NAKLJUČNO UČENJE: ZNAČILNOSTI, TEORIJA BANDURE IN PRIMERI - ECONOMÍA - 2025

Namestniški učenje , učenje z opazovanjem ali posrednega znanja je vrsta učenja iz posrednih virov, kot so opazovanje, namesto neposrednega pouka. Beseda "vikar" izvira iz latinskega "vidim", kar pomeni "prevoziti". V španščini ima simboličen pomen: s pokvarjenim učenjem se informacije ali učenje prenašajo od ene osebe do druge z opazovanjem.

Ko odrastemo, gremo na fakulteto, kjer prejmemo neposreden pouk iz mnogih predmetov. Vendar smo imeli tudi življenje zunaj šole, kjer smo se veliko naučili z opazovanjem staršev in sorojencev, prijateljev, sosedov in sorodnikov.

Videli smo druge, ki opravljajo vsakodnevne naloge, zasledujejo svoje hobije in interese ter pridobivajo fizične spretnosti, ki smo se jih tudi naučili, tudi ne da bi jih aktivno iskali. Temu rečemo pokvarljivo učenje ali opazovalno učenje.

Nekateri primeri te vrste učenja so videti, kako drugi trenirajo šport in ponavljajo gibe, se naučijo risati z opazovanjem nekoga z izkušnjami ali se izogibajo negativnim posledicam, ki jih opazujejo dejanja drugih ljudi.

Značilnosti vicarnega učenja

Otroci opazujejo, kako se ljudje okoli njih obnašajo na različne načine. Te opažene ljudi imenujemo "modeli".

V družbi so otroci obkroženi s številnimi vplivnimi vzorniki, kot so njihovi starši, liki v otroških televizijskih serijah, prijatelji v skupini vrstnikov in šolski učitelji.

Ti vzorniki ponujajo primere vedenja, ki ga je treba opazovati in posnemati. Tako se učijo na primer spolne vloge. Proces učenja s posnemanjem teh ljudi je znan kot modeliranje.

Otroci so pozorni na nekatere od teh modelov in omogočajo, da se njihovo vedenje modelira tako, da jih posnemajo. Otroci to včasih storijo, ne glede na to, ali je vedenje primerno spolno ali ne, vendar obstaja veliko procesov, zaradi katerih je večja verjetnost, da bo otrok reproduciral vedenje, za katero njihova družba meni, da je primerno za njihov spol.

Bandurina teorija socialnega učenja

Vloga vicarijskih izkušenj je močno poudarjena v Bandurovi (1977) teoriji socialnega učenja. Albert Bandura je kanadski psiholog in pedagog, ki je skoraj šest desetletij odgovoren za prispevke na področju izobraževanja in na druga področja psihologije, vključno s socialno-kognitivno teorijo, ki se je razvila iz teorije socialnega učenja.

Zelo je vplival tudi na prehodu med biheviorizmom in kognitivno psihologijo ter ustvaril teoretični konstrukt samoučinkovitosti.

Albert Bandura. Vir: Bandura se v svoji teoriji socialnega učenja strinja z vedenjskimi teorijami učenja klasičnega kondicioniranja in kondicioniranja. Dodajte pa dve pomembni ideji:

1. Med dražljaji (vedenja, ki jih opazimo pri drugih ljudeh) in odzivi (imitacija opazovanih vedenj) pride do mediacijskih procesov, ki jih bomo opisali kasneje.
2. Vedenja se naučimo iz okolja, skozi proces opazovanja.

Bandura poudarja, da sposobnost posameznikov, da se učijo z opazovanjem drugih, omogoča, da se izognejo nepotrebnim napakam pri nalogah, ki jih opravljajo. Gledamo, kako drugi delajo svoje napake, zato se jih izogibamo samemu.

Osnovni elementi praktičnega učenja so opisani v naslednji izjavi:

Z opazovanjem modela, ki izvaja vedenje, ki se ga je treba naučiti, posameznik oblikuje predstavo o tem, kako je treba komponente odziva kombinirati in sekvencirati, da se ustvari novo vedenje. Z drugimi besedami, ljudje naj svoja dejanja vodijo pojmi, ki so se jih prej naučili, namesto da se opirajo na rezultate svojega vedenja. "

Skozi začarano učenje se izognemo porabi časa za učenje na lastnih napakah, ker smo že opazili druge.

