Anton Makárenko (1888–1939) je bil vzgojitelj iz Ukrajine, socialni delavec in pisatelj. V Sovjetski zvezi velja za najvplivnejšega teoretičnega izobraževanja in enega izmed ustanoviteljev pedagogike v tem narodu. Po zaslugi prispevkov v svojih različnih publikacijah je znan kot eden izmed velikih izobraževalcev na svetu.

Izstopal je za promocijo demokratičnih idej in načel v izobraževalni sferi ter za uvedbo koncepta produktivnega dela v tem sistemu. Zadolžen je bil tudi za razvoj teorije in metodologije izobraževanja v avtonomnih otroških skupinah.

Makarenko je najvplivnejši izobraževalni teoretik v Sovjetski zvezi. Vir: Glej stran za avtorja

Bil je ustanovitelj zadružnih hiš za sirote zaradi državljanske vojne in mladoletnih prestopnikov. Znan je tudi po številnih delih, med njimi tudi Pedagoška pesem (1933), tri zvezka, ki je zdaj vključena v študijski načrt različnih izobraževalnih ustanov.

Življenjepis

Zgodnja leta

Anton Semenovich Makarenko se je rodil 13. marca 1888 v mestu Bilopol v provinci Harkov, ki je bilo takrat glavno mesto Ukrajine.

Bil je drugi sin Semyona Grigorijeviča Makárenka, slikarja železniškega skladišča, ki je bil rezerviran in nekomunikativen človek. Njegova mati Tatjana Mihajlovna, hči ruskega vojaka, je bila v nasprotju z žensko z velikim smislom za humor in optimizem. Anton je svoj lik opisal kot "glavni ton".

Makárenko se je v otroštvu izkazal za nekoliko šibkega in bolezenskega, čeprav je imel nenavadno sposobnost opazovanja. Pri petih letih je že znal brez težav brati in pisati in pri sedmih letih je vstopil v šolo prvih črk.

Pet let pozneje, leta 1900, je oče dobil službo v Kryukovu, zato se je družina preselila v to predmestje industrijskega mesta Kremenchug. Makárenko se je vpisal v mestno šolo omenjenega mesta, kjer je študiral šest let, izstopajoč iz predmetov, kot so filozofija, astronomija in naravoslovje.

Po odhodu je začel enoletni pedagoški tečaj in leta 1905, pri komaj sedemnajstih letih, začel poučevati. Njegova zgodnja leta so bila v osnovni šoli podjetja, za katerega je delal njegov oče, na postaji Dolinskaya blizu Khersona.

Tam je začel izvajati določene poskuse s svojimi učenci in eden njegovih prvih zaključkov je bil potreba po razumevanju posebnosti vsakega študentskega življenja, saj bi poznavanje njihovih osebnih lastnosti lažje vplivalo nanje, da bi izboljšali vedenje.

Leta 1914 se je vpisal na poltavsko šolo za usposabljanje, ki je ni mogel nadaljevati. Dve leti pozneje se je pridružil ruski vojski, a so ga marca 1917 zaradi slabega vida razpustili. Zaradi tega je nadaljeval študij in z odliko uspel diplomirati.

Stadij po revoluciji

Leta 1919 je delal kot učitelj v Poltavi in nato v Kryukovu. Tam bi postal direktor lokalne univerze, vendar je bil tam le eno leto, ker so ga leta 1920 povabili, naj usmeri kolonijo Poltave za mlade kriminalce.

Leta pozneje je bilo Makárenku ustanovljeno in vodenje centra v bližini Poltave za otroke in mlade, ki so zaradi ruske revolucije ostali brez doma in so bili morda ali niso bili vpleteni v kriminalne dejanja.

Sanacijsko naselje bi postalo znano kot Colonia Gorki, v čast pedagoga Máxima Gorkija. V njem je napisal nekaj člankov in javno poročilo, ki ga je predstavil na ukrajinski konferenci.

Pod vplivom tega pedagoga se je mladina centra začela zanimati za gospodarstvo kolonije in se posvetila delu na svojih njivah in sadovnjakih. Bralni Gorki, pisatelj in boter skupnosti, je bil spremenljiv za vest teh mladih.

Leta 1926 so študenti kolonije Gorky prevzeli še en izobraževalni center z okoli dvesto otroki v Kuriazh, blizu Harkova. Vendar kritiki niso čakali na poročilo, ki ga je objavil Makárenko iz goriške kolonije. Sedem let pozneje so ga zaradi razhajanj v izobraževalnih organih odpustili, vendar se je lotil oblikovanja drugih kolonij enako uspešno kot v Gorkyju.

