AMORFINI: ZNAČILNOSTI, VRSTE IN 50 PRIMEROV - UMETNOST

V amorfinos so priljubljena mest v pesmi in kratke pesniške sestavo, vsebnost mešanica romance s humoristično, tako razlikovanje Kuplet. Izvirajo iz prebivalcev Montubia, ki se nahajajo v regiji Ekvadorja, katerega izvor izvira iz napačnega navajanja med črnci, belci in staroselci.

Amorfin postane dediščina španske copla. Njegov prenos je večinoma ustni, improvizacija pa ima pri njegovem ustvarjanju zelo pomembno vlogo. Čeprav izvirajo iz Ekvadorja, so se razširili na regije Perua, Čila in celo Argentine, čeprav je danes na teh območjih padel v pozabo.

Tradicionalnega amorfnega je spremljala predhodnica kitare, vihuela in usnjeni boben. Spremlja ga tradicionalni dvorni ples, kjer se v ritualu udvaranja izvaja nekakšen kontrapunkt.

značilnosti

Priljubljenega izvora

Za amorfne je značilno, da so njihove korenine uokvirjene v priljubljene tradicije Ekvadorja iz Montubio.

Kot že omenjeno, to mesto v svojih prebivalcih odraža miscenacijo, ki se je dogajala v kolonialnih časih. Tako so nastale tradicije polne zelo raznolikih manifestacij.

Amorfni so odraz tega, saj je v njihovi strukturi mogoče zelo jasno prikazati špansko dediščino copla, ki izvira iz te evropske države.

Pogovarjajo se o ljubezni

Ena izmed ponavljajočih se tem amorfinov je ljubezen. Montubios te pesmi v mnogih primerih uporablja, da se med seboj preganjajo, izražajo čustva ali se poklonijo ljubezni, zlasti romantični vrsti.

Uporabljajo humor in dvojne pomene

Amorfini se ne osredotočajo le na ljubezen in romantična čustva, za njih je značilno tudi predstavljanje nagajivosti ljudi Manabí, kadar se norčujejo s svojimi ženami ali se na šaljiv način pogovarjajo s partnerjem.

Prav tako je veliko amorfnih, ki se osredotočajo na humor, ustvarjajo duhovito in šaljivo strukturo, včasih celo malo posmehujoče.

V večini primerov amorfni poskušajo odsevati vsakdanje resničnosti ali vidike, ki so blizu skupnosti, velikokrat pa so uokvirjeni v šaljiv ton.

Ustno izročilo

Ta ekvadorski običaj je bil značilen že od njegovih začetkov, saj se je prenašal predvsem ustno. Ta način prenosa je bil tako učinkovit, da se je ta tradicija razširila na več držav Latinske Amerike.

Kot smo že omenili, je regija v bližini Ekvadorja vplivala na ta žanr, tako da lahko takšne izraze najdemo v Peruju, Argentini in Čilu.

Ob spremljavi plesa

S časom se je razvila amorfna izvedba in vanje se je vključila plesna predstava.

Ta tradicionalni ples ima tudi izrazit španski vpliv; v tem pari plešejo prosto, srečno in budno. Glavni cilj plesa je na umetniški način prikazati udvaranje moškega do ženske.

Vrste

Romantiki

Kot je bilo razvidno, so amorfini na splošno romantične narave. Velika večina teh izrazov je usmerjena v izražanje občutka ljubezni do druge osebe.

Lahko bi rekli, da gre za orodje, s pomočjo katerega imajo tisti, ki pojejo amorfije, svojo ljubezen in čustva izjaviti komurkoli.

Zato je zelo pogosto najti amorfov, ki govorijo o zaljubljenosti, predajanju ljubljeni osebi in celo o srcu ali neurejeni ljubezni.

O naravi

Pomemben del amorfinov je usmerjen tudi v naravo. Ker je ta tradicija izvirni običaj na podeželju ekvadorske obale, je ta regija predstavljena kot popoln kraj za občudovanje narave.

Poleg tega so bili predstavniki te tradicije včasih terenski delavci, zato je bilo njihovo glavno delo neposredno povezano z naravo; Zaradi tega ni presenetljivo, da je naravno postalo bistven del njihovega vsakdanjega življenja in da se je to odrazilo v njihovih kulturnih in umetniških izrazih.

Sklice na luno, sonce, zvezde, pridelke ali morje je med drugimi elementi zlahka prepoznati v amorfu.

Rogue

Druga vrsta amorfnih ustreza tistim, ki se osredotočajo na vragolije, dvojne pomene in humor.

Številni amorfijci govorijo o zunajzakonskih odnosih, plodnih željah do žensk, superiornosti enega gospoda nad drugim, sumu na romantične interese moškega do dame in mnogih drugih sorodnih temah, ki se vedno razvijajo s šaljivim in šaljivim tonom, z zrakom navihanost.

Filozofija polja

Amorfni so izrazi, ki so praktično značilni za kmete obalnega območja Ekvadorja. Zaradi tega se številna vprašanja, ki jih obravnavajo, nanašajo na dinamiko življenja na podeželju.