Dejavniki, ki vplivajo na opazovalca in model

Otrok se pogosteje udeležuje in posnema ljudi, za katere meni, da so podobni sebi. Posledično lažje posnemajo vedenja po vzoru oseb istega spola.

Narava opazovanega modela vpliva na verjetnost, da bo opazovalec oponašal vedenje v prihodnosti. Bandura je poudaril, da bolj posnemajo modele z medosebno privlačnostjo in tiste, ki jih pogosto ne zavračajo ali prezrejo.

Verodostojnost modela in uspešnost ali neuspeh rezultatov opazovanega vedenja sta dejavnika, ki vplivata tudi pri odločanju, ali bo vedenje posnemalo ali ne.

Nekatere značilnosti opazovalca igrajo tudi pomembno vlogo v procesu modeliranja.

Karakteristike opazovalca lahko spremenimo s postopkom modeliranja, kar lahko vpliva na učinke modeliranja. Posamezniki, ki so na primer izpostavljeni vzornikom, ki neuspešno opravljajo neko nalogo, so lahko manj vztrajni, ko to isto nalogo opravijo tudi kasneje.

Predlagana razlaga v zvezi s tem je, da lahko ljudje s pomočjo neprijetnih izkušenj zmanjšajo svoja pričakovanja o učinkovitosti in so zato manj trdovratni, ko se spopadajo s težavami.

Modeliranje vedenja: pozitivna in negativna okrepitev

Ljudje okoli otroka se na vedenje, ki ga posnema, odzovejo z okrepitvijo ali kaznijo. Če otrok posnema vedenje vzornika, njegove posledice pa so okrepitev, bo otrok to vedenje še naprej izvajal.

Če oče zagleda hčerko, da jo tolaži medved in reče: "Kako lepo dekle," je to deklica nagrada, zato je večja verjetnost, da bo to vedenje ponovila. Njegovo vedenje se je okrepilo.

Okrepitev je lahko zunanja ali notranja ter pozitivna in negativna. Če otrok želi odobritev staršev, je to odobritev zunanja okrepitev, vendar je občutek zadovoljnega ali srečnega, da ima to odobritev, notranja okrepitev. Otrok se bo obnašal na način, za katerega verjame, da bo dobil odobravanje drugih.

Okrepitev, pozitivna ali negativna, bo imela majhen vpliv, če zunanja ponujena okrepitev ni povezana s posameznikovimi potrebami. Okrepitev je lahko pozitivna ali negativna, vendar je najpomembnejši dejavnik ta, da pogosto vodi do spremembe v vedenju osebe.

Napačna okrepitev: učenje z opazovanjem napak drugih

Otrok pri učenju upošteva, kaj se dogaja z drugimi (posledice njihovega vedenja), ko se odloča, ali naj kopira dejanja drugih ali ne.

Človek se uči z opazovanjem posledic vedenja drugih. Na primer, mlajša sestra v družini, ki opazuje, da je njena starejša sestra nagrajena za določeno vedenje, to vedenje verjetno posnema pozneje.

To je znano kot maščevalna okrepitev.

Učni modeli in identifikacija

Otroci imajo nekaj vzornikov, s katerimi se identificirajo. Lahko so ljudje v vašem neposrednem okolju, kot so vaši starši ali starejši sorojenci, ali pa so fantastični liki ali ljudje s televizije. Motivacija za identifikacijo z določenim modelom je običajno ta, da ima kakovost, ki bi jo otrok želel imeti.

Identifikacija se zgodi z drugo osebo (model) in vključuje usvajanje opazovanih vedenj, vrednot, prepričanj in stališč osebe, s katero se otrok poistoveti.

Izraz "identifikacija", ki se uporablja v teoriji socialnega učenja, je podoben freudovskemu izrazu, ki se nanaša na Edipov kompleks. Na primer, oboje vključuje ponotranjitev ali usvajanje vedenj druge osebe.

V kompleksu Ojdipa se otrok lahko identificira le s staršem istega spola, medtem ko se v teoriji socialnega učenja otrok lahko poistoveti s kom drugim.

Identifikacija se od posnemanja razlikuje po tem, da vključuje veliko število vedenj, medtem ko posnemanje običajno obsega kopiranje enega samega vedenja.

Postopki mediacije

Posamezniki vedenja modela ne opazujejo samodejno in ga potem posnemajo. Obstajajo razmišljanja pred imitacijo in ti premisleki se imenujejo mediacijski procesi. To se dogaja med opazovanjem vedenja (dražljaj) in imitacijo ali pomanjkanjem le-tega (odziv).

