- značilnosti
- Strah pred rožami
- Prekomerno
- Neracionalno
- Nenadzorovan
- Stalni
- Simptomi
- Vzroki
- Zdravljenja
- Reference
Antofobia je motnja, ki je značilna neracionalen, prekomerno in nenadzorovano strahu cvetja. Ljudje, ki trpijo zaradi te motnje, občutijo veliko občutka tesnobe, kadar koli so izpostavljeni tem vrstam elementov. Prav tako se poskušajo izogniti stiku s cvetjem, kadar koli je to mogoče.
Anthofobija je lahko zelo onesposobljujoča motnja, zlasti pri ljudeh, ki živijo ali se gibljejo po območjih, kjer pogosto najdemo rože. Vendar pa je danes psihološka sprememba lahko obratna, saj obstajajo učinkoviti načini zdravljenja, ki lahko povrnejo fobični strah pred rožami.

Glavna značilnost motnje je izogibanje. Oseba z antofobijo se bo poskušala izogniti stiku s cvetovi, kadar koli je to mogoče, da bi se izognila tudi nelagodju, ki ga povzroča.
Po drugi strani ljudje z anthofobijo doživljajo veliko občutka tesnobe, kadar so izpostavljeni cvetjem, zato sprememba velja za anksiozno motnjo.
značilnosti
Anthofobija je psihološka patologija. Konkretno gre za anksiozno motnjo in je vključena v kategorijo diagnostike specifičnih fobij.
Običajno so elementi, ki se bojijo najpogostejših specifičnih fobij, predmeti, ki lahko povzročijo nekaj škode, kot so živali, injekcije ali višina.
Vendar za nastanek fobičnega strahu ni treba, da bi strah pred elementom imel negativne lastnosti. Pravzaprav je danes ugotovljeno, da lahko odgovor na fobični strah predamo praktično vsakemu predmetu ali situaciji.
V tem smislu se pojavlja anthofobija, vrsta specifične fobije, v kateri je strah boja element. Danes ni natančnih podatkov o razširjenosti antofobije. Vendar pa trdijo, da gre za zelo redko motnjo v družbi.
Vendar pa je lahko antofobija za človeka, ki jo pesti, zelo močna in onemogoča patologijo. Zlasti pri subjektih, ki živijo v podeželskih okoljih ali na območjih, kjer je prisotnost cvetov pogosta, lahko antifobija močno omeji vsakodnevno življenje človeka.
Strah pred rožami
Da bi govorili o antofobiji, je potrebno, da strah pred rožami predstavlja vrsto specifičnih značilnosti. Natančneje bi bilo treba strah pred rožami označiti kot fobičen.
V tem smislu je za strah pred temi elementi, ki jih doživlja človek z antofobijo, značilen:
Prekomerno
Rože ne predstavljajo nobene nevarnosti ali resnične nevarnosti za človeka. Vendar posameznik z antofobijo razlaga te elemente kot zelo grozeče.
Zaradi tega je odziv na strah pred antofobijo značilen, da je pretiran in nesorazmeren ob upoštevanju resničnih zahtev situacije.
Neracionalno
Rože ne predstavljajo resnične nevarnosti za ljudi, vendar jih subjekt z antofobijo razlaga kot zelo grozeč.
To se zgodi, ker je fobični strah pred rožami neracionalen. Tega ne urejajo skladni miselni procesi.
Nenadzorovan
Čeprav ljudje z antofobijo lahko ugotovijo, da je njihov strah neracionalen in nesorazmeren (niso zavajajoči), se ne morejo izogniti strahu, ko bi bili izpostavljeni cvetjem.
To se zgodi, ker se izkušnje strahu pojavljajo na popolnoma neobvladljiv način, ne da bi človek s tem kaj storil.
Stalni
Za fobični strah pred rožami je značilno, da so trajni. Anthofobija ni začasna ali naključna motnja, vendar je kronična, če se ne poseže pravilno.
Simptomi
Za značilne manifestacije antofobije je značilno, da so zaskrbljeni. Fobični strah pred rožami je tako intenziven in visok, da povzroča širok odziv tesnobe.
Prvi simptomi, ki se pojavijo, ko posameznik s to motnjo pride v stik s cvetjem, so spremembe v njihovem telesnem delovanju.
Povečana aktivnost perifernega živčnega sistema, ki generira strah, povzroči pojav manifestacij, kot so povečan srčni utrip, povečano dihanje, mišična napetost, zenicna dilatacija, prekomerno potenje, slabost ali bruhanje.
Prav tako je antofobija motnja, ki vpliva na kognitivno in vedenjsko raven osebe. Glede kognitivne ravnine posamezniki s to motnjo ustvarjajo vrsto negativnih in iracionalnih misli o rožah.
Nazadnje, glede vedenjske ravnine je najbolj značilen element motnje izogibanje. Oseba z antofobijo se bo izognila stiku s cvetjem, kadar koli je to mogoče, in razvila potrebna vedenja, da bo to dosegla.
Vzroki
Trenutno je etiologija antofobije nekoliko zmedena. Vendar se velika večina avtorjev strinja, da bi lahko bili razvojni dejavniki patologije enaki kot pri drugih vrstah specifičnih fobij.
V tem smislu se zdi, da so neposredno kondicioniranje, naključno kondicioniranje, genetski dejavniki, kognitivni slogi in tesnobne osebnostne lastnosti najpomembnejši dejavniki, ki lahko privedejo do razvoja antifobije.
Zdravljenja
Najboljša novica, ki jo predstavlja antofobija, je ta, da ima danes zdravljenja, ki lahko odženejo fobični strah pred rožami. Zdi se, da je psihoterapija tisto terapevtsko orodje, s katerim lahko dosežemo te cilje.
Kognitivno vedenjsko zdravljenje je vrsta psihoterapije, ki temelji na izpostavljenosti subjekta strašljivim elementom in ima zelo visoke stopnje učinkovitosti pri zdravljenju specifičnih fobij.
Postopna in nadzorovana izpostavljenost rožam omogoča subjektu, da se navadi na te elemente, se nauči nadzorovati svoj anksiozni odziv in postopoma premagati svoj strah pred rožami.
Prav tako lahko ti postopki vključujejo sprostitveni trening za zmanjšanje anksioznega stanja in kognitivno terapijo za odpravljanje neracionalnih misli o rožah.
Reference
- Ameriško psihiatrično združenje (2013). DSM-5 Diagnostični in statistični priročnik duševnih motenj. Washington: Ameriška psihiatrična založba.
- Barlow, DH (1988). Anksioznost in njene motnje: narava in zdravljenje tesnobe in panike. New York, Guilford.
- Becker E, Rinck M, Tu¨ rke V et al. Epidemiologija specifičnih vrst fobije: ugotovitve študije o duševnem zdravju Dresden. Eur Psihiatrija 2007; 22: 69–74.
- Depla M, ten Have M, van Balkom A, de Graaf R. Specifični strahovi in fobije v splošni populaciji: rezultati nizozemske raziskave duševnega zdravja in incidenčne študije (NEMESIS). Soc Psychiatry Psychiatr Epidemiol 2008; 43: 200–208.
- Trumpf J, Becker ES, Vriends N in sod. Stopnje in napovedovalci remisije pri mladih ženskah s specifično fobijo: prospektivna študija v skupnosti. J Anksiozni nemir 2009; 23: 958–964.