Običajno se sklicujejo na živino, na pridelke, na to, kako so bili običaji preteklosti boljši in se omenjajo celo emblematični liki majhnih skupnosti, kot je župnik župnije.

Predstavljeni primeri amorfinov

Amorfinos iz Perua

Začnejo s pozdravom nasprotnika, nato pa gredo "v vročini" z več nagajivosti.

eno-

Lahko noč gospodje,
čustveno pozdravljam
svoje ime je José Leturia
in pojem od srca
Zamba tiranin ljubezni lahka
gospodje.

Amorfinos iz Čila

dvo-

Ni smeha, ki je slab

ni sramota, da je to Guena,

in imeti boljši čas,

Te čilske klovne puščam.

Amorfinos iz Argentine

In tam je inteligentni gaučo,
takoj ko se je osteljček matral,
usnje naselil
in takoj sedel,
da človek v življenju pokaže
zvijačo, ki mu jo je dal Bog.

Amorfinos iz Ekvadorja

Njena: Montubio pohvale,
da se montubia ne skrči,
ona milostno jaha
in on se oprime kot bik,
če ga osip ogoli.

Njemu: Vsi pravijo svoj kos,
vsi kričijo kot žaba,
kuščar klepi z repom,
ko ga iguana ugrizne
ali ko je privezan .

Amorfino ne bodi norec

naučite se sramu

tisti, ki te je ljubil, te ljubil,

in kdor tega ne stori, naj ga ne sili.

Tu pride Jezus Kristus

skok s sten

Jezus Kristus za moške

in hudič za ženske.

Mladina tega časa

so čista fantazija,

manj so dali v žep

in vedno jo vzamejo prazno.

8–8

Kako sem postal tigar! …
Kako sem postal lev!
Kako jesti to dekle
pol srca?

Ne grem iz te hiše

dokler ne pojedem piščanca

Ne jem jih v svoji hiši

ker so vse v redu.

10-

Banano jesti

mora biti zelena ali pintón

človeka ljubiti

Ne sme biti spreobrnjen.

enajst-

Svojo malo pomarančo sem posadila
sredi pomarančnega gozda;
Zakaj bi ga sejal, če se bo
vaša ljubezen končala?

12-

Deklica, iskala sem te

punčka sem te našla

deklica mojega življenja

Umirem zate

13-

Že te poznam, cholito,
zaljubiš se in
hodiš od vrat do vrat
kot kuščar.

14-

Ko ta kristjan umre,
ga ne pokopavajte v svetih tleh:
zakopajte ga v rjuho,
kjer stopim nanj.

petnajst-

Nisem od tu,
sem iz Cabito de Hacha
, ne prihajam zaradi starih žensk,
ampak zaradi deklet.

16-

Zrela pomaranča

je rekel zeleni, zeleni

moški, ko je ljubosumen

leži, vendar ne spi.

17-

Današnji fantje

so kot suha slama,

ko imajo riž

Manjkajo jim masla.

18-

Sosed od tu spredaj,

ima pekarno,

prodaja poročenim

in zaupa samcem.

19-

Človek poguma
je kot amorfen:
na kakršni koli poti deluje kot
pevec.

dvajset-

Ko grem mimo vaše hiše, vas
moram udariti s piščalko;
Če vas mati vpraša,
ji povejte, da je majhna ptica.

enaindvajset-

Gorske ptice
gnezdijo v bombažu:
namesto tega želim gnezditi
v vašem srcu.

22-

Jaz sem sveča, ki gori

in veter leti

Trdno sem ljubezen

in pogumno pozabiti.

2. 3-

Kakšna lepa nova hiša,
v lasti nekoga drugega,
je dekle v notranjosti
lastnica mojega srca.

24-

Če pojem amorfino,
tega ne počnem kot hobi:
pojem, ker sem Montubio
in ga nosim v srcu.

25-

Mladi danes,
tako dobri in tako preprosti,
kjer koli jih vidite,
niti spodnjih hlač nimajo.

26-

Sveti Peter je imel punco,
sveti Pavel jo je odnesel:
če so bili svetniki taki,
zakaj ne bi bil jaz?

27-

Dekleta tega časa
so kot naranjilla:
Niso zadovoljni z enim,
ampak s celo tolpo.

28-

Jezus Kristus pride
skakati po stenah;
Jezus Kristus za moške
in hudič za ženske.

29-

Bog je naredil Adama,
po svoji želji in podobnosti,
kot je bil Adam žalosten,
je Evo nemudoma dal.

30-

Zakristijski župnik
zazvoni zvon,
da konča boj
med mojo ženo in mojo sestro.

31-

Ta ulica navzgor,

Bom poslal kamen,

da pride tašča

oblečen v vojsko.

32-

Iz brsti dlan oz.

Pojedel bom polovico,

ni več grenkega,

kot ljubezen brez volje.

