ABRAHAM MAURICIO SALAZAR: BIOGRAFIJA IN DELA - UMETNOST - 2025

Abraham Mauricio Salazar je indijski slikar Nahuatl, rojen leta 1957 v San Agustin de Oapán, Mehika. Salazar je umetniško kariero razvil z uporabo tehnik prednikov, ki jih je od otroštva prenašal njegov oče in drugi sorodniki.

Te tehnike še naprej uporabljajo različni umetniki, s čimer dosegajo ne le, da se ta tradicija prednikov ohranja, ampak tudi, da služijo kot platforma za prenos zgodovine na drugačen način. Kraj, kjer se je rodil Salazar, je majhno podeželsko mesto v občini Tepecoahuilco del Trujano v zvezni državi Guerrero na jugozahodu Mehike.

Trenutno umetnik živi v državi Oaxaca, na jugozahodu države. Salazar se je rodil v družini skupnosti Nahuatl, kar je pomembno vplivalo na njegov osebni razvoj in celo tehnike, ki jih je uporabil pri svojih delih.

Salazarjeva biografija

Potomak Nahuatla

Abraham Mauricio Salazar se je rodil in odraščal v družini, ki je pripadala skupnosti, ki jo sestavljajo večinoma kmečki potomci starodavnih Majev, natančneje iz plemena Nahuatl.

Pripadnost rodu Nahuatl je odločilna. Nahuatli so bili dediči močne skupine, zelo napredne v ekonomiji in vojaški umetnosti: starodavnih Anahuakov. Ko so Nahuatl podlegli bojeviti moči Evropejcev, so jih imenovali Azteki ali Mehika.

Nahuatl je s pomočjo slik prenašal svoje najpomembnejše znanje (tako v duhovnih kot zemeljskih zadevah). Dokaz za to so majevski kodeksi, narejeni na listih rastlinskih vlaken stoletja pred prihodom evropskih napadalcev. Abraham to tehniko prevzame od svojih prednikov in slika na amaterski papir.

Uporaba amaterskega papirja

Amater iz papirja je narejen po starodavnih metodah iz lubja drevesa, imenovanega Jonote. Pred evropsko invazijo na ameriške dežele so domorodci ta dokument uporabljali za prenos določenih informacij. Poleg tega so ga uporabili za beleženje podatkov, ki so se jim zdeli najpomembnejši.

Vendar pa so po invaziji Evropejci to tehniko zavrnili in prisilili koloniste k uporabi evropskega papirja.

Okupatorji niso samo skušali uničiti materialnega bogastva, ki so ga našli na celini, na katero so pravkar prispeli, temveč so poskušali odpraviti kulturo, ki je značilna za prvotne prebivalce, in vsiljevati svoje.

Primer tega je gradnja velikih verskih stavb na ruševinah starodavnih krajev, ki so bili sveti prvotnim prebivalcem.

Prav tako so napadalci šli tako daleč, da so prvotnim prebivalcem prepovedali uporabo lastnega jezika in jih prisilili v "civilizacijo" z učenjem španščine. Okupatorji so prepovedali tudi izvajanje določenih obredov, kar je bilo celo obsojeno na smrt.

Nadaljevanje tradicije

Strategije domorodcev za preživetje njihove kulture je bilo veliko. Kljub evropskim mandatom za prepoved proizvodnje in uporabe papirja amate se je nadaljevalo. Izdelava amate papirja ni nikoli popolnoma izginila.

Domačini so nadaljevali tako s proizvodnjo amate kot z aktivnostmi in obredi, povezanimi z njim. To se je zgodilo zlasti v gorskih območjih Puebla in Veracruz, natančno v sosednjih zveznih državah Oaxaca, kjer trenutno živi Salazar.

Predvaja

Na tem rastlinskem papirju Abraham Mauricio Salazar naredi svoje slikovno delo. Z uporabo tega zelenjavnega formata se kaže, da ponos in trdoživost nadaljujeta tisto, kar je pred stoletji stalo življenje toliko ljudi.

Tematska

Salazar ne uporablja le papirja iz lubja ali papirja amate kot način za ohranjanje tradicij ljudi svojih prednikov, ampak tema, ki jo razvija v tej obliki, tudi javnosti prenaša dejstva, povezana z identiteto domorodcev.

Kdor opazuje njegova dela, bo lahko poznal del običajev, navad, tradicij in načinov gledanja in povezanosti s svetom svojih bratov staroselcev. Salazar s svojimi umetniškimi talenti tudi zanika razmere in zlorablja svoje dostojanstvo, svoje običaje, svoje prostore in naravo.

Odsev iskanje

Salazarjev umetniški izraz ne samo, da bi javnost v trenutku navdušil in presenetil, ampak gre še dlje. S pripovedanimi zgodbami Salazar poskuša javnost razmisliti in jih spodbuditi k solidarnosti do poročanega primera.

Za širitev svojega sporočila je Salazar poskušal ustanoviti zavezništva. V zadrugi je bil povezan z bratom Robertom Mauriciom Salazarjem in dvema slikarskima prijateljema: Felixom Camilom Ayalo in Juanom Camilom Ayalo. Z njimi je opravil veliko del in sodeloval na več razstavah.

Razstave

Eden izmed načinov, kako svoje delo predstaviti v sorodu z bratom in prijatelji, je bilo razstavljanje na nacionalnih razstavah v veselje in razmislek gostujoče javnosti. Nekatere od teh razstav so naslednje:

- »Prednost! Okus stalne zbirke ”, 1999.

- "Mnoštvo: vtisi iz stalne zbirke", v letu 2001.

- "Afriška prisotnost v Mehiki: od Yanga do danes", 2006.

Knjige in ilustracije

Po poročanju worldcat.org so Salazarjeve založniške knjige:

• Čarobna okna: risbe. Princeton, NJ: Galerija Squibb, 1985.
• Čarobni cikel dni: pričevanje o avtohtonem mehiškem mestu. Antonio Saldívar; Abraham Mauricio Salazar; Nacionalni svet za izobraževalni razvoj (Mehika); Mehika. Sekretar za javno šolstvo. Generalni direktorat za publikacije.
• Girón, Nicole in Abraham Mauricio Salazar, El Barrio. Patria, Mehika, DF 1983.

Reference

1. Macías, P. (2015). Los Algodones BC La CD. Dalje severno od Mehike. Pridobljeno: cuervos.com.mx
2. Hersch, P. (2014). Slikanje na lubje papir kot izraz občutljivosti in boja: koledar boja proti jezu San Juan Tetelcingo v Guerreru. Revija En el Volcan Insurgente. Pridobljeno: enelvolcan.com
3. Monzón, M. (2009). Gospodarske dejavnosti migrantov staroselcev. Revija Aldea mundo. Pridobljeno od: saber.ula.ve
4. Raby, D. (2014). Zopilote obroke. Revija Amérique Latine Histoire et Mémoire. Les Cahiers ALHIM. Pridobljeno: journals.openedition.org
5. Čudovit papir, predšpansko zapuščina iz Mehike. Travel by Mexico Magazine. Pridobljeno: travelbymexico.com
6. Moje mesto se imenuje San Agustín. Knjige México .MX. Pridobljeno: Librosmexico.mx