- Življenjepis
- Zgodnja leta
- Fakultetno življenje
- Kariera in glavne teorije
- Študija lutke Bobo
- Albert Bandura in biheviorizem
- Pomembnejša dela
- Prispevki k psihologiji
- Teorija socialnega učenja
- - postulati teorije socialnega učenja
- 1- Učenje ima kognitivni del
- 2– Obstoj neupravičene okrepitve
- 3- Učenje morda ni mogoče opaziti
- 4- Most med biheviorizmom in kognitivizmom
- 5- Razmerje med učencem in okoljem je vzajemno
- Samovčinkovitost
- Druge preiskave
- Terapije
- Reference
Albert Bandura je ameriški psiholog kanadskega izvora in eden najvplivnejših oseb v vsej zgodovini znotraj te znanosti. Rodil se je 4. decembra 1925, danes pa je upokojen, čeprav ima na prestižni univerzi Stanford naziv profesorja družboslovja in psihologije Emeritus.
Albert Bandura je prispeval številne pomembne prispevke tako na področju izobraževanja kot tudi na številnih različnih področjih psihologije. Tako so njegovi prispevki pripomogli k razvoju vej, kot so kognitivna terapija, področje osebnosti in socialna psihologija.

Albert Bandura. Vir:
Kot da to ni dovolj, je Bandurino delo pripomoglo k vzpostavitvi povezave med vedenjsko in kognitivno psihologijo, dvema najpomembnejšima v zgodovini, ki sta bili dolga leta v sporu. Bil je tudi ustvarjalec teorije socialnega učenja in koncepta lastne učinkovitosti, poleg tega, da je zasnoval in izvedel znameniti eksperiment z lutkami Bobo.
Raziskava, izvedena leta 2002, je Banduro namenila četrto mesto po številu citiranih psihologov v vsej zgodovini, le za Skinnerjem, Sigmundom Freudom in Jeanom Piagetom. V resnici je najbolj citirani živi raziskovalec te znanosti.
Življenjepis
Zgodnja leta
Albert Bandura se je rodil 4. decembra 1925 v majhnem kanadskem mestecu, nekaj več kot 50 milj od Edmontona. Prihaja iz velike družine: bil je najmlajši od šestih bratov in sester. Po besedah samega avtorja je zaradi tega postal bolj neodvisen in sposoben razmišljati zase.
V tem pogledu mu je koristila tudi izobrazba, ki jo je dobil v prvih letih življenja. Ker je živel v majhnem mestecu z malo učnimi sredstvi, so njegovi učitelji učence spodbudili, da sami prevzamejo znanje in raziskujejo, kaj jih zanima.
Bandura je v zvezi s temi leti komentiral, da je kmalu spoznal, da ima vsebina večine učbenikov rok trajanja; a kljub temu so mu orodja, ki jih je pridobil, da bi se lahko sam skrbel, služila vse življenje.
Takšen pogled na izobraževanje je morda vplival na njegova močna stališča do osebne odgovornosti, ki bi se pokazala v njegovi psihologiji.
Fakultetno življenje
Po vstopu na univerzo British Columbia je Albert Bandura kmalu očaral področje psihologije. Vendar je bil njegov stik s tem predmetom naključen, saj se je sprva vpisal na študij biologije.
Ker je delal noči, je Bandura odšel na fakulteto nekaj ur pred začetkom pouka. Da se ne bi dolgočasil, se je odločil, da se bo prijavil na več dodatnih predmetov, sprva ne da bi jih preveč zanimal. Vendar je kmalu odkril preučevanje človeškega vedenja in bil je nad to zadevo očaran.
Po komaj treh letih fakultete je leta 1949 diplomiral iz Columbije in začel študirati magisterij iz klinične psihologije na univerzi Iowa, na tem kampusu pa so se usposabljali zelo pomembni takratni psihologi, kot so Clark Hull, Kurt Lewin in Kenneth. Spence. Bandura je menil, da je ta institucija preveč osredotočena na biheviorizem; vendar je naziv dobil leta 1952.