33-

Tam zgoraj, na tistem griču,
imam malo zlato škatlico, v
kateri držim vzdih
in solze, ki jokam.

3. 4-

Vedno ima malo dela

tisti, ki se grdo poroči

da bi ga skrili

od koder ga nihče ne vidi.

35-

Jaz sem boljša polovica,

Jaz sem ves oranž,

Jaz sem gumb vrtnic

vendar ne za vse.

36-

Ženske tega časa
so kot gnila limona:
stare komaj petnajst let,
že mislijo na moža.

37-

Tam zgoraj, na hribu,
je breja svinja;
vsakič, ko grem gor in dol,
je videti kot moja sestra.

38-

Med luno in soncem

trmasto

luna je hotela luč

vso noč in dan.

V tem San Pedro je prišel,

in v tem so se razlikovali:

luna ponoči sveti

in sonce sije dan.

39-

Nisem od tukaj,
sem iz Santa Lucije;
obraz, ki ga vidijo danes,
ne vidijo ga vsak dan.

40-

Ker si pevec

in pojete celo Pilatu,

Rad bi mi povedal,

dlake, ki jih ima mačka.

41-

Zvezde na nebu

so me razsvetlili,

kako so me našli samega

vrnili so se notri.

42-

Verz amorfino,

lahko po želji:

zame je rep prsni koš

in kolčne hrbtenice

43-

Živela moja ljubica!

da pojem z veliko ljubezni,

ker je lep dragulj,

folklora iz mojega Ekvadorja.

44-

Dekleta tukaj

ne dovolijo se poljubiti;

namesto tistih tam

celo raztegnejo vratove.

Štiri, pet-

Ženske tega časa,

so kot alacarán;

pridi k ubogu,

dvignejo repo in odidejo

46-

Gore na hribu

je rdeča palica,

kje obesim klobuk

ko sem zaljubljen

47-

Rad bi bil ptica

z bombažnimi šapami

leteti do prsi

in se dotaknite svojega srca

48-

Vaša odsotnost bo moja smrt

tvoje sporočilo moje življenje,

če nočeš, da umrem,

ne ustavi me, da pišem.

49-

Ne bodite presenečeni, komadrito,

da to ni prehod,

kolikokrat ponovim,

da sem poročena ženska.

petdeset-

Vzela mi je eno uro časa, da sem se spoznala

in samo en dan, da se zaljubim,

ampak trajalo mi bo vse življenje

uspe te pozabiti.

Amorfni v Ekvadorju

Ekvadorski prebivalci Montubio, ki obsegajo obalno območje te države, so bili velik zagovornik amorfov. Ker so jih prepoznali kot bistveni del svojih kulturnih korenin, so si prizadevali ohraniti amorfne žive in zveste prvotnim značilnostim.

Tak primer je provinca Manabí, ki se nahaja v zahodnem Ekvadorju in je del obalnega območja tega naroda. Iz te pokrajine so sprejeli pobudo za spodbujanje in priznavanje vrednosti amorfinov, tudi v mednarodnem merilu.

Na primer, Izobraževalna enota Teófilo Sánchez, ki se nahaja v Tabladi de Sánchez, na podeželskem območju Manabí, občasno izvaja tekmovanje v amorfni obliki.

Na teh tekmovanjih morajo študenti, večinoma najstniki, ustvarjati nove amorfine, ki gojijo svojo ustvarjalnost in temeljijo na tem, kar so se naučili od članov prejšnjih generacij lastnih družin.

Potreba po nadaljnji promociji

Glede na pomen in pomen amorfnega so na sociološkem področju izvedli različne študije, da bi razumeli, kako je ta tradicija skozi čas ostala precej aktualna.

Primer teh raziskav je tista, ki sta jo opravila María Fernanda Joza Vera in Melanie Gabriela Dueñas Vera, objavljena v raziskovalni reviji Contribuciones a las Ciencias Sociales. V tej raziskavi raziskovalci govorijo o preživetju ustne tradicije prebivalcev Manabíja z uporabo amorfinov.

Del tega, kar raziskuje, je, da je bil pomen te tradicije morda posledica nenehnega obnavljanja in širjenja iz roda v rod in da je treba spodbujati večjo pojavnost novih amorfov v izobraževalnih ustanovah.

Na ta način se bo že od malih nog spodbujala ta bistvena kultura, ki je del zgodovine vseh Ekvadorcev.

Reference

Amorfino Embono. Pridobljeno: elmontubio.blogspot.com.
Domača primerjalna tabela Montubio. Obnovljeno od: sites.google.com.
Durango, M. (1980). El amorfino: sestavni del ekvadorske priljubljene pesmi. Pridobljeno: repositorio.flacsoandes.edu.ec.
Fuertes, P. in Noboa, E. (2011). Kultura Montubije v procesu poučevanja in učenja. Ekvador, Državna čudežna univerza.

AMORFINI: ZNAČILNOSTI, VRSTE IN 50 PRIMEROV - UMETNOST - 2025