Mixtec umetnost je, da je sklop intelektualne in umetniške dosežke, ki jih ljudje, ki so živeli Mexica, kot je popularno znan regije Oaxaca, Guerrero in Puebla v Mehiki.
Med njegovimi manifestacijami so slikovne knjige ali kodeksi, pa tudi njena dela s kamni in različnimi kovinami, ki jih mnogi smatrajo za najboljše obrtnike predkolumbijske dobe.
Arheološka cona Mitla, Oaxaca (Mehika) Vir: Norberto_Fhotography_Negrete
Arheološki zapisi kažejo, da se je kultura Mixtec razvila od leta 1500 pr. Do španskega osvajanja na začetku XVI d. Ta ameriški narod je na jugu Mehike oblikoval na stotine avtonomnih držav, ki jih je združevala skupna kultura in jeziki.
Izraz Mixtec je pravzaprav beseda Nahua-Aztec, vendar so se imenovali kot tay ñudzahui, "ljudje iz kraja dežja" ali "ljudje iz kraja Dzahui", bog dežja. Bili so sovražniki Aztekov, s katerimi so se borili v številnih vojnah, in sklenili zavezništva s Toltekom-Čichimeko na severu in Zapoteki na vzhodu.
Arhitektura
V arheoloških študijah mezoameriške civilizacije obstaja tok, ki trdi, da sta mesta Mitla in Monte Albán ustanovili in zgradili Zapoteki, kasneje pa so jih mikseki zasegli in združili obe kulturi.
V primeru Monte Albán je bil že zaseden v fazi, v kateri je izgubil svojo politično premoč; medtem ko velja, da je zahvaljujoč Mixtecovemu vplivu v Mitli to, da je danes postal arhitekturni dragulj.
Mitla se nahaja južno od Oaxace, ena najbolj znanih ruševin v Mehiki. Menijo, da je sveto pokopališče. Znamenite Mitla palače so razporejene v petih skupinah, ločenih s približno 100 ali 200 metri.
Zanje so značilni široki štirikotniki, notranje kolonije in dovršene fasade. Zdi se, da je način gradnje skupen za pet skupin, sestavljenih iz jedra iz gline in kamna, prekritega z dobro rezanim ometom ali trahitom.
Glavni Mixtec tesnilo opazimo v mozaikih, ki okrasijo okvirje vrat. So geometrijski vzorci mojstrsko izdelani z majhnimi kamni. Ocenjujejo, da je vsaka sestava sestavljena iz več kot 100.000 izklesanih kamnov, ki so bili skrbno postavljeni, kot da gre za velikansko sestavljanko.
Najbolje ohranjena struktura je bila Skupina stebrov. To je sestavljeno iz dveh štirikotnikov, omejenih na treh njegovih straneh z velikimi zgradbami, ki se ne zapirajo na vogalih. Severni štirikotnik sta na vzhodu in zahodu usmerjena z dvema simetričnima palačama.
Slika
V ruševinah Mitle so odkrili vrsto slik, ki so običajno povezane s slogom in tematiko kodeksov Mixtec. Ohranjenih je pet fragmentov teh poslikav, od tega štirje v cerkveni skupini in drugi v palači skupine Arroyo.
Na vzhodni steni cerkvenih skupin so opaženi prizori rože Lord 1 in cvet Lady 1, prvobiten par v svojih kodeksih in potomci Apoala. Ptičje naglavne obleke je mogoče prepoznati in njihove figure so prikazane kot izhajajoče od tal, zelo podobne slikam v kodih Bodley in Vindobonensis.
Slog Mixtec slik običajno velja za geometrijski polikrom. Po drugi strani ga nekateri učenjaki identificirajo po črnem obrisu pretežno ravnih oblik.
Barve rdeča, svetlo zelena in oker so ponavadi ravne, poleg tega pa bela štukatura uporablja kot kromatsko vrednost. Te sledi so odkrili na vhodu grobnice 2 v arheološko cono Mixteca Baja, predvsem v odtisih in pobočjih stopnic.
Kodeksi
Kodi Mixtec so slikovni rokopisi, zbrani tam, kjer so bili ustanovljeni rojstva, poroke in smrti vladarjev. Vključevali so tudi najbolj divje ali podložne narode, pa tudi plemiče, ki so vladali vsakemu od njih.
Teme, ki so v ikonografiji Mixtec najbolj zastopane, so božanstva in njihove insignije, zoomorfni znaki (kača, jaguar, jelen, zajec, pajek itd.), Sončni in lunarni diski, pa tudi motivi, ki predstavljajo elemente narave, kot so voda in ogenj.
Codex Nuttall v Britanskem muzeju v Londonu. Vir: Einsamer Schütze
Te zapise so naslikali sinovi plemičev, šolani zanj, hranili pa so se v prestolnici vsakega kraljestva Yuhuitayu ali Mixtec. Piktogrami, ki so preživeli špansko osvajanje, narejeni v različnih obdobjih, so bili Bodley, Nuttall, Vindobonensis, Selden in Colombino-Becker.