Kariera in glavne teorije
Po magisteriju iz klinične psihologije je Albert Bandura kmalu doktoriral iz istega predmeta. Po zaključku je sprejel ponudbo za zaposlitev na univerzi Stanford, kjer je ostal vse življenje in še danes deluje kot profesor emeritus.
Albert Bandura se je sprva v svojih razredih osredotočal predvsem na preučevanje agresije pri mladostnikih. Ko pa se je začel poglabljati v to temo, se je vedno bolj zanimal za vidike, kot so modeliranje, posnemanje in naključno učenje; torej tisti, ki nastane z opazovanjem drugih.
Vse te teme so privedle do tega, kar bi kasneje postalo znano kot "teorija socialnega učenja", verjetno najpomembnejši prispevek Bandure na področju psihologije. To temelji na ideji, da ima opazovalno učenje veliko večji učinek, kot se morda sprva zdi, da je sposobno na zelo pomemben način spremeniti vedenja, stališča in misli.
Študija lutke Bobo
Če je teorija socialnega učenja Bandurin najpomembnejši prispevek k znanosti, je nedvomno najbolj znan poskus lutke Bobo. Izvedena leta 1961 je v tej študiji več otrok gledalo film, v katerem so odrasli vpili in fizično napadli napihljivo lutko človeka, Bobo.
Kasneje so te otroke in druge, ki si niso ogledali posnetka, odpeljali v sobo, kjer je bila lutka. Bandura je ugotovil, da so tisti otroci, ki so videli odrasle, da se do njega agresivno obnašajo, nagnjeni k njemu na enak način, tako da posnemajo dejanja in besede starejših.
Čeprav se nam ta rezultat danes morda zdi zelo očiten, je resnica, da je bila takrat revolucija. To je bilo zato, ker je do tedaj biheviorizem, glavna psihologija, vztrajal, da je vse vedenje povzročeno izključno zaradi prisotnosti neposrednih nagrad ali kazni.
V poskusu z lutko Bobo otroci niso prejeli spodbude za napad na figuro, temveč so preprosto posnemali to, kar opazujejo. Tako je bilo prvič formalno opisano vikarno učenje. Bandura je na podlagi te študije in drugih, ki so ji všeč, ustvarila svojo znano teorijo socialnega učenja.
Albert Bandura in biheviorizem
Večina psiholoških knjig Banduro neposredno povezuje z biheviorizmom, teorijo, ki je najbolj vplivala v večjem delu tega avtorja. Vendar je sam raziskovalec večkrat izjavil, da se njegovi pogledi v resnici ne ujemajo s stališči tega toka.
Tudi v svojem zgodnjem delu je Bandura trdil, da je poenostavitev vedenja do tega, da bi ga zmanjšali na preprosto vzročno-posledično (ali spodbujevalno-odzivno) razmerje, preveč poenostavljeno. Kljub temu, da je avtor v svoji raziskavi uporabljal izključno vedenjske izraze, je dejal, da jih uporablja ob upoštevanju, da je um posredoval pri vseh človeških dejanjih.
Avtor je svojo perspektivo opredelil kot "družbeni kognitivizem", za katerega verjame, da je v nasprotju z mnogimi osnovnimi načeli biheviorizma.
Pomembnejša dela

Poleg ustvarjanja nekaterih najpomembnejših teorij na celotnem področju psihologije je bil v zadnjih 60 letih eden najplodovitejših avtorjev znotraj te znanosti. Zato je tudi eden najbolj citiranih raziskovalcev po vsem svetu.
Nekatere najbolj znane Bandurine knjige in članki so že postali klasika v svetu psihologije. Na primer, njegova prva publikacija Primarna in sekundarna sugestija ostaja eden najbolj citiranih člankov v vsej tej znanosti.
Med njegovimi najpomembnejšimi knjigami izstopa Aggression: analiza socialnega učenja. To delo, objavljeno leta 1973, se je osredotočilo na izvor agresije in na vlogo, ki jo je imelo in posredno učenje pri nastanku.
