ANTROPOCENTRIZEM: IZVOR IN ZNAČILNOSTI - FILOZOFIJA - 2026

Antropocentrizem je doktrina, ki potrjuje osrednjo vlogo človeka v vesolju. Pod tem tokom misli je človeško merilo merilo in središče vseh stvari. Z etičnega vidika velja, da bi moral moralno pozornost prejemati le človeški interesi in da so ti nad vsem drugim.

Antropocentrizem velja za doktrinarno alternativo teocentrizmu, prevladujočo filozofsko vizijo v srednjem veku, v kateri Bog velja za središče vesolja, ki usmerja vse, vključno s človekovo dejavnostjo.

Prehod iz teocentrizma v antropocentrizem je pomenil odvzem moči božanskim božanstvom, da bi jih predali človeku. Ta sprememba doktrine naj bi pomenila velike preobrazbe na intelektualnem in umetniškem področju.

Poreklo

Antropocentrizem se je pojavil v zgodnji moderni dobi. V prehodu iz poznega srednjega veka v moderno dobo so se civilizacije razvijale v etično, moralno, sodno in filozofsko kraljestvo.

Poznavanje filozofije starodavnih civilizacij, skupaj z znanstvenimi raziskavami o izvoru človeka, je takratno družbo povzročilo dvom v teocentrizem, ki je bil do zdaj prevladujoča doktrina.

Rezultat zgoraj navedenega je bil človek z novo miselnostjo, miselno shemo, ki človeško bitje postavlja kot vrhovno bitje in meni, da bi moral biti razum in ne vera edino vodilo za človekove korake.

Ta ideja je spremenila vsa takratna prepričanja. Umenila se je nauku, ki temelji na človeku kot neodvisnem od mitov in religioznih in svetopisemskih zgodb, ki so do zdaj družbo silile k določenim dejanjem ali vzdrževanju določenega vedenja.

Antropocentrična misel na človeka je bila v osnovi izražena v dveh gibih:

Renesansa

Je umetniško gibanje, ki se je pojavilo v 15. stoletju na severu Italije in se izrazilo v slikarstvu, arhitekturi in kiparstvu. Ime renesansa je dobila, ker uporablja predvsem stile iz klasične grške in rimske tradicije.

Tedaj prevladujoči antropocentrizem je pripisoval veliko vrednost prikazom človeškega telesa klasične grško-rimske umetnosti in umetniški tokovi so si povrnili tehnike harmonije in razmerja. Ta tok se je razširil po Evropi in je ostal v veljavi do 16. stoletja.

Humanizem

Gre za intelektualno gibanje, ki izvira iz Italije v štirinajstem stoletju in se je izrazilo v disciplinah, kot so literatura, filozofija in teologija.

Prevladujoči antropocentrizem v tistem času je privedel do obnovitve klasične grške in rimske tradicije, ki je človeka postavila kot predmet in središče preučevanja.

V tem času je bil izveden prevod in razširjanje številnih grško-rimskih del, ki so bila v srednjem veku skrita.

Treba je opozoriti, da čeprav je bila v tej fazi središče zanimanja za človeka, to še ni pomenilo popolne opustitve religioznosti. Ta intelektualni trend se je razvijal po vsej Evropi in je dosegel svoj vrhunec med 15. in 16. stoletjem.

značilnosti

Glavna značilnost antropocentrične doktrine je, da je v središču misli človek in ne Bog.

Kot rezultat te preobrazbe misli je mogoče poudariti nekatere značilnosti takratne družbe:

Popolno zaupanje v človeka

Vse, kar je bilo človeško ustvarjanje in njegova sposobnost, da prevladuje v okolju, je bilo popolnoma zaupano.

Primer tega so raziskovalne pobude tistega časa, kot so odkritje Amerike in odpiranje novih trgovskih poti, pa tudi dela, kot je Don Kihot Miguela Cervantesa, v katerih je protagonist popolnoma prepričan, da je lahko tak, kot si želi biti; počuti se nepremagljivega.

Slava in osebni prestiž sta končni cilj

Vrednosti, kot so prestiž, slava, slava ali moč, so bile rešene in so veljale za ambicije, ki so človeku dodale vrednost.

V nasprotju s tistim, kar se je dogajalo v srednjeveških časih, je družba dobro ocenjevala trgovino in bogatenje. Ta sprememba vida je bila ključnega pomena za poznejše rojstvo buržoazije in kapitalizma.

Klasicizem

Grško-rimska tradicija je bila v tem obdobju zelo cenjena. V intelektualni sferi je bilo nekaj avtorjev z močnim vplivom v tem obdobju Platon z njegovo estetsko idealizacijo; Aristotel s svojo logiko; in Plutarco.

V umetniškem smislu so se lotili vzorcev, opuščenih v srednjem veku. Po eni strani je bila obnovljena uporaba golišč v slikarstvu in kiparstvu; na drugi strani je lik katoliške Device nadomestila figura grško-rimske Venere, ki predstavlja ženskost, ljubezen, čutnost in lepoto.

Večji optimizem

Večja skrb je bila za zemeljsko življenje in užitke, ki jih ponuja. Prevladala je ideja, da bi človek moral uživati ​​tukaj in zdaj (carpe diem). Svet je prenehal biti tranzitni kraj in postal je kraj za uživanje.

Razum in znanost imata posebno vrednost

Racionalnost je bila uporabljena za vsak predmet preučevanja, kar je pustilo ob strani religiozna prepričanja. Svet je skušal razumeti iz analitične vizije, ki temelji na študiju in opazovanju.

Pod to vizijo je nastalo veliko znanosti, ki jih poznamo danes, na primer anatomija, fizika, biologija, astronomija.

Primer protislovij, ki jih je ta nova paradigma ustvarila v družbi, je bilo spopad, ki ga je imel Galileo Galilei za izjavo, da Zemlja ni središče osončja.

Umetniška eksplozija, ki jo je spodbudilo pokroviteljstvo

Pojav ljudi z dovolj moči in denarja, da umetnikom nudijo gospodarsko podporo in vpliv, je znatno spodbudil umetniško produkcijo tistega časa. Družina, priznana po podpori umetniškemu razvoju v Italiji, so Medici.

Širjenje univerz

Da bi razširili in utrdili humanistično misel, so se po Evropi širile velike šole.

Reference

1. Antropocentrizem: človek kot središče misli. V razredu Moja zgodovina. Obnovljeno na spletnem mestu myclassdehistoria.org.
2. Teocentričnost. Na Wikipediji. Posvetovano 15. junija 2018 z en.wikipedia.org.
3. Renesansa. Na Wikipediji. Posvetovano 15. junija 2018 z en.wikipedia.org.
4. 10 značilnosti renesanse. Obnovljeno v lastnosti.co.
5. 10 značilnosti humanizma. Obnovljeno v lastnosti.co.
6. Humanizem. Na Wikipediji. Posvetovano 15. junija 2018 z en.wikipedia.org.