ARHITEKTURA KULTURE NAZCA: GLAVNE ZNAČILNOSTI - ZGODOVINA - 2026

Za arhitekturo kulture Nazca sta značilni predvsem gradnja velikih mestnih in obrednih središč ter svojevrstne gravure na tleh.

Ta kultura se je razvila na obalnih območjih južnega Perua, zlasti med letom 100 pred našim štetjem in 800 pr. čeprav so v regiji našli veliko starejših in poznejših arheoloških ostankov.

V tej kulturi izstopajo gravure na terenu. Ustvarili so jih tako, da so odstranili usedline manganovega in železovega oksida, ki so pokrivali kamnito površino puščave, pod njimi izpostavili lažjo zemljo in po robovih postavili očiščeno kamenje.

Te risbe so vidne samo iz zraka. Njeni motivi so živali, pa tudi ravne črte in geometrijske oblike.

Značilnosti mestnih središč

Glede na arheološke dokaze je bila bistvena razlika med konceptom ceremonialnega središča in mestom ali stanovanjskim jedrom, tako v smislu uporabljenega gradbenega modela kot pri izbiri, kam naj se stavbe postavijo.

Domovi v linearni obliki

Naravne tvorbe, ki so segale do rečnih dolin, so bile naklonjene gradnji hiš. Tako so vasi nastale linearno in vzporedno z osrednjimi črtami.

Razmejitev skozi stene

Stanovanjski prostori so bili razporejeni na izravnanih nasipih in jih ločevali podporni zidovi.

Te so pokrivale strehe, podprte s stebri huarango (puščavske rastlinske vrste) in zidovi akacije, ki se uporabljajo kot pregrada.

Cahuachi: primer arhitekture Nazce

Zgodovino arhitekture Nazce kulture zaznamujejo bistvene spremembe v uporabi materialov, gradbenih tehnik in organizacije prostora. In Cahuachi, najpomembnejše sveto mesto civilizacije Nazca, ni bil izjema.

To mesto so uporabljali za praznike žetve, čaščenje prednikov in pokope. Sestavlja ga niz ogromnih ceremonialnih grobišč in plaz.

Lokacija

Cahuachi je bil zgrajen na južnem bregu reke Nazce, v raztežaju, kjer teče pod zemljo.

Vodna miza bi tu preživela večino suš. Zaradi tega je veljal za sveto mesto.

Voda je bila vodena skozi podzemne akvadukte in cisterne s terasastimi vhodi, da bi namakali okolico in zagotavljali stalno oskrbo.

Arhitekturne značilnosti

Začetno fazo odlikuje uporaba zidov kvinče. Quincha je tradicionalni gradbeni sistem v Južni Ameriki.

Gre za ogrodje iz trsa ali bambusa, ki ga nato prekrijemo z mešanico blata in slame.

V kasnejših fazah so bili za gradnjo sten uporabljeni elementi adobe. Te so bile prvotno konične oblike, kasneje so spominjale na kruh.

Za zadnjo fazo je bila značilna znatna prisotnost umetnega polnila ter ponovna uporaba starih zidov in elementov adobe.

Poleg tega je bila uporaba javnih prostorov raznolika, pa tudi najekskluzivnejši prostori, ki se nahajajo na stopničastih terasah, ki oblikujejo piramidalne konstrukcije.

Uporaba ločenih prostorov se je s časom ohranjala in intenzivirala v četrti fazi Cahuachija. Te so bile podprte s stebri na zunanjem obodu templjev.

Ti templji so bili prepleteni z velikimi javnimi površinami, kot so trgi, slovesne postojanke in hodniki.

Glavne strukture

V tem slovesnem središču izstopata dve strukturi. Prvi je Veliki tempelj, katerega dimenzije v dnu presegajo 150 x 100 metrov, v višino pa 20 metrov. To je v središču južnega dela mesta.

Druga zgradba, "Velika piramida", se nahaja ob Velikem templju.

Reference

1. Ross, LD (2009). Umetnost in arhitektura svetovnih religij. Kalifornija: ABC-CLIO.
2. Ching, F .; Jarzombek, MM in Prakash, V. (2011). Globalna zgodovina arhitekture. New Jersey: John Wiley & Sons.
3. Orefici, G. (2017). Delovanje in razporeditev prostora v mestnih in verskih središčih doline Río Nasca. V R. Lasaponara, N. Masini in G. Orefici (uredniki) The Ancient Nasca World: New Insights from Science and Archaeology, pp. 181–196. Cham: Springer.
4. Bachir Bacha, A. in LLanos Jacinto, O. (2006). Veliki tempelj ceremonialnega centra Cahuachi (Nazca, Peru). V antropološki dimenziji, letnik 13, letnik 38, str.49-86.
5. Orefici, G. (2017). Cahuachi arhitektura. V R. Lasaponara, N. Masini in G. Orefici (uredniki) The Ancient Nasca World: New Insights from Science and Archaeology, pp. 343-362. Cham: Springer.
6. Rodríguez Gálvez, H. (s / ž). Quincha, tradicija prihodnosti.
7. Cartwright, M. (2016, 8. julij). V antični zgodovinski enciklopediji. Pridobljeno 26. septembra 2017, s staro.eu