Drugi izmed njegovih najpomembnejših prispevkov je bilo delo Teorija socialnega učenja. V tej knjigi, objavljeni leta 1977, je Albert Bandura prvič pisal o istoimenskem teoretičnem okviru.
Nazadnje je treba izpostaviti tudi članek iz leta 1977 Samoefikasnost: k poenotenju teorije sprememb vedenja. To je bilo objavljeno v reviji Psychological Review in na tem mestu je bil prvič predstavljen njegov koncept samoučinkovitosti, ki je postal eden najpomembnejših v psihologiji.
Prispevki k psihologiji

Kljub temu, da Bandura pogosto velja za pripadnika biheviorističnega trenda, je resnica, da so njegova dela del »kognitivne revolucije«, ki se je začela oblikovati v poznih šestdesetih letih. Njegove ideje so močno vplivale na tako raznolika polja kot so osebnostna psihologija, izobraževanje ali psihoterapija.
Zaradi številnih zaslug je bil leta 1974 Bandura izvoljen za predsednika Ameriškega psihološkega združenja, najpomembnejše institucije, povezane s to zadevo. Iz istega društva je prejel dve nagradi za svoje znanstvene prispevke, eno leta 1980 in drugo leta 2004.

Danes, kljub upokojitvi, Albert Bandura še naprej opravlja funkcijo profesorja emeritusa na univerzi Stanford. Velja za najpomembnejšega živečega psihologa na svetu in enega največjih dejavnikov te znanosti v vsej zgodovini.
Leta 2005 je Bandura od predsednika Baracka Obame prejel nacionalno medaljo za znanost kot priznanje za vse njegove prispevke v svoji dolgi poklicni karieri.
Teorija socialnega učenja
Teorija socialnega učenja je teoretični okvir, ki poskuša pridobitev znanja, stališč ali prepričanj povezati s socialnim okoljem osebe. Temelji na ideji, da je učenje kognitivni proces, ki ga ni mogoče razumeti brez razumevanja konteksta, v katerem se odvija.
Takšna teorija je bila takrat še posebej pomembna, saj je bila ena prvih, ki je izzvala bihevioristično stališče. Po takratnem običajnem psihologu se vse učenje dogaja zgolj kot posledica okrepitve in kaznovanja.
Vendar je Bandura v svojih poskusih pokazal, da lahko ob nekaterih priložnostih pridobivanje znanja, stališč ali prepričanj brez neposrednega okrepitve. Nasprotno, preprosto učenje in posnemanje je lahko dovolj za učenje, ki se lahko odvija.
Teorija socialnega učenja je služila kot most med vedenjskimi in kognitivnimi tokovi, zato je bila ena prvih, ki je pristopila k obema pristopoma. Poleg tega je služil za razlago številnih različnih vrst učenja, tudi tistih, ki jih tradicionalno ne razumemo.
- postulati teorije socialnega učenja
Teorija socialnega učenja je precej zapletena in jo lahko uporabimo za razlago številnih različnih situacij. Vendar so njegova osnovna načela pravzaprav precej preprosta. Nato bomo videli, katere so najpomembnejše.
1- Učenje ima kognitivni del
Kot smo že omenili, je bilo, preden je Bandura izvajal svoje eksperimente, verjel, da se učenje zgodi le kot odziv na okoliščine človekovega okolja, ne da bi kadarkoli posredoval kognitivni proces. Misel je bila obravnavana kot "črna skrinjica", v katero se ni moglo vnesti ali je ni zanimalo.
Teorija socialnega učenja je izpodbijala to idejo, pri čemer je postavila, da ko pridobimo nova znanja, ideje ali prepričanja, to storimo s posredovanjem zapletenih miselnih procesov. Čeprav teorija ne zna razložiti vsega, kar obstaja, je postavila temelje, da bi bilo v zvezi s tem mogoče opraviti veliko več raziskav.
2– Obstoj neupravičene okrepitve
Ena glavnih idej teorije socialnega učenja je, da lahko človek opazuje okrepitve ali kazni, ki se uporabljajo za drugo osebo, in spremeni svoje vedenje na podlagi njih. To je tisto, kar je znano kot "stranska okrepitev."