Leta 1927 je bil imenovan za vodjo komune Dzeržinski blizu Harkova, kazenske ustanove za mlade prestopnike. Kljub temu, da so mladi, ki so vstopili v sirotišnico, veljali za nepopustljive, je Makárenko uspel zaslužiti spoštovanje njih in njegovih sodelavcev.

V zavodu je združil vztrajanje, spoštovanje, šolsko vzgojo in produktivno delo. Komunala je imela tovarno električnih vrtalnikov in drugo za kamere Leika.

Zadnja leta

Član Sovjetske zveze pisateljev je postal od leta 1934. Med letoma 1935 in 1937 je bil namestnik direktorja oddelka za delavske kolonije Narodnega komesarijata za notranje zadeve Ukrajine. Leta 1936 so ga dodelili drugi koloniji v Brovaryju, ki je v samo enem letu postala zgleden kolektiv.

Takrat so mu očitali, da je kritiziral Stalina in podpiral ukrajinsko opozicijo, zaradi česar je moral pobegniti iz Kijeva in se nastaniti v Moskvi. Tam se je posvetil organiziranju svojih izobraževalnih programov, pa tudi pisanju in založništvu o pedagogiki in literaturi.

Že znani vzgojitelj je predaval, radio programov in pisal članke za prestižne časopise, kot sta Pravda in Izvestije. V teh letih je objavil tudi tri svoja dela, tudi tisto, ki ga je posnel v sodelovanju z ženo: Knjiga za starše.

V začetku leta 1939 je Makárenko prejel Red rdečega transparenta, prestižno sovjetsko odlikovanje. Kmalu zatem, komaj 51 let, je umrl zaradi srčnega infarkta v primestnem vagonu. Bila je železniška postaja Golitsyno, ki je pripadala moskovski železnici. Njegovo truplo so pokopali na pokopališču Novodeviči v Moskvi.

Pedagoške teorije

Original text

Contribute a better translation

Spomenik Makárenku v Harkovu. Vir: Ace ^ eVg

V času njegove kariere je prepir obkrožil Makarenko, ker je menil, da so izobraževalne oblasti resničnosti tuje. Poimenoval jih je "pedagoški Olympus" kot način kritike njegove čisto teoretične, meščanske, tradicionalne in zahodne vizije, ki so jo ohranili okrog izobraževanja.

Trdi, da je namen izobraževanja "oblikovanje" novega človeka ", obdarjenega z zgodovinsko bistvenimi znanji, vrednotami, spretnostmi in naravnanosti za gradnjo in obrambo sovjetske družbe."

Makárenko je predlagal, naj se v izobraževanju oblikujejo posamezniki, ki imajo naslednje značilnosti:

-Odgovornost za cilje sovjetske družbe.

- Duh sodelovanja.

-Solidarnost in prijateljstvo.

-Disciplinirana osebnost.

-Do dolžnosti.

- Osredotočite se na interese skupnosti nad posamezniki.

-Biro proti podrejanju in izkoriščanju človeka s strani človeka.

-Politični trening.

-Ker je prepričan komunist, pa tudi propagandist akcije in besede.

Kolektivnost in delo

Med prispevki, ki jih je Makárenko prispeval k pedagoškim teorijam, izstopata dva ključna koncepta: kolektivnost in delo.

Prvi dejavnik, skupnost, je hkrati konec in sredstvo za izobraževanje. Znotraj njega vzgojitelj ustvarja in organizira skupnost, torej socialno okolje, v katerem se učenci razvijajo.

Od tod poudarek, ki ga Makárenko daje skupnosti, ustvarja jo v najmočnejšem smislu, kohezivno, organizirano, z jasnimi cilji in disciplino. To vam omogoča, da razvijete neverjetno sposobnost za samoupravljanje. Čeprav so bili delovni modeli predlagani od zgoraj, so kot upravni organ delovali člani občine.

Kolektivnega izobraževanja ni bilo mogoče izvesti le skozi primarno skupnost, temveč tudi prek večje skupnosti, ki presega komadrazgo in predstavlja globljo družbeno sintezo.

Drugi dejavnik je bilo delo, vendar produktivne narave in s socialnim smislom, ne pa zgolj vadbeni pripomoček. To je pomenilo tudi gojenje moči volje za tisto, kar velja tudi za pedagogiko napora.

Menil je, da je delo nujno, da se otroci in mladi razvijajo intelektualno in moralno. V ta namen je vsem predlagal naloge, ki zahtevajo delo, pa tudi odgovornosti, s katerimi se lahko naučijo meje svojih individualnih pravic in privilegijev.

Občine so v svojih začetkih prejele uradno pomoč za svoje delovanje, kasneje pa so se samofinancirale in pridobivale dobiček za državo. Naseljenci so bili zadolženi za vse storitve komunale in so poleg tega namenili štiri ure produktivnemu delu in pet poukom. Ta dva elementa sta bila popolnoma samostojna in nepovezana.

