MEDICINSKA ANTROPOLOGIJA: KAJ ŠTUDIRA, ZGODOVINA, SISTEMI - KULTURNI BESEDNJAK - 2026

Medicinska antropologija , medicinska antropologija, antropologija zdravja ali bolezni antropologije je podpodročje fizične antropologije raziskuje izvor bolezni v družbi.

Njegova raziskava je sestavljena iz etnografskih študij, ki temeljijo na opazovanjih in kjer z intervjuji ali vprašalniki sodeluje z ljudmi. Te študije določajo, kako skupnost dojema nekatere bolezni in kako družba, politika in okolje vplivajo na njeno zdravje.

Kaj študiraš?

Medicinska antropologija proučuje, kako nastajajo bolezni v družbi, z uporabo perspektive medicinske ekologije za razumevanje vzorcev bolezni človeške populacije kot bioloških in kulturnih entitet.

Prilagoditev je v antropologiji ključni izraz. Spremembe in spremembe vplivajo na možnosti preživetja, razmnoževanja in dobrega počutja.

Ljudje se uporabljajo v medicinski antropologiji zaradi genske spremembe, fiziološko in s kulturnim znanjem in praksami.

Zgodovina medicinske antropologije

Ime imena izvira iz nizozemske medische antropologije, ki jo je ustvaril zgodovinar filozof Pedro Laín Entralgo, ki jo omenja v več svojih delih v 19. stoletju.

Leta 1978 sta antropologa George M. Foster in Barbara Gallatin Anderson spremljala razvoj medicinske antropologije v štirih glavnih smereh: človeška evolucija in njeno prilagajanje, etnografsko zanimanje za primitivno medicino, študij psihiatričnih pojavov v kulturni šoli in osebnost in antropološko delo v mednarodnem zdravstvu.

Od leta 1940 so antropologi pomagali razumeti zdravstveno vedenje ljudi z analizo kulturnih razlik.

Eno prvih besedil v medicinski antropologiji je bilo Kultura in skupnost: Študije primerov reakcij javnosti na zdravstvene programe (1955), ki jih je napisal Benjamin D. Paufs Salud.

Učenci, aplikativni znanstveniki in kliniki so se v šestdesetih letih močno trudili, da bi organizirali nastajajoče družbene vede v medicinskem gibanju na nacionalnih srečanjih Ameriškega antropološkega združenja (AAA) in Društva za uporabno antropologijo (SFAA). v angleščini).

William Caudill (1953) je prvi identificiral to področje, sledila sta mu recenzija člankov Stevena Polgarja (1962) in Normana Scotcha (1963).

Sistemi medicinske antropologije

Vsaka kultura ima svoje koncepte specifičnih bolezni in zdravljenja. To področje znanja imenujemo medicinski sistemi. Najbolj znane so ljudska medicina, avtohtona medicina in biomedicina, uporabljajo pa se za medicinsko antropologijo.

Ti sistemi so razdeljeni na zunanji sistem in internalizirani sistem. Ljudje pogosto uporabljajo oba sistema za izboljšanje zdravja. V mnogih primerih so prednostni zunanji sistem, samozdravljenje ali domača zdravila zaradi nizkih stroškov.

Zunanji sistem

Eksternalizirani sistemi so znani kot etnomedicinski sistemi in navajajo, da na telo vplivajo družba, duhovni svet in narava, saj gre za odprt sistem.

Narodna medicina, avtohtoni, tradicionalni kitajski sistemi in indijska medicina so zunanji sistemi.

Narodna medicina

Pojem ljudske medicine, tradicionalne ali ljudske, so v sredini 20. stoletja uvedli zdravniki in antropologi. Tu so opisani načini in sredstva, ki so jih kmetje uporabljali za reševanje zdravstvenih težav.

Te metode niso sodile v področje zdravstvenih delavcev ali aboriginskih praks. Za določitev razmerja med znanostjo in religijo se upoštevajo tudi priljubljeni terapevtski rituali.