Tako bi lahko ena oseba opazovala, kako je drugi nagrajen za to, da deluje na določen način; in s pomočjo zapletenega kognitivnega procesa se lahko odločite za isto ukrepanje, da bi dobili isto ojačitev. To je običajno človeško vedenje, saj jih velika večina živali ne more izvesti.
3- Učenje morda ni mogoče opaziti
Nekateri eksperimenti, ki so jih izvedli Bandura in njegovi privrženci, so pokazali, da ne gre vedno za učenje, ampak ga mora spremljati tudi zunanje vidna sprememba. To je nekaj, kar v prejšnjih psiholoških raziskavah še nikoli niso razmišljali.
Tako teorija socialnega učenja postulira, da se nekatere pridobitve znanja lahko zgodijo z opazovanjem, razmišljanjem o opazovanem in odločanju, povezanem s tem kognitivnim procesom. To je tisto, kar je znano kot "opazovalno učenje" ali modeliranje.
4- Most med biheviorizmom in kognitivizmom
Pred vzponom biheviorizma so obstoječe psihološke struje poskušale preučiti tudi miselne procese v ozadju osnovnih kognitivnih pojavov. Vendar so se starši tega novega trenda z osredotočanjem na opazna vedenja popolnoma zavrnili preučevanja le-teh.
S pojavom teorije socialnega učenja je bil prvič ustvarjen most med obema pristopoma. Bandura je verjel, da okrepitev, kaznovanje, navada in preobčutljivost res igrajo pomembno vlogo pri učenju, opisal pa je tudi različne miselne procese, ki so prilagajali njihove učinke.
5- Razmerje med učencem in okoljem je vzajemno
Zadnja temeljna ideja teorije socialnega učenja je, da učenec v tem procesu ni pasiven element, ampak da dejstvo, da spreminja svoje stališča, prepričanja in ideje, lahko vpliva na okolje. Na ta način se oba spreminjata.
Ta postulat bi lahko tudi razložil, zakaj različni ljudje ne pridobijo enakega učenja, tudi če so v zelo podobnih situacijah; in zakaj lahko prisotnost določenega posameznika v določenem kontekstu popolnoma spremeni izkušnje drugih v njem.
Samovčinkovitost

Druga najpomembnejša teorija, ki jo je predlagal Albert Bandura, je bila samoefikasnost. Ta izraz se nanaša na osebno presojo o sposobnosti, ki jo mora opraviti vsak, ki je potreben za soočanje s situacijami, ki se pojavljajo v življenju.
Koncept samoučinkovitosti je temeljnega pomena za razumevanje človekovega vedenja. To je zato, ker bodo pričakovanja, ki jih ima vsak posameznik glede svojih zmožnosti in sposobnosti, lahko povzročila učinkovito delovanje ob težavah ali ne; določili pa bodo tudi, kako dolgo lahko človek dela, da razreši svoje težave.
Na ta način si bodo posamezniki, ki imajo zelo visoko stopnjo samoučinkovitosti, prizadevali in izvajali dejanja, ki jih bodo, če jih pravilno uporabimo, pripeljali do svojih ciljev in premagali večino svojih težav. Nasprotno, tisti, ki imajo ta parameter nizko, se običajno nehajo truditi in ponavadi ne bodo uspeli v tem, kar so si zadali.
Učinkovitost je povezana s samopodobo, čeprav oba pojma nista nujno zamenljiva. To je zato, ker nekdo, ki verjame, da nima sposobnosti ali sposobnosti, da bi se spopadel s svojimi težavami, še vedno ceni sebe.
Učinke samoučinkovitosti lahko opazimo na vseh področjih človeške dejavnosti. Bandura je ugotovil, da je z določitvijo človekovih prepričanj o njihovi sposobnosti vplivanja na situacijo mogoče napovedati rezultat njihovih prizadevanj.