Bandura je predlagal štiri postopke posredovanja:

Pozor

Nanaša se na to, v kolikšni meri smo izpostavljeni obnašanju modela. Da se vedenje posnema, mora najprej pritegniti našo pozornost.

Vsakodnevno opazujemo veliko število vedenj in veliko od teh ni vredno naše pozornosti. Pozornost je zato izredno pomembna, da bi neko vedenje imelo vpliv na druge ljudi, ki jih bodo posnemali.

Zadrževanje

Zadrževanje je povezano s kakovostjo, s katero se spominjamo. Človek se morda zaveda vedenja nekoga drugega, vendar se tega ne spominja vedno, kar očitno preprečuje posnemanje. Zato je pomembno, da se spomin na vedenje oblikuje tako, da ga pozneje oddaja opazovalec.

Veliko socialnega učenja ni takoj; ta postopek je v teh primerih še posebej pomemben. Tudi če se vedenje reproducira kmalu po tem, ko ga vidimo, je treba imeti spomin, na katerega se lahko sklicujemo.

Razmnoževanje

To je sposobnost izvajanja vedenja, ki ga je prikazal model. Mnogokrat iz dneva v dan opazujemo vedenja, ki bi jih radi posnemali, a tega nismo vedno sposobni.

Omejene smo s svojimi fizičnimi in duševnimi sposobnostmi. To vpliva na naše odločitve glede tega, ali poskušati posnemati vedenje ali ne.

Motivacija

Nanaša se na željo po izvedbi obnašanja. Nagrade, ki sledijo nekemu vedenju, bodo upoštevali opazovalci: če zaznane nagrade presežejo zaznane stroške (če vedenje zahteva nekaj stroškov), potem je večja verjetnost, da jih bo v prihodnosti opazoval posnemalec.

Če opazno okrepitev, ki jo opazovalec dobi, ni dovolj pomembna, vedenje ne bo posnemalo.

Kritike pokvarjene teorije učenja

Pristop k socialnemu učenju upošteva miselne procese in vlogo, ki jo imajo pri odločanju, ali bo vedenje posnemalo ali ne, in zagotavlja popolnejšo razlago človekovega učenja s prepoznavanjem vloge procesov mediacije.

Kljub temu da lahko razloži nekatera dokaj zapletena vedenja, ne more predstavljati, kako razvijamo paleto vedenj, vključno z mislimi in občutki.

Imamo veliko kognitivnega nadzora nad svojim vedenjem in na primer samo zato, ker smo imeli nasilne izkušnje, še ne pomeni, da moramo ta vedenja reproducirati.

Družbeno-kognitivna teorija

Zato je Bandura spremenil svojo teorijo in leta 1986 spremenil ime svoje teorije socialnega učenja v „družbeno-kognitivno teorijo“ kot boljši opis načina učenja iz naših družbenih izkušenj.

Nekatere kritike teorije socialnega učenja izvirajo iz zavezanosti okolju, ki je glavni vpliv na vedenje.

Zelo omejujoče je opisovati človeško vedenje, ki temelji izključno na naravi ali izključno na družbenem okolju, in poskuša to podcenjevati zapletenost človeškega vedenja.

Bolj verjetno je, da so različne oblike človeškega vedenja posledica interakcije med naravo ali biologijo ljudi in okoljem, v katerem se razvijajo.

Teorija socialnega učenja ni popolna razlaga za vsa vedenja. To zlasti velja za ljudi, ki očitno niso imeli modela, s katerim bi se učili in posnemali določenih vedenj.

Zrcalni nevroni

Končno je odkritje zrcalnih nevronov zagotovilo biološko podporo za teorijo socialnega učenja. Zrcalni nevroni so nevroni, ki jih najprej odkrijejo pri primatih, ki se aktivirajo, ko žival naredi nekaj zase in ko opazuje, da isto dejanje izvaja druga žival.

Ti nevroni predstavljajo nevrološko osnovo, ki pojasnjuje imitacijo.

Primeri vicarnega ucenja

Nekaj ​​primerov te vrste učenja je:

-Poglej, da žvižga, potem ko vidiš, da to nekdo počne.

-Opozoriti na kaznovanje sošolca za slabo ravnanje.

-Več se šivajte z gledanjem spletnega videoposnetka.

-Oglejte si, kako oseba gori, ko se dotakne nečesa vročega, in se naučite, da tega ne počne.