Internalizirani sistem

Ponotranjeni sistem je mehaničen, saj je njegov pristop, da odpravi tisto, kar je poškodovano. Znotraj tega sistema je biomedicina.

Biomedicina

Biomedicina ima svoj izvor v ponotranjenem sistemu, saj se je družba z naraščanjem kompleksnosti pojavila potreba po oblikovanju medicinskih specializacij, ki so jo spremenile v zunanji sistem.

Znana tudi kot zahodna medicina, je biomedicina znanstvena in univerzalna medicina, ki prevladuje v sodobni družbi. Deluje po bolnišnicah in klinikah.

Velja za medicinski sistem in kulturno obliko, saj v razpravi z medicino in psihiatrijo šteje naslednje:

• Vpliv genotipskih in fenotipskih dejavnikov v povezavi s patologijami.
• Vpliv kulture na določitev tega, kar velja za normalno ali nenormalno.
• Identifikacija in opis posebnih bolezni, ki niso znanstveno opredeljene. Na primer, etnične motnje in kulturno razmejeni sindromi, kot je zlobno oko, ki niso znanstveno dokazani.

Kaj je bolezen po medicinski antropologiji?

Zdravstveni antropologi razumejo, da ima bolezen semantično naravo in zato je vsaka praksa, ki jo namerava ozdraviti, interpretativna. Vsaka kultura na svetu ima svoje razlago bolezni.

Koncept mreže semantične bolezni se nanaša na mrežo besed, situacij, simptomov in občutkov, povezanih z boleznijo, ki dajejo pomen za trpečega. Tudi iz medicinske antropologije je običajno razbrati, da so bolezni individualni procesi.

Podobno je treba vsako informacijo o bolezni spremeniti sčasoma glede na zgodovinski in družbeni kontekst, v katerem se razvija.

Kulturno specifični sindromi

Kulturno specifični sindromi so bolezni, ki jih ni mogoče razumeti brez svojega kulturnega konteksta. Zaradi tega medicinska antropologija proučuje izvor teh domnevnih obolenj in načine, s katerimi se že stoletja ukvarjajo.

Načeloma je bila v 50. letih znana kot ljudska bolezen in se je sklicevala na motenja z istim poreklom, prizadela posameznika pogosto in se vedno razvijala na enak način.

Zelo priljubljen primer v Srednji in Južni Ameriki je "strašilo", katerega simptomi so lahko izguba apetita, energije, bledica, depresija, bruhanje, tesnoba, driska in celo smrt. Po mnenju vsake skupnosti je kurandero iskal idealno zdravilo.

Vzrok tega sindroma je bila pri nekaterih latinskoameriških narodih izguba duše. Da bi si ga opomogel, je moral bolnik opraviti zdravilne rituale.

Reference

1. Arenas, P., Ladio, A. in Pochettino, M. (2010). Tradicije in preobrazbe v etnobotaniki. "Strah": "kulturno specifičen sindrom" v večkulturnih kontekstih. Nekaj ​​pomislekov o njegovi etiologiji in terapiji v Mehiki in Argentini. CYTED Fakulteta za naravoslovje in muzej, Argentina. Pridobljeno iz naturalis.fcnym.unlp.edu.ar
2. Baer, ​​H. in Singer, M. (2007). Uvedba medicinske antropologije: disciplina v akciji. Dr. Lanham: AltaMira Press. Pridobljeno iz books.google.co.ve
3. Levinson, D. in Ember, M. (1996) Enciklopedija kulturne antropologije. Henry Holt, New York. Obnovljeno s spletnega mesta.archive.org
4. Greifeld, K. (2004). Pojmi v medicinski antropologiji: kulturno specifični sindromi in sistem ravnovesja elementov. Bilten o antropologiji, Universidad de Antioquia, 18 (35), 361-375. Pridobljeno z redalyc.org
5. Menéndez, E. (1985). Kritičen pristop k razvoju medicinske antropologije v Latinski Ameriki. Nova antropologija, VII (28), 11–28. Pridobljeno z redalyc.org