnih značilnosti. Primerjal je tudi z drugimi besedili o podobnih temah v francoščini in angleščini, da bi vzpostavil njuna razmerja, kar je dalo moč neprimerljivemu delu.

Značilnosti besedila

Delo ima skupaj 147 verzov, z raznolikimi metrikami, zato ga uvrščamo med »polimetrične«. Besedilo je okrnjeno, ni popolno. Ni gotovo zagotovo, kaj se je zgodilo s preostalimi fragmenti, vendar jih v adaptaciji, ki je bila predstavljena javnosti, dopolnjujejo domnevni govori.

Besedilo predstavlja določene težave glede dodeljevanja vnosov posameznega lika, saj je delo napisano v nekakšni nepretrgani prozi, kjer ni natančno določeno, komu pripada vsak dialog.

Edino, kar nam omogoča, da zadržimo glede razlikovanja med parlamenti, so nekatere oznake, ki jih ločujejo. Kljub temu so bile izvedene gledališke priredbe zelo dobro sprejete.

Globoke raziskave gledališkega dela so nanj vrgle opazen francoski vpliv. Pravzaprav je bilo sklenjeno, da je Auto de los Reyes Magos adaptacija francoske drame z liturgično naravo v španščino, kjer sta se razkrila prihod Čarovnikov in njihovo oboževanje odrešilnega mesije.

Pomembno je omeniti, da je pri primerjavah med španskim in francoskim delom opaziti značilno prisotnost jezika, ki je značilen za vulgarno, zato je bilo besedilo, ki je vplivalo na avto de los Reyes Magos, verjetno priljubljenega izvora in ni bilo kultivirano.

Kdor je sestavil besedilo, se je posebej potrudil, da je zagotovil, da se je takrat uporabljeni jezik čim bolj prilagodil Toledu, zato je to ključni del njegove vrednosti. Zaradi tega je zaznati številne mozarabske besede, ki so bile do takrat že kastilizirane.

Delitev tem in zapletov

Besedilo Avto de los Reyes Magos ali Adoration of the Magi se osredotoča na to, kar je sveti Matej v svojem evangeliju, natančneje v drugem poglavju, omenil med 1. in 12. verzom.

V predstavi je opisan lastni zaplet z Melchorjem, Gasparjem in Baltasarjem, "kralji", ko so, pod vodstvom zvezde, iskali odrešilnega mesija, da bi ga lahko oddali. Čeprav je treba pojasniti, da delo omenja te kot "zvezdniške oboževalce", torej astronome.

Čeprav se to, kar se je zgodilo, dobro poznajo, gre za eno najbolj sproščenih svetopisemskih zapletov na svetu, pa besedilo predstavlja zanimive prilagoditve in tudi "predpostavke", kaj bi se lahko zgodilo.

Kljub temu, da besedilo ne prikazuje pripisov igralcem, je igra popularno razdeljena na pet prizorov:

1. prizor: razprava

V tem prizoru so predstavljeni trije monologi, v katerih vsak lik izrazi svoje misli o novi zvezdi, ki se je pojavila v nebesih, ter pomene in posledice, ki jih njegova prisotnost lahko prinese s seboj. Poleg tega, da začnemo pot v zasledovanju zvezde, da vidimo, ali res vodi do odrešitelja.

Vnosi likov so simetrični in zelo dobro obdelani.

2. scena: Darila

V tem prizoru modreci izberejo darila, ki jih bodo prinesli dojenčku z edinim razlogom, da razkrijejo otrokovo resnično bistvo, če je njegov lik res božanski.

Scena 3: Obiščite Heroda

Ta prizor prikazuje astronome, ki vstopajo v Herodove odaje, ki izražajo, kaj so cenili glede zvezde in prerokbe o prihodu Mesije. Herod jih sprejema, jih posluša in obljubi, da bo šel tudi on častil dojenčka.

Scena 4: Herodov strah

Ta prizor je Herod monolog. V njem vladar, ki je v prejšnjem prizoru izjavil, da bo častil mesijo, kaže, da se boji njegove prisotnosti in konotacij, ki jih ima lahko dejstvo, da postane odrasla oseba. Herod pokliče svoje starejše svetovalce in razpravlja o tem, da bi odstopil za prizor 5.

Scena 5: Srečanje z Odkupiteljem in odhod

V tem prizoru, v skladu z evangelijem svetega Mateja, se čarovniki prikazujejo, kako se približujejo otroku, mu dajejo daritve, jih častijo in se priklonijo pred njim.

Potem se zahvaljujoč napovedi, ki so jo prejeli v sanjah, odpravijo v njihove dežele, vendar po različnih poteh, da bi se izognili Herodu.

Auto de los Reyes Magos, glas srednjeveškega Kastiljana

Temu gledališkemu delu smo dolžni toliko kot Cid Campeadorju, ker je špansko govorcem prikazal značilnosti jezika Cervantes v času nastajanja. Njegova vrednost je vsekakor neizmerna tako za filologe kot za ljubitelje zgodovine.

Reference

1. Avto Magi. (S. f.). (n / a): Wikipedija. Pridobljeno: wikipedia.org
2. Avto Magi. (Sf). Španija: Regija Murcia. com
3. Girao, FJ (2007). Avto Magov. Španija: El Castellano Dejansko. Pridobljeno: castellanoactual.blogspot.com
4. García Guerra, MA (Sf). Avto Magov. (n / a): Solidarnostni portal. Pridobljeno: portalsolidario.net
5. Avto Magov. (Sf). (n / a): Guillermovi odčitki. Pridobljeno: laslecturasdeguillermo.wordpress.com.