Kodeks
Codex Nuttall je knjiga na 47 straneh, ki je preživela poslabšanje let in je bila najdena v dominikanskem samostanu v Firencah v Italiji leta 1859. Plošče, narisane v jelene kože na beli štukature in ometni podlagi, so zložene v zaslonsko obliko in naslikano na obeh straneh.
Dve pripovedi je mogoče ceniti, zato običajno velja, da sta nastali v različnih časih in krajih.
Na hrbtni strani so zabeležene rodoslovje, poroke, zavezništva in podvigi njegovega vladajočega voditelja, Gospoda 8 Jelena; medtem ko je na hrbtni strani prikazana zgodovina pomembnih središč regije Mixtec, natančneje graščine Tilantongo in Teozacoalco, ki jih je združil g. 9 Casa.
Kodeks
Skozi Codex Vindobonensis ali Yuta Tnoho sta poznana kozmologija Mixtec in mitološki izvor Tay ñudzahui. Velja za najobsežnejši kodeks kulture Mixtec, saj je sestavljen iz 52 plošč, na obeh straneh pa piktogrami.
Na eni od njegovih strani pripoveduje zgodbo o 8 Venadu, ki je prevladoval skoraj v celotni La Mixteci iz Tututepeca in vzpostavljal zavezništva z ljudstvi osrednje Mehike.
Toda stran, po kateri je ta kodeks prepoznan, opisuje, kako je eden od moških koruze rodil gospodarja Mixteca po oploditvi drevesa. Gospod Mixteca je izzval in premagal sonce, ki je skušal ljudem preprečiti, da bi se ustanovili na ozemlju, kjer so se končno naselili.
Keramika
Kosi, ki so zdržali test časa, kažejo fin zaključek s prvovrstnim senčenjem in poliranjem, kot da bi bili lakirani.
Debelina blata keramike Mixtec je bila izjemno tanka, z površinami velikega ikonografskega bogastva, saj so bile njihove teme bolj kot dekorativne obredne prakse kot ozadje ali pa so bile povezane z različnimi vrstami slovesnosti.
Plovila kodeksa so lahko od krožnikov, posod, loncev in posod do vrčev in kadilnic. Ne samo, da so znaki imeli smisla, tudi ozadje je želelo posredovati informacije.
Oranžni kosi so bili povezani s svetlobo, soncem in praznikom, medtem ko so bili tisti s črnim ozadjem povezani s smrtjo, temo in skrivnostjo.
Zlatar
Okoli tako imenovane postklasične dobe je mogoče zaznati nekatera dela z bakrom in drugimi kovinami, s katerimi so bile izdelane naprave in orodja, kot so tomahawks.
Najbolj izjemna dela v zlatarstvu Mixtec pa so bila narejena z zlatom, ki je postalo simbol sonca. Ponavadi se pojavijo v kombinaciji s kamni, kot sta turkizna in žada ali s finimi teksturami in perjem.
Eden najbolj znanih kosov je ščit Yanhuitlán, okrogla zlata insignija s filigranskimi nitmi, ki simulirajo perje in majhne grško oblikovane turkizne mozaike.
4 puščice jo prečkajo vodoravno in od spodnjega dela visi 11 cevastih zvonov, vsi ti elementi v zlatu. Vse tehnike zlatarstva, ki jih poznajo Mixtecki, kot so izgubljeni vosek, lažni filigran in kladivo, se zdijo združene v tem pektoralnem okrasu.
Reference
- Lind, Michael. (2008). Arheologija Mixteca. Prezir. Časopis za družbene vede. 13–32. 10.29340 / 27.548.
- Nacionalni inštitut za antropologijo in zgodovino Mehika. Pektorata Yanhuitlána. Obnovljeno iz inah.gob.mx
- Hermann Lejarazu, MA (2010, 25. oktobra). Codex Nuttall: Strani 1: Življenje 8 jelenov. Mehiška arheologija. Pridobljeno iz spletnega mesta arqueomex.com.
- Mixtec kultura: izvor, pomen, lokacija in še več. (2018, 13. novembra). Pridobljeno iz hablemosdeculturas.com
- Arellano, F. (2002) Kultura in umetnost pred hispanske Mehike. Caracas: Katoliška univerza Andrés Bello.
- Sheetz, K. in Encyclopædia Britannica (drugo). Mitla. Pridobljeno od britannica.com
- Terraciano K. (2001). The Mixtecs kolonialne Oaxace. Mehika: Sklad za gospodarsko kulturo.
- Pohl, John MD, "Pobarvane nadstreške Mitle", mehiška arheologija št. 55, str. 64–67.