- Svečana središča Toltekov
- 1 - Tula
- 2 - Tzompantli
- 3 - Huacapalco
- 4 - Chichen Itza
- Zapuščina in vpliv na Maje
- Reference
V ceremonial centri ali templji Tolteki so ograje, kjer je bil poklon plačane bogov. Nahajali so se v središču njihovih mest in bila je kamnita zgradba, velike velikosti.
Okoli te zgradbe so bile postavljene druge zgradbe iz kamna, kjer so prebivali vladajoči in duhovniški razredi. Vgrajene niso tako odporne materiale, kot so na primer adobe, in drugi hitro pokvarljivi materiali, so bile hiše kmetov, trgovcev in obrtnikov, ki so naselili mesto.
Toltečeva piramida v Tuli.
Tako so bila slovesna središča Toltekov ta mesta, ki so se nahajala v središču njihovih mest, namenjena čaščenju njihovih božanstev. Mesta, kot je Tula, so imela glede na veliko prebivalstvo velika obredna središča.
Nekateri zgodovinarji menijo, da so Toltečani ljudje mitični, da je izum Aztekov, da se razglasijo za dediče mojstrskih graditeljev. Legende o Nahuatlu pravijo, da so Tolteki ustanovitelji civilizacije in so imeli velik vpliv na umetnost in kulturo, zlasti na Azteke.
Narodi, ki so tvorili avtohtono Mehiko (Maji, Azteki, Tolteki, Olmeki itd.), So imeli pri gradnji svojih prebivalskih naselij posebno strukturo.
Svečana središča Toltekov
1 - Tula
Nahaja se na obali, v državi Quintana Roo. Na komercialni poti je imel pomole.
Mesto je bilo po vrsti pripravljeno z obzidjem za obrambo. Otomi vplivajo, kot Chichén Itzá. Med njenimi najpomembnejšimi središči so grad, tempelj V in tempelj fresk.
Na tulskih frizu so upodobljeni bojevniki, močne živali in mitska pernata zmija, vse skupaj pa spremljajo človeški ostanki, kot so kosti in lobanje.
Atlantiđani Tule so figure bojevnikov, s strelami in ščiti ter pektoralnimi okrasi v obliki metulja.
Vpliv Tule je segal tako daleč kot Srednja Amerika. Njihov jezik je bil Nahuatl, uporabljali pa so ga tudi Azteki.
Tolteki bi mesto Teotihuacán osvojili leta 750AD in se tam naselili. Vojaška kasta je zavzela oblast, izpodrinila versko in postala militaristična država. Leta 1168 so kapitalce osvojili Čičejci.
2 - Tzompantli
Tzompantli ali oltar lobanj je tolteška stvaritev, narejena ali okrašena z lobanjami in človeškimi posmrtnimi ostanki, kamor so bili zbrani trupla žrtvovanih v obredih.
Zlasti je šlo za zgradbo, ki je bila uporabljena za skeniranje lobanj žrtev.
Velja za arhitekturni element, značilen za tolteke. Zamišljen je bil kot nekakšna ploščad in poleg obešanja lobanj so bili postavljeni tudi drugi deli telesa, kot so roke in ušesa.
Žrtve so bile pogosto vojni ujetniki in žrtve so veljale za koristne za zaščito pridelkov in ohranjanje rodnosti.
V resnici je bil cilj vojn ujeti ujetnike, da bi jih ponudili bogovom.
3 - Huacapalco
Huacapalco je bil sedež tolteškega cesarstva, preden se je preselil v mesto Tula. Je najstarejši kraj človeške naselitve v državi Hidalgo.
Na družbenem in kulturnem področju je bilo to zelo pomembno in na njem so se zbližale različne starodavne mezoameriške družbe.
4 - Chichen Itza
Čeprav gre za majevsko mesto, je imel močan tolteški vpliv, saj so bili znani po svojih odličnih gradbenih veščinah.
Drugi zgodovinarji menijo, nasprotno, da je bil slog gradnje pravzaprav način gradnje stavb v regiji in ne zlasti vpliv skupine Toltec.
V 10. stoletju se je zgodil spor med vrhovnim duhovnikom Topiltzinom Quetzalcoatlom in bogom vojne. Bog vojne je bil zmagovalec, zato je Topiltzin s svojimi privrženci pobegnil proti jugu in se na kopnem in morju obrnil proti Majem, dokler mu ni uspelo osvojiti mesta Chichén Itzá, s čimer je postal njegova prestolnica. Ta zmaga je bila olajšana zaradi propada civilizacije Majev.
Maji so svojega novega kralja imenovali Kukulkán. Zgodila se je mešanica religij, ki jo je olajšala predhodna podobnost verovanj vseh mezoameriških ljudstev.
Za Chichen Itzá je značilen sveti cenote ali vodnjak žrtev, kjer so bile v resnici materialne daritve bogovom.
Tempelj ali grad Kukulkan in Piramida korakov. Tempelj ima 365 stopnic, 91 na vsaki strani, končna ploščad pa 365.
Dvakrat na leto se med jeseni in pomladi vidi senca, ki se prikrade do kipa kače, ki se nahaja spodaj.
V mestih Tula in Chichén Itzá so našli različne figure, izklesane v kamnu, povezane z igrami z žogo ali v svetih krajih ali neposredno povezane z bogom dežja.
Eden od njih je chacmol, sedeča kamnita figura, nagnjena, gleda v stran in v trebuhu drži posodo.
Različna mnenja špekulirajo o pomenu ali uporabnosti figure. Med njimi naj bi bilo oltar, da bi lahko postavil daritve, kot so hrana ali drugo, ali kot žrtveni kamen.
Drugi ugibajo, da gre morda za boga kot takega, za nekakšnega posrednika ali predvsem za kakšnega bojevnika.
Zapuščina in vpliv na Maje
Na polotoku Yucatan so Maji v celoti sprejeli načela tolteške skulpture, jo razvijali in širili.
Maji in Tolteki so imeli širok odnos, pri čemer so Maji med drugim vplivali na arhitekturo, kiparstvo, religijo, obredne obrede.
Verjetno je širitva tolteških običajev in kulture nastala v trgovinskih odnosih Toltekov z ostalimi mezoameriškimi ljudstvi, ki so bili v povezavi z vojaškimi nameni Tule, prisotnimi skoraj vso njeno zgodovino.
Poleg vpliva na ljudstvo Majev so Tolteki močno sodelovali tudi v drugih družbah, ki se nahajajo na območjih, kot so Huasteca, Totonacapan, El Tajín in polotok Jukatan.
Reference
- Delgado de Cantú, G. (2002). Zgodovina Mehike. Mexico City, Pearson Education.
- Veliki svečani središči in njihova funkcija. Pridobljeno s spletnega mesta chell.galeon.com.
- Sanderson, B. Mayans, Toltecs, Aztecs in Incas. Pridobljeno s san.beck.org.
- Pérez, M. (2003). FAMSI: Tempelj novega požara v Huixachtécatlu (Cerro de la Estrella). Pridobljeno s strani famsi.org.
- Tzompantli. Obnovljeno iz museodelaciudadqro.org.
- Monte Alban. Pridobljeno iz artehistoria.com.
- Flores, E. Digitalni zapiski in vprašalniki po razredih: Zgodovina mehiške umetnosti in arhitekture. Pridobljeno iz uaeh.edu.mx.