Drugi prispevki k pedagogiki

Pedagoška tehnika, ki jo je izvajal Makárenko, je presegla poučevanje določenih znanj in veščin, saj je želel usposobiti cele osebnosti. V tem primeru je bilo komunistično osebnost mogoče oblikovati z neposrednim zagotavljanjem ideološkega in političnega okvira.

Za Makarenko je moral vzgojitelj imeti pedagoško mojstrstvo, ki ni bilo prirojena kakovost ali talent, ampak "know-how", ki se ga je mogoče naučiti in naučiti. To pedagoško mojstrstvo je pomenilo, kako vedeti in se navezati na otroka ali mladostnika, vedeti, kdaj se je treba zadržati, znati dobro izraziti ideje ali občutke, znati brati študentov obraz.

Makarensijske ustanove

Njegova teorija se je oblikovala s poskusom in napako, skozi vsakodnevno prakso, iz katere izhaja več sklepov. Ena izmed njih je bila potreba po vključevanju odredov različnih starosti, z mladimi in starimi, saj je bil to idealen in najučinkovitejši način treninga.

Začasno je oblikoval tudi mešane odrede za izvajanje določenih nalog. Vsi člani so morali v nekem trenutku imeti izkušnje z vodenjem soigralcev.

V makarenskih institucijah pri njihovem delovanju izstopajo militaristični elementi. Tudi likovne dejavnosti, kot so glasba, gledališče in literatura, so imele oblikovni pomen. Končno je bila disciplina ključni dejavnik, ki pa ni bil zamišljen kot sredstvo, ampak kot rezultat njegove tehnike.

Temeljni metodološki element njegove teorije je bil ignoriranje, uničenje ali zapiranje kazenskih spisov nekaterih njegovih študentov. To popolno nepoznavanje fantove preteklosti je bilo bistveno za ponovno učenje kršiteljev in je učitelju omogočilo ravnanje na najbolj pedagoški in objektiven način.

Predvaja

Fraze

- "Največje možne zahteve z največjim možnim spoštovanjem".

- "Izobraževanje ni v službi individualnosti, ampak je zasnovano za skupnost, osebo v službi skupnega dobrega."

- "Študentom je treba pokazati, da sta njihovo delo in življenje del dela in življenja države."

- "Lik se lahko oblikuje le s podaljšanim sodelovanjem v življenju dobro organizirane, disciplinirane, kovane in ponosne skupnosti."

- "V vsakem trenutku našega vpliva na osebnost mora to dejanje vplivati tudi na skupnost. In obratno: vsak naš stik s skupnostjo mora nujno predstavljati tudi trenutek izobraževanja za vsakega posameznika, ki je vključen v skupnost. "

- "Disciplina ni metoda, vzgojni postopek, ampak rezultat."

- "Otroci in mladi potrebujejo največ pozornosti in usposabljanja, da bodo lahko v prihodnosti dobri moški."

- "Družinska in šolska vzgoja sta za človeka najpomembnejša."

- "Otrok po naravi ni ne dober ne slab, vendar je vzgoja tista, ki odloča o tem vidiku."

- »Izobraževanje otrok je transcendentalna sfera našega življenja. So bodoči državljani države in sveta. Oni so poklicani k ustvarjanju zgodovine, oni so očetje in matere jutri, ki bodo morale vzgajati tudi svoje otroke.

Od tod velika odgovornost, ki jo dobimo z očetom, ter velik pomen in občutljivo popoldne za vzgojo otrok. "

Reference

Bernet, JT, García, EC, Molins, MP, Fairstein, GA, Fernández, JAF, Monteagudo, JG,… & Illera, JLR (2001). Pedagoška zapuščina dvajsetega stoletja za šolo enaindvajsetega stoletja (letnik 159). Graó.
"Makárenko, Anton Semyonovič". The Columbia Encyclopedia, 6. izd. Pridobljeno iz com
Encyclopædia Britannica (2019, 28. marec). Anton Makarenko. Pridobljeno od britannica.com
Anton Makárenko. (2019, 22. oktobra). Wikipedija, prosta enciklopedija. Pridobljeno z es.wikipedia.org
Sodelavci Wikipedije. (2019, 12. septembra). Anton Makarenko. V Wikipediji, The Free Encyclopedia. Pridobljeno s strani en.wikipedia.org
Anton Makarenko. (sf) Pridobljeno iz biografiasyvidas.com
Carbonell, J. (2019, 16. januarja). Ob stoletnici ruske revolucije. In 2. AS Makarenko, moč skupnosti. Obnovljeno eldiariodelaeducacion.com

ANTÓN MAKÁRENKO: BIOGRAFIJA, PEDAGOŠKE TEORIJE, PRISPEVKI, DELA - ARTE - 2026