Bandura je prav tako poskušala odkriti, kateri so bili dejavniki, ki so določali človekovo učinkovitost, pa tudi načela, ki so omogočala, da se spremeni. Na ta način je želel ustvariti teoretični in praktični pristop, s katerim bi lahko izboljšali posameznikovo izkušnjo in sposobnost reševanja problemov.
Druge preiskave
Čeprav so najbolj znane teorije Alberta Bandure o socialnem učenju in samostojnosti, je avtor v svoji več kot 60-letni poklicni karieri opravil veliko raziskav na številnih različnih področjih.
Na primer, po študiju s teorijo socialnega učenja je ta raziskovalec še naprej spraševal o agresiji in različnih kognitivnih, socialnih in vedenjskih procesih, ki lahko vplivajo na njen videz. Njegov cilj je bil preprečiti pogoste izbruhe nasilja v vseh človeških družbah.
V študiji agresije se je Bandura osredotočil predvsem na tisto, kar se pojavlja pri mladih in mladostnikih. Pravzaprav se je njegova prva knjiga Teen Assault osredotočila izključno na to temo.
Drugo izmed raziskovalnih področij, v katero je Bandura vložil več časa in truda, je bilo razumevanje interakcije med notranjimi procesi, ki se dogajajo v glavah ljudi, njihovega opaznega vedenja in kontekstov, v katerih se gibljejo.
Tako je na primer izvedel različne raziskave na teme, kot so osebnost, prepričanja, samopodoba, čustva in biološki determinizem.
Terapije
V teoriji socialnega učenja je modeliranje vedenj, ki ga opažamo pri drugih ljudeh, eden glavnih načinov za ustvarjanje novih znanj in stališč. Po odkritju tega načela je Albert Bandura skušal najti način, kako ga uporabiti v terapevtskem kontekstu, tako da bi razložil izvor nekaterih duševnih motenj in jih rešil.
Čeprav nikoli ni bilo mogoče uporabiti modeliranja za zdravljenje vseh obstoječih duševnih motenj, je njegova uporaba služila reševanju nekaterih, kot so fobije ali tiste, povezane s tesnobo. Bandura je na primer ugotovila, da je človek, ko je odklonil določen element, opazoval drugega, ki mu je že uspelo premagati to čustvo, občutil olajšanje in se lahko hitreje izboljšal.
Danes se terapevtski pristop, ki ga uporablja Bandura, učinkovito uporablja za zdravljenje številnih različnih motenj, predvsem generalizirane anksioznosti, posttravmatske stresne motnje, motnje hiperaktivnosti zaradi pomanjkanja pozornosti in nekaterih motenj hranjenja. Vendar je področje, na katerem še vedno najbolje deluje, področje fobij.
Podobno kot pri drugem zdravljenju, znanem kot sistematična desenzibilizacija, modeliranje vedenja izpostavi pacienta predmetu ali situaciji, ki povzroča strah ali tesnobo. Vendar to počne posredno, tako da pacienta pouči, kako se druga oseba sproščeno spoprijema z njim.
Z opazovanjem drugega posameznika, ki se neustrašno in z umirjenim vedenjem ukvarja s predmetom svoje fobije, bolnik pridobi referenco, ki mu omogoča, da razvije lastno sposobnost, da stori enako. Teoretično lahko oseba po tem uporabi to referenčno točko za reševanje situacij, ki v resničnem življenju povzročajo tesnobo.
Reference
- "Albert Bandura" v: Wikipedija. Pridobljeno: 16. oktobra 2019 iz Wikipedije: en.wikipedia.org.
- "Uporaba teorije modeliranja vedenja pri fobičnih bolnikih" v: VeryWell Mind. Pridobljeno: 16. oktobra 2019 iz VeryWell Mind: verywellmind.com.
- "Teorija socialnega učenja" v: Wikipedija. Pridobljeno: 16. oktobra 2019 iz Wikipedije: en.wikipedia.org.
- "Albert Bandura" v: Britannica. Pridobljeno: 16. oktobra 2019 iz Britannice: britannica.com.
- "Samopomoč" v: Wikipediji. Pridobljeno: 16. oktobra 2019 iz Wikipedije: en.wikipedia.org.
